閱讀之“道”及其路徑

從一般意義上說，讀與寫在邏輯上構(gòu)成的是必要條件關(guān)系，即“有之則未必然，無之則必不然”。那么，在寫作教學(xué)中，如何構(gòu)建讀與寫的充分必要關(guān)系，即“有之則必然，無之則必不然”呢？

一、“取法乎上”與“復(fù)歸于嬰兒”之讀

何捷酷愛讀書。他讀于永正等名家有關(guān)教育的書，也讀天文、地理、軍事、藝術(shù)、哲學(xué)等書籍。他從書中學(xué)到的，不只是教學(xué)與寫作技巧之“術(shù)”，還有昭示其內(nèi)在規(guī)則的“道”。比如語言的“道法自然”，心靈的自由和諧，人格精神的升華等。因?yàn)樗?，舍“道”而行，行之不遠(yuǎn)；依“道”而行，才能行之者遠(yuǎn)，且愈走愈好?？鬃印爸居诘溃瑩?jù)于德，依于仁，游于藝”12字的教學(xué)總綱，也是將“志于道”放在首位的。

何捷之讀，遵循“取法乎上”的原則。取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。閱讀大師的作品，也許無法抵達(dá)大師的境界，但卻可以走至“中”的層次，長久而讀且“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，則有可能在與大師心靈對話的過程中，慢慢地靠近大師，甚至自己也成為名師大家。因?yàn)榇髱煹淖髌凡坏哂懈叱恼Z言藝術(shù)，還深蘊(yùn)著人生的智慧，讓喧囂的心靈得以安頓，引導(dǎo)你抵達(dá)“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的境界里。閱讀中等水平之書，則只能在“下”的層次徘徊復(fù)徘徊。目前有的教師的閱讀，則步入“下”的怪圈不知?dú)w路，在無意識中受到了不良思想與文化的侵害，并由此影響到學(xué)生。休說指導(dǎo)不出優(yōu)秀的學(xué)生，連自己也不可能寫出像樣的文章。何捷是清醒的，在種種質(zhì)量優(yōu)劣不等的書籍充斥市場的時(shí)候，他擁有一雙“取法乎上”的慧眼，所以，他與他指導(dǎo)的學(xué)生的閱讀，就有了“蓬生麻中，不扶自直”的可喜景象。

聽何捷老師的寫作教學(xué)課，總給人以行云流水的感覺，尤其是對學(xué)生出其不意的奇思妙想甚而奇談怪論的臨場應(yīng)變，總會讓在場聽課的教師驚詫他何以會有如此巧妙機(jī)敏的回應(yīng)。其實(shí)這些看似靈光一現(xiàn)的教育機(jī)智，都與其富有定心的大量閱讀有著密不可分的關(guān)系。正是在這種日益豐厚的閱讀中，何捷自覺不自覺地汲取了各路名家大師的語言藝術(shù)與生命智慧，從而形成了自己幽默風(fēng)趣的語言系統(tǒng)，以及以不變應(yīng)萬變的教學(xué)智慧。

這種語言之于兒童來說，不但是美妙的，而且是易于理解、樂于接受、充滿無窮魅力的。因?yàn)楹谓菰谧x名家大師作品的同時(shí)，還一直關(guān)注著兒童的閱讀走向。比如對于孩子們喜聞樂見的《名偵探柯南》《櫻桃小王子》《烏龍?jiān)骸返葧?，他一方面自己讀，一方面與孩子們一起讀，還常常一起談讀書的體會。有人認(rèn)為這些兒童圖書難登大雅之堂，可在何捷看來，正是在這些書里，蘊(yùn)藏著大人們泯滅了的童心的純真、忽略了的人生的智慧。老子主張“復(fù)歸于嬰兒”，因?yàn)閮和奶烊磺槿づc超俗格調(diào)，是被世俗熏染的成人難以望其項(xiàng)背的。何捷從這些童趣蕩漾的作品里，讀出了兒童的心理、愛好與人性的美好，他的感悟與作者的智慧有機(jī)地融為一體，從而讓話語既有了生命的張力，又蕩漾著兒童的情趣。在指導(dǎo)學(xué)生寫作的時(shí)候，也就感染了兒童，自然而然地走進(jìn)了童心的世界。

二、規(guī)劃學(xué)生閱讀的路徑

何捷還開辟了一條指導(dǎo)學(xué)生閱讀獨(dú)具特色的“何氏”之路，學(xué)生只要循“路”而行，就會不由自主地沐浴在書香中，“貪婪”地享受高貴精神的滋養(yǎng)。

路徑之一：給你自由，任其選擇。

真正好的教育，應(yīng)該是把孩子當(dāng)做孩子，用心感受孩子的呼吸，理解孩子的需求，給予他心靈成長想要的東西。何捷就做到了充分尊重學(xué)生的興趣、捍衛(wèi)學(xué)生選擇的權(quán)利，把閱讀選擇的自由放給了學(xué)生。

恰如“蘿卜白菜，各有所愛”一樣，兒童對書的興趣也是各有所好。自由選取各自喜歡的書，才能啟動閱讀的興趣；興趣是最好的老師，也是愛上讀書的第一步。這樣，在閱讀的時(shí)候，才能樂在其中。同時(shí)，它還可以在兒童的心里積淀下一種積極的思維，讀書是好玩的，美好的。正是基于這樣一種思考，何捷將其指導(dǎo)課外閱讀的宗旨確定為：“兒童讀什么，兒童說了算。”

路徑之二：推薦好書卡。

選取了自己喜歡的圖書，還要讓孩子們知道這本書好在哪里。所以，在讀完一本書的周末，何捷指導(dǎo)孩子們制作“推薦好書卡”，而且提出要求：一是統(tǒng)一使用A3紙，以豎排的形式手寫。這種形式新穎、帶有古樸的味道，孩子們感興趣。二是打印書目封面作為封皮，推薦語要有作者簡介、內(nèi)容簡介、精彩片段、人物形象、閱讀體驗(yàn)等。上交后由班委挑選出優(yōu)秀的好書卡張貼在墻上。推薦的書如果得到大家的喜愛，就會被收藏在班級圖書角，推薦者還會獲得老師頒發(fā)的一個(gè)大獎(jiǎng)。這樣一來，有些低俗的書，自然就被淘汰出局。而原本閱讀品味較低的學(xué)生，在這樣持續(xù)不斷的活動中也提升了鑒別能力，達(dá)到了每個(gè)學(xué)生都能讀好書，“開卷有益”的目的。

路徑之三：通過聽讀為孩子的閱讀打開一扇窗。

讀書除了文本閱讀之外，還可以通過聽讀的形式，為孩子們的閱讀另辟蹊徑。小孩子記憶力好，傾聽的能力也非常強(qiáng)。尤其是聽故事，長時(shí)間聆聽依然樂此不疲，有時(shí)甚至進(jìn)入到深度聆聽的癡迷狀態(tài)。如果科學(xué)地運(yùn)用好“聆聽”這一學(xué)習(xí)方式，會在潛移默化中有效地培養(yǎng)孩子的注意力。優(yōu)秀的朗讀作品，其抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)就能夠傳達(dá)出作品所蘊(yùn)含的豐富情感與深刻內(nèi)涵。會用心傾聽的孩子，其感情也會隨著作品的情感基調(diào)起伏跳躍，受到美的熏陶和感染。恰如王國維所言：“一切景語皆情語?！奔词箤懢暗淖髌?，也是情隨景生的，聽講這樣的作品，也會讓學(xué)生隨著優(yōu)美的朗誦進(jìn)入“披文以入情”的化境，在愛上語言所描繪的景色的同時(shí)，從而對自然之美產(chǎn)生心理的向往。

那么，優(yōu)秀的聽讀素材從何而來呢？何捷老師提供了三個(gè)途徑。

一是讓孩子們從網(wǎng)上下載。

這又是一次充分的尊重和民主。何捷要求學(xué)生根據(jù)自己的愛好，到網(wǎng)絡(luò)世界里搜集既有意義又妙趣橫生的音頻。搜尋的過程，就是一次聆聽和學(xué)習(xí)的過程。孩子們源源不斷地提供了大量音頻素材，如《福爾摩斯探案集》《東周列國志》《大清十二帝疑云》《封神演義》等。然后，何捷又引導(dǎo)孩子們從中去粗取精，優(yōu)中選優(yōu)，留下最經(jīng)典的作品。

二是有針對性地購買。

購買的音頻，并非由孩子們信馬由韁地隨意選取，而是在多方爭取學(xué)生及家長的意見后，經(jīng)過慎重取舍方才確定下來。這樣做一是考慮到不同學(xué)生的家庭情況，盡最大努力把錢花到刀刃上，不加重家庭負(fù)擔(dān)；二是孩子們的時(shí)間是極其珍貴的，要在有限的時(shí)間內(nèi)，聽到最好的視頻。何捷考慮之周全，讓家長和孩子都深深感動，使聽讀活動得以持續(xù)開展。孩子們在饒有興趣地聽讀故事的同時(shí)，不但積累了大量的優(yōu)質(zhì)語言，也在無形中凈化了心靈，升華了人格境界。

第三是聽廣播。

何捷在電臺主持了一檔作文評點(diǎn)節(jié)目，可謂好評如潮。每次播出前，何捷都要告訴學(xué)生什么時(shí)間播出，讓他們在家收聽。他認(rèn)為，孩子們對新穎的事物總是充滿興趣，通過電臺聆聽老師匠心獨(dú)運(yùn)的有聲“作品”，這種跨時(shí)空的交流，會取得課堂上達(dá)不到的效果。事實(shí)也是如此，孩子們不僅通過聆聽更加透徹地領(lǐng)悟到了寫作的方法技巧，還懂得了“時(shí)時(shí)處處皆是學(xué)習(xí)之地”的道理。

這樣多管齊下，多策并舉，何捷所教的學(xué)生，不但愛上了讀書，而且還出現(xiàn)了“善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之”的可喜景象。甚至有的家長也隨著孩子喜歡上了讀書，成了名符其實(shí)的書香家庭。