最近生病的人特別多，大部分都是感冒引起的發(fā)燒、咳嗽……，肺是人體抵御外邪的第一道屏障，而對外邪的耐受力卻很弱，稍有侵襲就容易受傷，所以，醫(yī)家把肺稱呼為“嬌臟”。

因此在這個一天比一天涼、早晚溫差大的秋季，養(yǎng)肺是重中之重。

對于調(diào)養(yǎng)五臟六腑，除了起居有常、飲食有節(jié)的日常生活外，在中醫(yī)里也有很多輔助的養(yǎng)生方法，其中有一個非常經(jīng)典的養(yǎng)生功，因簡易學易用且效果顯著而備受歷朝歷代的醫(yī)家推崇，流傳了千年之久，它就是“六字訣”吐納法。

“吐”為呼，納為“吸”，簡單理解，吐納即為呼吸，而在“六字訣”吐納法，更注重吐氣，通過在呼氣時要發(fā)出“吹、呼、嘻、呵、噓、呬”六種不同的聲音，因在發(fā)這六個字時，發(fā)音的口型是不同的，唇齒喉舌的用力也不同，因此可牽動不同的臟腑經(jīng)絡氣血的運行，從而開通經(jīng)脈，調(diào)理臟腑。

通過導引呼吸來調(diào)理臟腑治病的方法最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期的《莊子·刻意》篇，文曰：“吹呴呼吸，吐故納新，熊徑鳥伸，為壽而已矣。”在西漢時期《王褒傳》一書中，也有“呵噓呼吸如矯松”的記載。

到了南北朝時代，著名的醫(yī)藥養(yǎng)生家陶弘景在其《養(yǎng)性延命錄》一書中集前人之大成，發(fā)明了“長息吐氣之法”，也就是六字訣吐納法的最初版本：

此后隋代高僧智者大師的《修習止觀作禪法要》、唐代孫思邈 《千金藥方》、宋代鄒樸庵的《太上玉軸六字氣訣》、元代道家丘處機的《攝生消息論》、明代著名醫(yī)家龔廷賢的《壽世保元》、清代名醫(yī)尤乘的《壽世青編》、近代名醫(yī)張錫純的《醫(yī)學衷中參西錄》等都有對六字訣的介紹。

其中孫思邈對六字訣吐納法進行了總結(jié)，他在《千金藥方》中按五行相生之順序，配合四時之季節(jié)，編寫了一首歌，奠定了六字訣治病之基礎，歌云：

明代《正統(tǒng)道藏洞神部》，引用了太上老君養(yǎng)生法，說得更為具體。書中說：

明代名醫(yī)龔廷賢在他著的《壽世保元》中，也談到六字訣治病。書中說：

明代著名醫(yī)學家冷謙在《修齡要指》中把六字訣養(yǎng)生功很精辟地總結(jié)成了《四季卻病歌》：

除了古代名醫(yī)們的背書，現(xiàn)代醫(yī)護人員也有應用。在今年的抗擊新冠病毒疫情的過程中，有醫(yī)生讓患者練這“六字訣”吐納法配合護理，效果良好。在《天津護理》2020年04期中，天津市中醫(yī)藥研究院附屬醫(yī)院的苑沛然、孫志萍發(fā)表了一篇《2例新型冠狀病毒患者應用“六字訣”呼吸操的護理》的文章，文中寫道：通過科學規(guī)范、階段有序的“六字訣”呼吸操功能訓練，可加強患者肺功能，改善潮氣量，提升呼吸肌的運動機能，患者經(jīng)治療一周后新型冠狀病毒肺炎的癥狀緩解。

六字訣共有六節(jié)，每節(jié)有一個獨特的發(fā)聲，并與一個臟腑和季節(jié)相對應：

呵——心，呬——肺，噓——肝，呼——脾，吹——腎，嘻——三焦。

今天我們介紹的是其中的養(yǎng)肺功法。

“呬”字音  xì 

口形：

兩唇微向后收，上下齒合而有縫，舌尖頂其縫隙發(fā)音。

動作：

1、兩手從小腹前抬起，開始吸氣：

2、逐漸轉(zhuǎn)掌心向上：

3、至兩乳平：

4、兩臂外旋，翻轉(zhuǎn)手心向外成立掌，指尖對喉，翻掌時開始呼氣，并讀“呬”字：

5、然后左右展臂寬胸推掌如鳥張翼，繼續(xù)呼氣：

6、呼氣盡，雙臂自然垂落到身體兩側(cè)：

重復六次，調(diào)息。

注意事項：

1、呼字時發(fā)音但不要出聲。

2、飽食饑餓、疲倦勞累之時暫時不宜習練。

3、宜選擇空氣清新、環(huán)境幽靜之處，保持身心放松，思想安靜，專心練功。如遇狂風暴雨、大寒大熱等惡劣天氣，則不宜習練。

4、習練六字訣時需衣著寬松，以利于體內(nèi)氣血流通。因站式要求全腳掌著地，練功時宜穿平底的布鞋或運動鞋。

5、有些練功者戴有假牙、項鏈、手表等物品，在練功前都應摘掉。

六字訣吐納法的六個功法既可以拆開來單練，也可以整體練，單練有針對性，一起練則有利于整體提升，我們在以后還將陸續(xù)給大家介紹。