王賡言（1752—1825年），字贊虞，別號簣山，山東諸城人，乾隆五十八年（1793年）中進士。入仕之初，他在吏部和戶部當了16年的京官。嘉慶十四年（1809年），他被任命為廣信府知府時，已經(jīng)五十七歲了。不久，他被調到南昌任江西按察使，掌管江西糧道。嘉慶十七年（1812年），他重新回到廣信府知府任上，算起來已經(jīng)六十歲了。前后兩任知府，當政七年，他給上饒留下了什么？

　　首先，他與通判汪正修、上饒縣知縣賴勛等人帶頭捐俸重建了奎文塔（龍?zhí)端?。奎文塔初建于明朝萬歷年間，清代已經(jīng)坍塌為一堆廢墟，僅剩塔基以上兩級。 奎文塔，地鎮(zhèn)三江水口，無論在心理上還是形象上都是信州城的標志建筑。王賡言按清代風水塔的規(guī)置在僅剩的兩級塔體上重建五級，并在塔下配建了塔院，于是一座秀麗巍峨的風水塔再次在上饒城三江水口沖天而起?？乃聝杉壥敲鞔?guī)置，上五級是清代風格，一塔見證兩朝。它既是上饒的標志性建筑，又能體現(xiàn)上饒的文化和風俗，具有觀景和傳承文化乃至教化的作用。上饒城的精氣神因它而光鮮煥發(fā)。直至今天，高塔、江水、夕陽仍是上饒人心中、眼中的家鄉(xiāng)記憶。

　　其次，復活了信江書院和鵝湖書院。上饒曾是書院林立的地方，但到了清代中期，大多已經(jīng)頹敗。王賡言與汪正修、賴勛、吳嵩梁等人精心策劃、多方籌資，終于使這兩座著名書院起死回生。他在信江書院兩側購買民房擴建學舍，新建亦樂堂，復建一杯亭、鐘靈臺等古建，把信江書院毀壞的多處古建筑修葺一新；栽竹種樹美化環(huán)境，清理學田田租，擴大生員范圍，聘請著名學者主持，還親自主講，并親自撰寫《信江書院志》。信江南岸這塊風水寶地，從此作為城市的文化淵藪綿延至今。同時，王賡言與當時主持鵝湖書院的著名學者吳嵩梁一道，修繕名聞海內外的鵝湖書院，并編寫了《鵝湖書院學田志》。他是拯救這座著名學府的最得力功臣。這兩處書院的務實性整治，夯實了上饒整體性文脈標志，成為當今上饒人講述歷史文化最踏實的底氣。

　　第三，王賡言為了保護當時已經(jīng)廢棄的普寧寺萬斤銅鐘，重修了水南雞鳴寺（信江書院旁，后改名雞應寺）。當時巨大的銅鐘棄置在普寧寺（茶廠附近）廢墟中已經(jīng)土埋半截。移到雞應寺后，人們不但能欣賞江邊美景和聆聽溫馨的朗朗書聲，而且警醒世人的悠遠鐘聲告訴人們：歷史不再無聲！

　　第四，王賡言對上饒最大的貢獻莫過于奏請朝廷開禁封禁山（銅山是贛、浙、閩交界外著名的封禁山）。歷代封建王朝一再下令，禁山之內不準居住，不準砍伐，不準開荒，不準挖礦，總之不準人類進入。為的是防止人們盾跡山林造反。銅山持續(xù)封禁的時間長達千年。清代后期，由于人口膨脹、土地問題日益突出，許多有識之士多次奏請朝廷開禁，但統(tǒng)治者為了自身的利益，一律不予理睬。王賡言主政廣信府之后，聯(lián)合贛、浙、閩官方積極推動，數(shù)次派員深入山中實地踏勘，多次向朝廷奏報。王賡言根據(jù)實地勘查的第一手資料，逐條分析，坦陳了封禁山馳禁的利弊關系。在眾多奏稿中，當時就有人稱贊他的奏稿最得力。但是他又中途調到南昌去了，這事也就擱下了。但當他再次回任廣信府知府時，他并沒放棄這件事。功夫不負有心人，在他任上，封禁山終于開禁。

　　王賡言在信州還干了不少事，挑出這幾件事是因為這些事績今天還看得到。據(jù)記載，王賡言在廣信府為政勤勉，審慎刑獄，清理積案無數(shù)，稽查認真，除暴安良，士民服其威德，被上饒人譽為“冰心鐵石”。

　　離開廣信府之后，王賡言曾擔任過常鎮(zhèn)通海兵部道守、江蘇布政使等職，終年73歲。

　　郭漢才