明末清初，玄機(jī)和尚秘授拳法為少林寺正宗的拳法。

一、玄機(jī)和尚弟子陳松泉傳系

已知玄機(jī)和尚除了少林寺本身之外，民間另有有三大傳系。其中玄機(jī)和尚傳陳松泉、陳松泉傳張鳴鶚、張鳴鶚傳張橫秋、張橫秋傳系譜有：

　　1）、《昧系》

　　張橫秋之子張三昧傳系。這一體系有《昧度本》、《昧精本》、《昧少本》等；

　　2）、《曹系》

　　曹煥斗傳系。雖然這一系統(tǒng)也是屬于張三昧傳系，但經(jīng)過曹煥斗整理批注后，有了很大差別，其且流傳最廣，因此自稱一系。這一體系有《在秘本》、《曹戲本》、《在吳本》、《在方本》、《曹汪本》、十二卷本《遺經(jīng)感匯》等。

　　3）、《滾系》

　　張橫秋再傳張滾傳系。此系歷史上亦曾稱“綿張”系。有《滾張本》、《滾胡本》、《滾姚本》等。歷史上造成與戚繼光等記錄的明代綿張短打的混淆，就是因?yàn)樵搨飨怠?/p>

　　4）、《良系》

　　張橫秋弟子良輪傳系?！读紖潜尽?、《良崔本》、《崔何本》、《良王本》《演武秘訣》等 。

　　5）、《吳系》

　　張橫秋弟子吳亦政傳系。這一體系有《寵張本》（張俊本）、有一位老奶奶傳人前幾年尚在。

　　6）《器械》

　　如《搜虎本》、《洪先本》等。

　　7）、《跌打》系

　　《方勉本》、光緒《程本》、上海圖書館藏《曹本》等。

　　8）、其他抄本

如：無名氏抄本、殘本、臺(tái)灣學(xué)者命名為《拳帖》（上海圖書館藏）等本。

二、判斷抄本歸屬的特征

1、抄本中，沒有張橫秋的名字的，可能是源自其恩師乃至更早的流傳本，這類本子內(nèi)容或名稱為：玄機(jī)和尚……。

2. 抄本中有張橫秋的名字在其中的，當(dāng)為張橫秋的弟子所傳。

三、張橫秋師承之謎產(chǎn)生的原因

盡管學(xué)界公認(rèn)張橫秋功勛卓著，但以往對其師承卻各說不一。有如下各種說法：陳松泉、玄機(jī)和尚、張鳴鶚、三昧、家傳等。

現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，能明確記載張橫秋恩師是張鳴鍔的拳譜，都是張家家傳的傳譜，特別是張橫秋之子張三昧先生的傳譜。到了良本的時(shí)候，其弟子胡先生或良本人就已經(jīng)說不清楚張橫秋的師承了。后來得譜的人，因?yàn)楦磺宄溟g的關(guān)系，或因抄本破損而冠名為《張橫秋短打……總序》因此造成誤會(huì)、混亂。

四、曹煥斗拳譜之謎

曹煥斗先生難能可貴，自學(xué)成才，整理張橫秋文獻(xiàn)。貢獻(xiàn)巨大。然而其間矛盾及文字相同部分的信息，顯示其所得拳譜抄本，不是直接來自張橫秋先生傳譜或曹氏家傳拳譜，而是張橫秋后人張三昧傳本。這一情況，解釋了《中國明清武術(shù)古籍拳學(xué)論析》作者提出的張橫秋不太可能會(huì)跟隨曹祖父做官任職的履歷的推想。也否定了其所認(rèn)為的《拳經(jīng)》作者是曹有光，因避諱而不說己名的錯(cuò)誤推斷、猜想。

五、大武學(xué)家門風(fēng)

通過研究發(fā)現(xiàn)，歷代名師的歷史真相：每到一弟子處，就留下拳譜，使之能傳播，發(fā)揚(yáng)光大。張橫秋先生如此，李洛能先生、買壯圖先生，車毅齋先生、李存義先生也都是如此。值得學(xué)人重視！

六、歷史回顧及補(bǔ)充說明

由于各種原因，出版社的出版物許多時(shí)候，不能完整展示研究成果。我們這里正好可以補(bǔ)充，比如玄機(jī)和尚系列中，山西科技出版社《武術(shù)古籍珍本文庫》第二輯中，有些內(nèi)容沒能收入其中，除了許多抄本外，另有研究要點(diǎn)，成果。比如：曹煥斗《拳經(jīng)拳法備要》究竟來自何處的辨別依據(jù)，詳細(xì)過程等等。

收集的資料多了，加以仔細(xì)對比就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有價(jià)值的信息。原來唐豪以為三昧是張橫秋的師父，其依據(jù)是，因?yàn)槌厩坝袕堷Q鍔總序，后有張橫秋傳授說，抄本中有三昧的題記，因此唐豪先生判斷三昧應(yīng)該早于張橫秋先生，在唐豪先生看到拳譜文獻(xiàn)中，當(dāng)時(shí)只有三種（顧留馨從唐豪處借閱過），張橫秋的師承又沒明確記載。因此得出張橫秋的師父是三昧。

實(shí)際上，從第二輯匯集的抄本知道，不僅有幾個(gè)抄本記載明確張橫秋先生的恩師就是張鳴鍔先生，而且原來三昧先生姓張，是張橫秋先生闖蕩江湖一生，晚年回家后所得幼子。

這個(gè)歷史澄清之后，有什么用呢？ 其用大矣！

因?yàn)檫M(jìn)一步幫助我們了解曹煥斗拳譜的真正來歷。 乾隆四十九年，（比我們今日看到的宣統(tǒng)二年張三壽重修，原出乾隆三年的本子晚了四十多年）抄本中記載，曹自己而曹煥斗在交代該譜來歷：“余……年十八，得孔昭先生從余族高伯祖在壺關(guān)縣任中所撰《拳經(jīng)》，藏之館中，如獲異寶”，后文中曹煥斗又稱“吾家自張（橫秋）相傳至今，已百余歲?！边@兩個(gè)記載，就把學(xué)界搞暈菜了，包括《明清武術(shù)古籍拳學(xué)論析》的學(xué)者們。

（現(xiàn)在我們知道曹氏的族高伯祖即曹有光。曹有光（1622－1678）行名光湯。順治甲午刻拔貢，康熙癸卯科第十一名舉人，甲辰科連捷第二十四名進(jìn)士，派往山西省為欽點(diǎn)知縣，因母病逝居家守孝。主修康熙《曹氏宗譜》，繼主修《績溪縣志》，1668年赴山西壺關(guān)縣蒞任。壺關(guān)地處晉南，交通閉塞，民風(fēng)強(qiáng)悍，經(jīng)濟(jì)滯后，盜匪蜂起，民不聊生。曹有光任壺關(guān)知縣期間，深入民間，體察下情，革除積弊，整頓吏治，鼓勵(lì)農(nóng)耕，扶持工商，辦教育，興教化。對盜賊分別對待，剿撫兼施，從而平息盜風(fēng)，安定社會(huì)，人民安居樂業(yè)，縣民皆感恩戴德。有光政績顯著，皇命晉升為五品官職，調(diào)京師任用。因積勞成疾，病逝于山西壺關(guān)縣任所。曹有光靈柩送回故里那天，當(dāng)?shù)孛癖姄]淚掩泣，奠送幾百里路程。十?dāng)?shù)年后，山西壺關(guān)縣有一人經(jīng)商路經(jīng)績溪，特來旺川有光家中奠祭。有光的長子嘉棐掛上先父遺像，那位山西商人見到有光的容顏再拜稽首，哭泣不已。可見曹有光為官清廉，愛民如子，深得民心，為官一任，造福一方。曹有光擅長丹青書法，為一代著名書畫家，所繪山水畫，筆法秀雅，渲染怡潔。今省博物館收藏有他的書畫作品）

對比可知，曹煥斗乾隆四十九年（1784年）四十三歲整理的拳譜，實(shí)際上出自張橫秋之子張三昧抄本。除非曹氏將家傳與張三昧的兩個(gè)，或多個(gè)抄本合集整理過（不過，這點(diǎn)目前還沒看到任何相關(guān)信息，因?yàn)椴苁现惶岬揭粋€(gè)《拳經(jīng)》）這是一個(gè)進(jìn)展。

理清這個(gè)問題后，對曹氏拳譜中的相關(guān)信息“吾家自張先生傳授……”這個(gè)吾家就明白了，不是曹家，是張三昧說張家的事情。張橫秋倒是有個(gè)曹氏師兄曹貢斗。曹貢斗與曹有光、曹煥斗拳法傳承上有何關(guān)系？尚未見任何關(guān)聯(lián)信息，具體待考。

玄機(jī)和尚-陳松泉（陳澄清泉）（也是綿掌師祖）、張邵榮、李氏；陳松泉-張鳴鍔-曹貢斗、張橫秋等。這個(gè)師承關(guān)系的確立，解決了曾經(jīng)困擾學(xué)界近百年的難題。

另外，有人說玄機(jī)和尚與少林寺無關(guān)，因?yàn)樾C(jī)是南少林的，或者是南方僧人云云。一時(shí)間搞得許多人認(rèn)為很有道理。實(shí)際上呢？其以為依據(jù)的抄本中，恰恰記載了玄機(jī)和尚號(hào)“玄武派”，玄武是北方的意思，意思我身在南方，北方來的！

河南少林寺也確有其人。二者相合，可知確實(shí)是河南少林寺的玄機(jī)。從其南方傳人的信息看，以及號(hào)“玄武派”的起因，人曾在南方呆過，時(shí)間在順治初年左右。大清入住中原前后的特殊歷史時(shí)期。

這就是特殊歷史時(shí)期，外敵入群時(shí)候，秘傳拳譜拳譜相對不在保守，外傳民間的主要原因動(dòng)力。

另外，有意保護(hù)傳統(tǒng)文化，是另一個(gè)動(dòng)機(jī)。

拳譜相對大全（60余本）、師承明確、版本關(guān)系比較清楚。相關(guān)家譜發(fā)現(xiàn)，實(shí)地考察，這些是明末清初玄機(jī)拳法傳播歷史相關(guān)課題的進(jìn)展。

張三昧舉例其家傳的得真?zhèn)鞯茏尤耍蛘咚娜?。卻沒有提及代父養(yǎng)育培養(yǎng)他的恩師吳先生。不知何故？ 可能吳先生真沒得到這個(gè)部分的真?zhèn)?，亦或，二人后來有了矛盾？或者吳先生也保守，沒傳他這個(gè)技術(shù)？如實(shí)道來？

另外，張橫秋傳人還有一個(gè)有名人物，張滾，號(hào)棉掌。為綿張等歷史傳承帶來混淆，這是又一個(gè)插曲。

拳譜文獻(xiàn)，看進(jìn)去之后，蠻有意思。這么一分析研究，是否比較死板的拳譜，有了一些活力？

遺留部分學(xué)術(shù)課題：

1. 安徽本地傳人今何在？

2.唐豪先生所見版本下落？

3.度本底本今何在？

4.王本原本今日何在？

5.良本底本今何在？

6.另外，我懷疑呂老師出示的這個(gè)本子，就是提到的國家武術(shù)研究院慎徽堂本。目前所知國家武術(shù)研究院三年挖整獲得兩個(gè)玄機(jī)拳法抄本。另一個(gè)大連螳螂遲老師捐獻(xiàn)的滾袁本。具體待核實(shí)。

7、臺(tái)灣周先生將上海圖書館藏得本子命名為拳帖本，可能意思此本為最早的本子，其實(shí)不然。因?yàn)槔锩嬗袕埧渍眩M秋）先生的信息。該譜希望將來能更快。

8、尚未發(fā)現(xiàn)玄機(jī)和尚、陳松泉、張鳴鍔、張橫秋他們幾人自己的拳譜原本或者原本的過錄本。