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'清初四僧'之一的石濤曾說：'漫將一硯梨花雨，潑濕黃山幾段云。'這寥寥數(shù)字，卻是其獨特的墨客情懷，是他由性情升華到情懷的藝術表達。

古往今來，無數(shù)丹青墨客，妙筆文人都是這樣簡單而暢達。他們放蕩佻達，以天地為廬，以日月為蓋。隨處都可做他們抒懷胸中志向，一澆心中塊壘的'筆墨紙張'。他們只需由著自己心性，開懷而坐，放聲而歌。

仿佛在落筆的那刻，他們的靈魂已經(jīng)擺脫了世俗喧擾，肉體羈絆，飛向了自己所追尋的世外桃源。他們是那樣的天真闊達，意定神閑。

在筆墨紙硯間，無論他們?nèi)绾蚊\迥異，無論遇到順流亦或逆流，一切都不再重要了。在三尺長絹上，在一方松墨里，他們已經(jīng)實現(xiàn)了精神的自我超脫，真正回歸到生命本源去。

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似與不似間 渾樸！

1864年1月，齊白石在湖南長沙出生。1878年，齊白石拜入大師周之美門下，跟隨學習雕花木工。在做木工之余，齊白石也在臨摹殘本《芥子園畫譜》，學習如何去畫花鳥和人物畫。

1888年，齊白石拜藝人蕭薌陔為師，學畫肖像。一年后，在胡沁園的幫助下，齊白石徹底專習繪畫，為人畫肖像來養(yǎng)家。

1894年，齊白石與王仲言等七人共同組建了'龍山詩社'。后來，又與黎松庵等人創(chuàng)建'羅山詩社'，一起吟詩作畫、摹刻金石，愜意非常。

1909年初夏，齊白石前往上海，開始以賣畫為生。同年10月，齊白石返回湘潭，結束了他多年的遠游生活。在家鄉(xiāng)，他修建了'寄萍堂'，開始了長達8年的山居生活。在此期間，他不問俗事，只潛下心來，吟詩作畫。他悉心揣摩八大山人與石濤的花鳥畫法，以增進自己畫技與境界。

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1917年，因不堪土匪擾亂，齊白石匆匆前往天津避難。局勢有所好轉后，齊白石又返回北京，掛潤格賣畫 。1919年，齊白石與胡寶珠結婚，在北京徹底定居。

關于藝術，齊白石十分強調(diào)'似與不似之間，為絕妙'。因此，他的繪畫風格也屬于大寫意的國畫風格。齊白石尤其擅長描繪瓜果菜蔬、花鳥蟲魚。他的人物與山水畫也是一絕，與吳昌碩并稱為'南吳北齊'。

在齊白石的畫作中，滿含著其渾厚淳樸的個人風格。他獨具匠心，將民間藝術風格與傳統(tǒng)文人畫風相融，造就了我國現(xiàn)代花鳥畫境界的最高峰。在他的畫作中，觀者能感受到濃厚的鄉(xiāng)土氣息、質(zhì)樸的農(nóng)民意識和開朗活潑的童真。而這些，更是齊白石藝術的內(nèi)在體現(xiàn)。

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齊白石堅決反對，作畫時不仔細揣摩，一味搞不切實際的空想。他曾說：'畫畫是為萬蟲寫照，是為百鳥張神，要畫出它們本來的面目。'齊白石畫蝦更是堅持他這一理念，因此他畫出的蝦堪稱畫壇一絕。

齊白石畫蝦，是耗盡了畢生去觀察，每一筆都力求表現(xiàn)出蝦的形神特征。為了畫'活'蝦，他養(yǎng)了幾只長臂蝦于瓷碗中。他將碗放在畫案上，每日都要細細觀察好久。由此，才得以畫出栩栩如生的蝦，雖是水墨淋漓，卻處處洋溢著生氣勃勃。由此，蝦也成為齊白石的代表性藝術符號之一。

愛畫更愛吃 清白！

齊白石一生，畫出無數(shù)蔬果繪畫作品。其中，白菜是齊白石最愛的'模特'。這也與齊白石的幼年處境有關。齊白石自幼家境貧寒，常吃白菜。后嘗過其他果蔬，也仍尊白菜為'菜中之王'。

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正是因為對白菜有種特殊情感與記憶，齊白石一生都愛吃白菜。

一次，一位客人帶著鹵肉前去探望齊白石。而齊白石十分高興，只因用以包裹鹵肉的，是鮮嫩的大白菜葉子。齊白石細致地將白菜葉子抖干凈，吩咐家人:'把這些菜葉切好拿鹽碼上，再加點油。這樣，中午就能做出一頓美味啦。'

因青白菜諧音為'清白'，齊白石一生不僅愛吃白菜，更愛畫白菜。

齊白石畫白菜時，也緊抓住白菜的特點，他畫出的白菜翠綠鮮活，靈動無比。有位畫家也學著臨摹起了齊白石的白菜，卻總是畫的不自然，顯不出白菜的神韻。他只好前去向齊白石請教。齊白石嘆道：'你通身半點蔬筍氣也無，怎么能畫出和我一樣的白菜呢？'

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一次，齊白石正在家中畫白菜。前來拜訪的賓客見了問道：'您這白菜，為何用墨濃淡不一呢？''這是蒼生色啊。'齊白石自答道，'用這濃淡不同的墨色去畫白菜，也就是以喻大眾的蒼生色，意味著蒼生貧苦，人間萬辛。'

在齊白石心中，是白菜養(yǎng)育了他。因此齊白石畫出的白菜，充滿了勃勃生機與生活氣息。

白菜換白菜 佳話？

齊白石畫白菜，簡直是一絕?？捎屑な?，卻也與他的白菜畫有關。

有天，齊白石正在家中畫畫。兀的，他聽到外面有走販呦喝：'賣大白菜嘍！'齊白石靈機一動，拍手叫到：'何不畫一張白菜，拿我這白菜去換他的白菜，也算是一段佳話！'

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說畫就畫，不一會，畫就成了。齊白石忙拿著畫往外走。只見，一個北方大漢正守著一車白菜，邊抻長脖子邊吆喝。齊白石看著一車鮮嫩的白菜，喜出外望。

漢子看見來了生意，忙熱情招呼：'老先生，你要幾顆？我這白菜，絕對好吃。'齊白石趕忙拿出剛畫的水墨白菜'我拿我畫的白菜，換你一車白菜，你看中不中？'

漢子一聽，頓時橫眉立目：'不中！你這老頭，拿我尋開心是不？這么大的北風天，哪有這么你這么消遣人的？你拿一張畫的白菜，一張假的白菜換我一車水靈靈的白菜？你倒是想得美！要不是看你老爺子一大歲數(shù)了，我定要踹你兩腳！'

賣菜大漢的這好一頓咆哮，弄得齊白石尷尬極了。齊白石只好裹著他白菜畫，灰溜溜地走了。邊走還邊嘆氣：'嗨！這事弄得，太有辱斯文了！'

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齊白石的不羈個性、脫俗的生活態(tài)度，由此可見一斑。

文人畫走到如今，也是飽受爭議。但依舊會有人，仍然沉浸于畫中的山水丘壑。那些文人們，在如今日益浮躁的時代，甚至某些時刻會被賦予諷刺的意味?？稍谖覀儾恍寂c嗤笑過后，卻難免會有些悵然失神。

如今看來，或許他們會顯得有些過于天真，甚至矯情造作。但當你細細去揣摩，去品味他們的過往和靈魂時，或許你會減輕一點對他們的輕視。那些經(jīng)歷，是浸染了千年風霜，依舊難掩的苦澀淚滴；是被宿命纏繞折磨，卻循環(huán)不斷的芳華易逝。

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仕途無望，只好放棄十年寒窗，移情于山水花鳥；人情丑惡，那就斷然遠離污穢，享樂于桑竹桃園。文人將個人情思都寄托在作品中，以求精神解脫、心性澄明。他們浪跡江湖，踏遍山河湖海，用或含蓄或明練的形式來表達自己的內(nèi)心世界。這才是文人墨客的真性情。

文/竹昂