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      從來(lái)深情多不負(fù),《項(xiàng)脊軒志》,震川先生歸有光的鐵骨與柔情!

       江山攜手 2020-08-06

      人生波折坎坷,幼年喪母,中年喪妻,老年喪子,令人欷歔不已。這是一個(gè)充滿柔情的墨客,也曾是一個(gè)剛強(qiáng)的文人。有"柔”亦有“剛”,這便是不失男兒本色的“嘉靖三大家”之一的“震川先生”歸有光!

      提起歸有光,首先出現(xiàn)在我們腦海中的便是《項(xiàng)脊軒志》。在一間只有一丈見(jiàn)方、如在項(xiàng)脊之間的小書(shū)房里,大明一代散文大家歸有光傾情演繹了自己的悲喜人生,也讓后世的人們得以窺到一個(gè)真男兒的風(fēng)采。


      你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾 了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)?!逯铡稊嗾隆?/p>

      擔(dān)當(dāng)真男兒,項(xiàng)脊歸有光!

      一說(shuō)歸有光,便不可避免提到“項(xiàng)脊軒”。這是歸有光在昆山時(shí)的書(shū)齋名,為什么叫項(xiàng)脊軒,首先便是其書(shū)房窄下,如在頸脊之間;再者,歸有光遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣項(xiàng)脊涇住過(guò),以項(xiàng)脊為名頗有懷遠(yuǎn)追宗之意。但無(wú)論是何原因,終究都是時(shí)過(guò)境遷,后人的緬懷猜測(cè)而已!

      于古人而言,文士大都有博取功名以光宗耀祖的理想。自然,身為大明文人的歸有光也不可避免被家族寄托厚望,以其它可以成為家族中頂天立地的脊梁骨!因此,身為文人的歸有光既然以“項(xiàng)脊”為名,自號(hào)“項(xiàng)脊生”,亦有脊梁之重?fù)?dān)!

      正如其祖母言:“比去,以手闔門(mén),自語(yǔ)曰:'吾家讀書(shū)久不效,兒之成,則可待乎!'”老奶奶對(duì)孫子的功成名充滿了無(wú)限的希望與寄托。

      這一席話,不僅是家族老祖母發(fā)自之語(yǔ),更可見(jiàn)期望之殷切,情意之真誠(chéng)。

      “頃之,持一象笏至,曰:'此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他 日汝當(dāng)用之!'”。


      平平常常的場(chǎng)景,將老祖母對(duì)孫兒的殷切期望,體現(xiàn)得淋漓盡致,歸有光肩上作為“項(xiàng)脊”的擔(dān)子之重也可見(jiàn)一斑。但令人唏噓不已的是,歸有光雖自幼飽讀詩(shī)書(shū),天資聰穎,但卻屢試不第,直到三十五歲才中舉人。其后二 十余年,屢次會(huì)試不第,直到六十多歲才中進(jìn)士,授官湖州長(zhǎng)興縣縣令。

      由于作官正直,不愿與上級(jí)官吏及地方豪紳同流合污,因此歸有光在任職三年后便被明升暗降為順德府通判。后來(lái)受到大學(xué)士高拱賞識(shí),在其保薦之下做了南京太仆寺丞,任職一年后就病死任上……至此歸有光一生結(jié)束!

      “瞻顧遺跡,如在昨日,令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”。

      盡管如今距離歸有光的時(shí)代已有數(shù)百年之遠(yuǎn),但一切卻恍如昨日,讓人感觸至深,體會(huì)到歸有光的男兒柔情!“不以成敗論英雄”,雖然歸有光讀書(shū)不效,未能功成名就,但他卻依舊是一個(gè)有情有義的真男兒!

      歸有光是剛強(qiáng)的,卻也會(huì)時(shí)常流淚!歸有 光想到母親,會(huì)“余泣”不止;想到祖母,會(huì)“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”。但男兒哭泣,從來(lái)都不曾代表軟弱。

      古話說(shuō)得好:“男兒有 淚不輕彈,只是未到傷心處”。


      眼淚從來(lái)都不是懦弱的體現(xiàn),有時(shí)候眼淚更多代表的只不過(guò)是真性情而已!為什么歸有光會(huì)在《項(xiàng)脊軒志》中記載自己的哭泣?想想歸有光的一生,便足以明白!幼年喪母,想起慈母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,又怎能不潸然淚下?飽讀詩(shī)書(shū),卻功名未就,再想起祖母的囑和家族的振興期望,又怎能不流下止住內(nèi) 疚的眼淚?人非草木,孰能無(wú)情!歸有光不是 冷血?jiǎng)游?,他是一個(gè)人,一個(gè)經(jīng)歷坎坷、情深意重的文人,他為未能盡為人子的責(zé)任而哭,為未能光宗耀祖而哭。

      眼淚,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不是懦弱,也許有時(shí)是灑脫與豪邁!縱觀歷史,文人墨客與英雄豪杰都也曾留下眼淚。詩(shī)人白居易哭過(guò),“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕”;歐陽(yáng)修哭過(guò),“不見(jiàn)去年人,淚滿春衫袖”;杜甫也哭過(guò),“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”;蜀漢丞相諸葛亮哭過(guò),所謂“出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟”……真男兒為什未必?zé)o淚,甚至自詡"力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽, “四面楚歌”時(shí),也曾“泣數(shù)行下”!男人不輕易哭,但面對(duì)最深的傷,也會(huì)脆弱地流淚!

      所謂求真尚實(shí),以自然不事雕琢為上。歸有光所所寫(xiě)《項(xiàng)脊軒志》雖是日?,嵤?但寫(xiě)真事,抒真感,因而備受推崇!再讀此文,或許我們對(duì)十八歲的歸有光是為何會(huì)有如此自覺(jué)的文學(xué)追求不得而知。但是,我們知道歸有光他肩負(fù)家族的使命,一生執(zhí)著于科 舉入仕,只是科舉仕途坎坷。


      也或許是因?yàn)闅w有光久讀不仕,才得以有精力寫(xiě)出流芳百世的文章,成為一代散文大家!不管是對(duì)于懷念母親和祖母所流的淚水,還是對(duì)于愛(ài)妻去世前所植枇杷樹(shù),而發(fā)的“今已亭亭如蓋”的感慨,于這位文人來(lái)說(shuō),大概都是“情動(dòng)于衷而形于言”的真情流露吧!

      “ 一個(gè)人在衡量任何事物時(shí),看重的是它們 在自己生活中的意義,而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益,這樣一種生活態(tài)度就是真性情?!?/p>

      保持一份生命的本色,才能聆聽(tīng)到生命的意義,才會(huì)擁有非浮華功名可比的真性情。


      “庭有枇杷樹(shù),吾妻 死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣?!?/p>

      睹物思人,睹物傷情,“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,其中深?lèi)?ài),其中深痛,不言而喻!此間回憶再起,不知其中究竟是甜蜜還是苦澀。追憶母親和祖母時(shí),歸有光的悲痛之情如洶涌潮水直瀉而出;回憶起亡妻,歸有光則是“綿綿無(wú)絕期”的深沉愛(ài)戀!因?yàn)橛袗?ài),心才不會(huì)冰冷;因?yàn)橛袗?ài),剛強(qiáng)男兒亦有柔情一面!因?yàn)橛袗?ài),才能將平凡人生變得絢爛無(wú)比。

      一粒沙里見(jiàn)世界,半瓣花上說(shuō)人情??v有錚錚鐵骨,亦有萬(wàn)般柔情,既有人生坎坷不平,亦有散文名揚(yáng)海內(nèi)。有琴心做雅事,有劍膽行義舉,縱覽歷史萬(wàn)般文人墨客,歸有光亦以平淡之情出類(lèi)拔萃,此乃震川先生!

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