本月讀書會(huì)共讀書目為《傅雷家書》和《中國(guó)歷代政治得失》，分別由@雉雉 和@周重因 書友領(lǐng)讀，為便于未參加共讀書友圍觀，我們會(huì)逐日將打卡集錦刊發(fā)出來，歡迎瀏覽，歡迎留言參與討論。

@雉雉領(lǐng)讀——9月25日下午~1960.2.1

這一階段，媽媽的信件增多，主要圍繞著教孩子去認(rèn)識(shí)自己的感情問題，也談到了馬先生夫婦對(duì)孩子的關(guān)愛，教會(huì)兒子要認(rèn)真體會(huì)并感恩別人的照顧。

這位同樣學(xué)識(shí)淵博的女性，再一次教導(dǎo)兒子如何做人“待人千萬和氣，不要亂批評(píng)人家，病從口入，禍從口出。”

這個(gè)期間傅聰自己也經(jīng)歷了思想批判，想想也是醉了，國(guó)家不惜交通費(fèi)把他召回，批評(píng)夠了然后送回外國(guó)，不知誰更累一些。雖然母親知道這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)有一些極端，但還是教育孩子從自身找問題，這樣善于找內(nèi)因的父母才能教育出好孩子。這位平時(shí)絮絮擔(dān)心兒子衣食住行的母親在信中談及了傅雷被朋友出賣，被人陷害，借這個(gè)事規(guī)勸兒子“低調(diào)”。

殊不知，“樹欲靜而風(fēng)不止”，這也難怪后期夫婦一起步入黃泉，因?yàn)樗麄冋伊擞终易约旱脑蚝筒皇牵瑢?shí)在“莫須有”的罪名讓這種剛毅的人無法接受——還是寧為玉碎吧。

即使如此，夫婦二人還為兒子做著思想工作，讓孩子更多的了解國(guó)內(nèi)的形式，以便將來回國(guó)后能適應(yīng)國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)和藝術(shù)水平。說明他們從未想過去任何別的國(guó)家。

討論題：在日常的教育中，大家是比較重視內(nèi)因呢，還是比較關(guān)注外因？如果是內(nèi)外結(jié)合分析的話，在挫折教育的問題上，內(nèi)因教育該如何照顧孩子的情緒？

@跑跑單車

生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得倫俗不堪的。你知道得很清楚，我也不太看重物質(zhì)生活，不大自我中心，我也熱愛藝術(shù)，喜歡遐想；但是藝術(shù)若是最美的花朵，生活就是開花的樹木。生活中物質(zhì)的一面不見得比精神的一面次要及乏味，對(duì)一個(gè)藝術(shù)家而言，尤其如此。你有點(diǎn)過分偏重知識(shí)與感情了，凡事太理想化，因而忽略或罔顧生活中正當(dāng)健康的樂趣。

這段話對(duì)少年不識(shí)愁滋味，甚至是現(xiàn)在仍然飄在天上，看不清凡塵的人來說，不啻黃鐘大呂。

少沉浸在自己內(nèi)心的理想和幻想中，多生活在外在的世界里。

在談到家庭生活時(shí)，父母二人都要求傅聰多聽彌拉的意見，讓兒媳來管家。這個(gè)真的是太聰明了，“里面也有不少學(xué)問，也許比別的學(xué)問更加高深。”

傅雷對(duì)敦煌筆畫十分推崇，認(rèn)為“創(chuàng)作別出心裁，觀察細(xì)致入微，手法大膽脫俗”，“真正的藝術(shù)是歷久彌新的，因?yàn)檫@種藝術(shù)對(duì)每一時(shí)代的人都有感染力。”

現(xiàn)在去敦煌已無法進(jìn)入洞窟自由參觀，而且體驗(yàn)很一般，可能要看敦煌，需要去英法和俄國(guó)看博物館了，精品都在那里。

@小妖

看到19600805的信，母親的信多了，二老身體健康狀況快速下降，頭發(fā)花得多了，神經(jīng)衰弱又多夢(mèng)，卻不多提一句關(guān)于受的罪和苦?！鞍职终粘９ぷ??！绷鶄€(gè)字，包含的東西太多太多。

 父子、母子間的交流越發(fā)融洽，那種距離感在縮短，即使仍然有指導(dǎo)性和意見，也讓人易于接受。這或許是運(yùn)動(dòng)后遺癥，說話用詞要注意“分寸”；也許是心態(tài)的變化，兒子是苦中的慰藉，因?yàn)樽约菏芸喽Ｍ麅鹤舆^得好一些。 

@章章影印

1961.4.9-15信中，傅雷先生提到：

我四歲喪父，二十五歲喪母，所以在現(xiàn)實(shí)生活中沒有人給我指點(diǎn)。我越來越希望能使我摯愛的孩子們擺脫這些可能遇上但避免的了的錯(cuò)誤與痛苦。

讀到這里對(duì)傅雷先生兒時(shí)的不幸很同情，傅雷先生感到自己父母過時(shí)早他自己沒有得到的愛，一定要多多給自己的孩子。好像讀到這里對(duì)傅雷先生又多了一些敬佩。他博學(xué)多才，為人正直都是自己刻苦努力，嚴(yán)于律己中鍛煉出的，看到他一再叮囑兒子和彌拉結(jié)婚后日常生活打理方面，事無巨細(xì)。處處透露著濃濃的父愛。

@安然

2017年5月12日打卡，讀傅敏編《傅雷家書》P156-177頁:至1960年12月24日來信，聰與彌拉的喜訊傳來，使傅雷歡喜興奮，囑咐聰對(duì)待人生伴侶，正如對(duì)人生一切的要求，不能太苛。有了本質(zhì)的善良;天性的溫和;開闊的胸襟這三樣，其它都可以培養(yǎng)。

得知彌拉把聰作為她的整個(gè)世界，善意地提醒聰旁敲側(cè)擊的提出，并擴(kuò)大彌拉的世界觀，無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才活的有意義。(這段話現(xiàn)在也很有意義，把子女視作第一生命的人們更應(yīng)該反思，過分干涉參與子女的生活，只能培養(yǎng)出缺乏獨(dú)立人格的他們。)

傅雷勸誡聰建立正確的消費(fèi)觀:生活要過的體面而省儉，要小心而勿小氣，慷慨而勿易于上當(dāng);享受生活樂趣，但切勿為滿足一時(shí)欲望沖動(dòng)消費(fèi)，哪怕是當(dāng)時(shí)這種欲望不可或缺;有錢而不知善用的人，咎由自取。這些勸戒對(duì)于現(xiàn)代人，也有教育意義，開源節(jié)流理財(cái)要有規(guī)劃，避免沖動(dòng)下消費(fèi)，善理自己的財(cái)務(wù)。

@穎香

無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上、學(xué)問上、藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才覺得活的有意義。

傅雷的婚戀觀很正，他說只知道love的人活在狹窄的天地里不會(huì)幸福，夫婦到后來的關(guān)系更應(yīng)該是知己朋友。經(jīng)常聽人提到少女心，總想讓我想到花癡，公主夢(mèng)之類。大多數(shù)女孩子在年輕的時(shí)候容易把感情看的太重，婚后大失所望，什么好男人只存在韓劇里的怨言都來了。

傅雷已經(jīng)無數(shù)次提到過激情是轉(zhuǎn)瞬即逝的火花，只有平靜溫和的感情才能持久。他們建議傅聰彌拉先訂婚加深彼此了解，給彌拉的信件里遣詞造句非常得體，相信如果他們住在一起傅雷夫婦也會(huì)是模范公婆。他們對(duì)兒子媳婦婚姻生活的許多建議同樣適用現(xiàn)在的年輕人。

@上官婉兒

 讀《傅雷家書》（1958、1959年、1960年2月）。

傅雷劃為右派又平反的這幾年，依舊是剛硬的，對(duì)出版社要更名出版的要求絕不低頭，但在對(duì)兒子的信中，作為爸爸他卻更溫和更隱忍，只肯承認(rèn)自己的身體狀況，卻不肯向孩子有一絲一毫的訴苦，怕孩子擔(dān)心，不希望孩子在國(guó)外心理負(fù)擔(dān)重。

即使在最痛苦的時(shí)候，傅雷還在跟孩子談對(duì)音樂的見解，談藝術(shù)的美好。媽媽的信中能感知更多，“人生猶如夢(mèng)境”“希望以后多多告訴我們生活細(xì)節(jié)，讓我們好像在一起生活一樣”，讀到此已無法控制情緒……

集錦整理：雉雉

圖文編輯：跑跑單車