[cp]王輝武，，，三十而立”，可現(xiàn)今我們這些學(xué)中醫(yī)的，大多到了四十還“找不著北”，故人云“六十歲中醫(yī)”。學(xué)無根柢、無傳承，以及少壯不努力等，都是可以想見的原因，但亦有一類讀書刻苦得很，臨證也精勤不倦，卻反“四十而惑”的，這就值得反思了。

請益王師，他說：

“人類的知識哪能學(xué)得完呢？古人說汗牛充棟，今天則是信息大爆炸。就算是古今的大學(xué)問家，也沒有能十全的，也不是無所不知；就算是把前人的知識都裝進(jìn)肚子里，那也只是復(fù)制了一個古人。何況人生幾何？東西沒吃完，來不及消化就見閻王了，這又何必？

因此，學(xué)問之道貴在出新，學(xué)問的生命力在于實(shí)用。我們學(xué)醫(yī)的，能多掌握一些知識當(dāng)然好，但不切實(shí)際地貪多求全，要不得！我們這個時代，大多數(shù)的人還是追求做一個'專家、來得實(shí)在些，因?yàn)橹挥袑?，你才能挖得深，你才能發(fā)現(xiàn)問題，才能觸及一些前人未及的領(lǐng)域，也只有這樣才可能有自己的發(fā)現(xiàn)。所以，你要早選題，圍繞這個題，一輩子做好一件事，你就算立了業(yè)。在做這個'題、的過程中，根據(jù)需要，有選擇、抓重點(diǎn)、分先后地去學(xué)習(xí)，術(shù)業(yè)有專攻，做一個實(shí)用至上、銳意求新的學(xué)習(xí)者?！?/p>

然而，我又當(dāng)以什么為“業(yè)”呢？初學(xué)醫(yī)時，因見老家湖北洪湖市中醫(yī)院的類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎?？妻k得很有成效，我選了“痹病”，頗下苦功，但蹉跎近十年，除了在《健康報》上發(fā)表《雷公藤的合理應(yīng)用》一文外，一無所成。后又發(fā)現(xiàn)自己極喜歡古籍文獻(xiàn)的整理，于是埋首故紙堆數(shù)年，逐條逐字比對《傷寒論》全部版本之異同，做自以為是的“優(yōu)化”工作，內(nèi)心雖喜樂難抑，但終因臨床、學(xué)習(xí)的壓力而擱下。再后來，遇三五同志，溫習(xí)經(jīng)典，實(shí)訓(xùn)醫(yī)案，議論發(fā)展，久而久之，

皆王師指點(diǎn)：

凡有益于世者，皆可為“業(yè)”。

但選題立業(yè)有六要：

一在獨(dú)立自主，不隨波逐流；

二在求新求變，不做他人已做之事；三在實(shí)用至上，不搞花架子，不鉆牛角尖；

四在量力而行，不好高騖遠(yuǎn)；

五在持之以恒；

六要抓緊時間，時不我待。

你所做的事，都是有意義的，如能結(jié)合工作實(shí)際、臨床需要，

譬如以你所感興趣的“失眠”為線索、為例證，探尋新醫(yī)學(xué)體系的框架，尤其是在梳理整合中醫(yī)理論與方法的過程中，發(fā)現(xiàn)前人未明之理、未用之法，創(chuàng)制一個有效驗(yàn)的新方，那就算功德無量了。

王師之殷殷期許，我能行否？

二、解惑

學(xué)術(shù)之惑，無過于偏見。在行醫(yī)之初，出于對經(jīng)方的偏愛，臨證偶獲奇效，不免自鳴得意。但大多數(shù)時候，對于一些常見病、多發(fā)病、慢性病，卻每每不能盡如人意，只好怨學(xué)藝不精、“人病不古”，而絲毫未曾思及學(xué)術(shù)之偏頗缺失。

剛開始跟師抄方時，見王師用藥與自己習(xí)見的經(jīng)方套路不合，有時甚至識不得用的是何方，心中常犯嘀咕，但復(fù)診時，療效又每好于自己根據(jù)習(xí)慣所默處的方藥，于是乎就大惑不解了。稍后，隱約能看出些門路，但心中尚不以為然，難免“腹誹”一番，自忖“如用某方，效或更佳”，及至改日自己臨床，再遇某證，從心所欲而用某方，卻又不效，至少也是效不如師。如此者再三，于是不只心惑，而且氣餒了。乃誠心求教于王師。

王師議論曰：

“崇古之風(fēng)，古今都是一樣的，業(yè)中醫(yī)者，似乎比他人更甚。學(xué)中醫(yī)而崇古，絲毫未錯，但厚古而薄今，則未免偏執(zhí)，不近中道了。何況，于理也是說不通的。今人所尊之古，無過于仲景，豈不知仲圣卻'嘆越人之才秀？而扁鵲又尚岐黃，難不成三皇五帝卻要以猿人為尊？

因此，我們要尊重的是理，而真理古今從來都是一致的，并不會隨時勢而改易，只能是更深入、更細(xì)致、更全面、更清晰。

一切學(xué)術(shù)的發(fā)展，無不是由干到枝、到葉。岐黃、仲景所確立的基本原則、基本方法，即是中醫(yī)學(xué)術(shù)的干，無疑是具有相當(dāng)?shù)钠者m性的，但并非放之四海而皆準(zhǔn)。尤其是在一些具體問題上，因?yàn)槭芩帟r代的客觀條件制約，對事理的認(rèn)識仍嫌疏略，處理問題的技巧也就難免粗放，故有后來金元四大家之各申己見、卓然成家，明清溫病學(xué)術(shù)蓬勃發(fā)展、應(yīng)時濟(jì)困，這是中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的枝。至于各家醫(yī)著、經(jīng)史子集，俯拾皆是貝葉，無不有益于世，略具仁心者，豈能以一己之見，概皆摒棄?！?/p>

余深服此理，深悔既往之偏執(zhí)狹隘。

不幾日，王師特意購來數(shù)本

南懷瑾先生的《原本大學(xué)微言》，師兄弟們?nèi)耸忠粌浴?/p>

用心讀過，對中國學(xué)術(shù)發(fā)展之脈絡(luò)始漸明了，對中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的文化背景亦有深一層理解，并不是如當(dāng)初所想象的，越古則越無所不包，無所不能。

稍后，王師指示，從中醫(yī)禁忌角度入手，將溫病名著梳理一遍，尤要重視《溫病條辨》。認(rèn)真做來，年余方始完成。不知不覺中，對原先部分不通之理、難識之病、未聞之方，漸次略有所悟，試用

三香湯治肝昏迷、

一加減正氣散治腸易激綜合征，皆獲意外之效。

至此，始知葉天士乃真正傷寒大家，吳鞠通不愧為創(chuàng)新之楷模。至此，始悟王師之良苦用心。

三、傳道

王師是從窮苦中走出來的人，年輕時“餓書”比“餓飯”還厲害，為了掌握一門手藝以解決生計，放棄了書畫而學(xué)醫(yī)，因此經(jīng)常問：“最近看的什么書？跟我也推薦一些。”弄得師兄弟們不敢懈怠太過。然而，我們這些一路“考”過來的人，對于考試之外的東西知之甚少，

說到興趣與視野，實(shí)在是羞于啟齒。記得那年春節(jié)，按習(xí)俗要去拜望師父師母，先打電話聯(lián)系，王師卻去了醫(yī)院，在診斷室寫字刻??；改天又去了解放碑的經(jīng)典書店，品茗讀書，自得其樂，并叫我們也不要浪費(fèi)光陰在應(yīng)接閑聊上，這樣難得的大塊時間，可以做很多事的。久而久之，我們也被“逼”出了一些讀書的興致。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！贝似渲^師歟？去到王師的書房，書列滿櫥，早年著書時做的讀書卡，也成箱地收藏著。圍窗一圈書臺，高高低低，密密堆著夾有書簽，或是打開，或是折頁的書。

隨手拿起一本，在封面或書題頁的留白處，王師都記有重要內(nèi)容的索引。一張大書桌置于書房中間，桌上堆著近期著作的手稿，或是隨手記下的思想火花的便簽，或是朋友請寫的一幅字、刻的一方印章，雜而不亂。想象王師靜夜端坐其中，那滿足，那愉悅，那自在，是絕不亞于食客面對滿漢全席的。

曾有朋友問：“你老師每天只是看病、讀書、寫文章，不覺得枯燥，不覺得累嗎？”老實(shí)講，起初我也有類似的疑問，并不能體會其中的樂趣。

尤其是看到一個老教授像老農(nóng)民一樣的生活起居，更是滿腹狐疑。王師住在江北，醫(yī)院在解放碑，而我那時跟師就借住在黃花園，步行都可以到的。但每次上班都要比王師遲很多，剛開始還以為老師一定是叫出租車，后來才知道他是很早就出門坐公交。真是汗顏！王師也在黃泥磅上班，離家有近三公里，但無論酷暑寒冬，都是步行回家，不讓我叫車，也不讓我替他背包，我們就一路走，一路談，常常是不知不覺就到了家?？吹贸觯?/p>

王師是很愜意的，絲毫不以為苦，哪怕是汗流浹背。到了家，師母已在默默地準(zhǔn)備晚餐，我走進(jìn)廚房打招呼，熱風(fēng)撲面而來。王師家里陳設(shè)很簡陋，一張沙發(fā)已經(jīng)老舊不堪，也舍不得換，就像上班時背的包，還是開會時發(fā)的，拉鏈都壞了。

王師總是說，現(xiàn)在物質(zhì)太過豐富了，一個人需要穿幾十雙鞋、換幾十套衣服嗎？用得著挖空心思弄些“好東西”吃嗎？那不僅是浪費(fèi)資源，而且對健康有害，還污染環(huán)境！

王師已退休多年，本該含飴弄孫，頤養(yǎng)天年，但卻放不下他的患者，放不下他所鐘愛的中醫(yī)事業(yè)。為了能繼續(xù)扶持醫(yī)院的中醫(yī)科，王師退下來后的十多年，一直堅持每天上午在醫(yī)院上門診，并每周安排一個半天到病房查房，手把手地教出一批又一批弟子。

為了更廣泛地播撒中醫(yī)種子，特意將“名中醫(yī)傳承工作室”放在了距城區(qū)數(shù)十公里的永川區(qū)中醫(yī)院，每周不辭辛苦，前往永川傳幫帶，王師秉性淡泊，生平不喜因私求人，

子媳四人都是從事極普通的工作。而對門下弟子，皆各據(jù)其所長，個個推薦去更好的平臺發(fā)揮。我只不過對中醫(yī)文獻(xiàn)研究有一些興趣，王師即逢人便夸，盡一切機(jī)緣，將我推到一個可以做些研究的位置。每次開學(xué)術(shù)會議，一干弟子簇?fù)碜笥?，遇著業(yè)界前輩必要引薦，并指著我等說：“這是我的兄弟伙張某某，這是我的兄弟伙李某某。”絕無倨傲自矜之態(tài)。古云“一日為師，終身為父”（《鳴沙石室佚書·太公家教》），王師對我等的關(guān)懷與傾心，實(shí)在是超越了他的親生子女。

語云：子以四教，文、行、忠、信?；叵敫鷰熓淘\中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，王師所潛移默化者，無外乎此。又子曰：友直，友諒，友多聞，益矣。讀者讀君，您是否也希望如我一般幸運(yùn)，得遇這樣一位益友良師呢？

湖北崇陽鄒羿摘抄

全國第四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承人　重慶市中醫(yī)院（重慶市中醫(yī)研究院）　副主任醫(yī)師　李群堂[/cp]