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      周末讀書(shū)︱魏延安:對(duì)吃人守城事件的千年?duì)幷摚貤畎尜Y治通鑒夜讀札記69

       魏延安 2020-09-30

      安史之亂時(shí),戰(zhàn)火始終在北方燃燒,未能波及南方,一個(gè)重要的原因是張巡率軍死守睢陽(yáng)一年多,讓叛軍前進(jìn)不得,最終讓叛軍南進(jìn)計(jì)劃泡湯。若不是這樣,一旦南方淪陷,則唐朝的稅糧來(lái)源被掐斷,安史之亂可能就不是八年了,或許更長(zhǎng)時(shí)間,或許就滅了唐朝。為了守睢陽(yáng)這一座孤城,張巡在糧食吃完之后,只好食人肉,從殺食老弱病殘開(kāi)始,直到婦孺。到最后實(shí)在無(wú)力反抗而城破時(shí),張巡等人依然誓死不降,被叛軍殺害。

        

      就是這樣一個(gè)在歷史上有重要意義的事件,在張巡等人死后卻引來(lái)無(wú)數(shù)的激烈爭(zhēng)辯,千百年來(lái),一直不能平息。就在當(dāng)時(shí)的唐朝中央,就有一些人認(rèn)為為什么要守孤城,為什么要食人肉,為什么不早降以保存百姓?并以此拒絕為張巡等人進(jìn)行褒獎(jiǎng)。在一片議論聲中,張巡的朋友李翰寫(xiě)了一篇傳記,認(rèn)為他以少抗多,以弱抵強(qiáng),保護(hù)江淮,而且殉職,功勞太大;現(xiàn)在沒(méi)有人提他的功勞,卻只講他的吃人,這等于是只講瑕疵不講貢獻(xiàn);而且他是等援無(wú)望,被迫吃人,又不是存心吃人;現(xiàn)在張巡死了,再高的榮譽(yù)也沒(méi)有用,只能留下美好的名聲,我斗膽為他寫(xiě)傳,以防事跡失傳。

        

      李翰的奏章一出,當(dāng)朝的議論基本平息,但后世的議論卻不能平息。著名的思想家王夫之對(duì)此事的看法是,張巡確實(shí)功勞非常大,因?yàn)樗匀瞬患为?jiǎng)不對(duì),但對(duì)他帶頭吃人的行為也要斥責(zé),否則喪失人性。王夫之還對(duì)李翰對(duì)于吃人的輕描淡寫(xiě)進(jìn)行了反駁,認(rèn)為當(dāng)時(shí)的吃人情景想來(lái)都害怕,絕不是損失百人而保天下那樣輕松。而且,張巡是死了,若活著,則榮華富貴必不可少,那時(shí)張巡又如何心安理得地去面對(duì)被吃掉的人。如果這種行為不斥責(zé),害怕后世有人以此為理所當(dāng)然,貪功圖賞之徒以此為習(xí)慣性手段。

        

      柏楊先生則從現(xiàn)代的民本思想,對(duì)李翰的損失百人而保天下進(jìn)行了更為猛烈的批駁。他認(rèn)為這種說(shuō)法是一種欺詐,用婦女兒童的血來(lái)展示忠貞,是禽獸行徑,愛(ài)國(guó)只是借口,不是職務(wù)責(zé)任。他把睢陽(yáng)之圍與美國(guó)、墨西哥之間的阿拉姆城之圍相比,阿拉姆城死守到最后全城被屠,情節(jié)與睢陽(yáng)之圍類(lèi)似,但阿拉姆城先疏散了老弱婦孺。因而,他認(rèn)為阿拉姆之圍可歌可泣,而睢陽(yáng)之圍只有泣,沒(méi)有歌;中國(guó)人沒(méi)有生命的尊嚴(yán),在暴君惡徒眼里一文不值,在圣君賢相及忠臣義士眼里也只是成功的手段。

        

      我個(gè)人在不同的書(shū)籍里讀這一段歷史已有十次之多,對(duì)其慘烈的情景深感震驚,對(duì)其重大的歷史功績(jī)深為敬仰,而對(duì)于那些為此而犧牲的將士表示敬畏,特別是對(duì)于那些被當(dāng)作糧食吃掉的人們表示極度的痛楚和哀悼。但我對(duì)此事也有自己的看法,對(duì)于歷史事件的討論,不可脫離當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)際,以今人的思想去評(píng)判古人,結(jié)論差異自然很大。就當(dāng)時(shí)來(lái)看,吃人的事件不是一次兩次發(fā)生,對(duì)于睢陽(yáng)之圍的吃人與國(guó)家的安危相比,張巡等人肯定以國(guó)家安危為重,而犧牲老百姓肯定也不是他們的意愿,但被逼無(wú)奈,這是當(dāng)時(shí)人的普遍思想狀態(tài)。再說(shuō)一些人提到的放平民出城,估計(jì)也難辦到,由于張巡守睢陽(yáng),前后多次打敗叛軍,最后吸引了十余倍的叛軍來(lái)圍城,叛軍恨之入骨,只怕城里的老百姓也是同樣的被痛恨,此前叛軍已經(jīng)上演數(shù)次屠城事件,睢陽(yáng)的老百姓出城被屠的可能性極大。因此,對(duì)張巡等人不可過(guò)于批判。此事放在今天,當(dāng)民本思想已經(jīng)普及的時(shí)候,人們肯定不能接受吃人守城的事情發(fā)生,但二戰(zhàn)時(shí)依然有日本士兵吃人求生的事件發(fā)生,而對(duì)千年以前的人又怎能苛求。但不管怎樣,這樣慘烈的場(chǎng)景誰(shuí)也不希望再發(fā)生,我們只能對(duì)歷史懷著敬畏的心情,并祈禱此類(lèi)事件永遠(yuǎn)不再出現(xiàn)!

       2010-11-06

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