【原】孔子談「學(xué)習(xí)」：學(xué)習(xí)，就是模仿和練習(xí)
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書(shū)海泛舟，人間清歡
今天，我們來(lái)讀「儒家經(jīng)典」，四書(shū)里的《論語(yǔ)》。隨著「國(guó)學(xué)熱」的興起，幾乎人人都能夠說(shuō)出三五句《論語(yǔ)》里的名言，如，「學(xué)而時(shí)習(xí)之」「吾日三省吾身」「溫故而知新」「三人行，必有我?guī)煛?，這些話歷經(jīng)了2500多年，至今仍然能散發(fā)出智慧的光芒。不過(guò)很少有人知道，經(jīng)過(guò)了2500多年的時(shí)代變遷與歷代學(xué)者們的「花式」解讀，許多膾炙人口的名言，其本意都已經(jīng)在歷史長(zhǎng)河里被扭曲了。我們現(xiàn)在很多人學(xué)到的，都是變了味的《論語(yǔ)》，自然便很難去體察到《論語(yǔ)》里的微言大義了。因此，接下來(lái)的《論語(yǔ)》解讀系列里，靈遙結(jié)合華杉老師的《華杉講透論語(yǔ)》，陪你一起重讀《論語(yǔ)》，一起去品味2500多年以前，孔子及其弟子都是如何在日常生活中踐行明明德，親民，最終止于至善的。學(xué)《論語(yǔ)》，要怎么學(xué)？子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！ 這是《論語(yǔ)》里的第一句，相信有很多朋友都在課本上讀到過(guò)它。我們讀古人留下的經(jīng)典，每一句話都要反復(fù)體察其背后的意思，萬(wàn)萬(wàn)不可因?yàn)槟尘湓捄美斫?，輕飄飄地就放過(guò)了。學(xué)習(xí)，什么是學(xué)？什么是習(xí)？
《尚書(shū)》里講，學(xué)，效也。就是效仿，就是模仿，我要學(xué)他，就是我要效仿他，要模仿他。我們讀《論語(yǔ)》，讀圣人孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄，就是要模仿孔子、模仿孔子的弟子，孔子和其弟子怎么做，我們就跟著怎么做，這就是「模仿」。所有的學(xué)習(xí)都是模仿，每一個(gè)小孩子都明白這一點(diǎn)。他們?cè)诤苄〉臅r(shí)候，便都懂得去模仿大人們說(shuō)話，哪怕一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，也不影響他們與其他人的交流。然而，隨著年歲的增長(zhǎng)，越來(lái)越多的人都忘記了模仿才是學(xué)習(xí)的根本。
上至大儒王陽(yáng)明，下至咱們這些個(gè)平頭老百姓，在讀書(shū)的時(shí)候，都會(huì)下意識(shí)地去給前人糾錯(cuò)，拼命想要說(shuō)出點(diǎn)自己的觀點(diǎn)，「其說(shuō)本以完備，非要另立一說(shuō)以勝之」。結(jié)果，別人好心想要告訴給你的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)都沒(méi)有get到，直到一天恍然大悟，發(fā)現(xiàn)自己苦心做學(xué)問(wèn)多年，結(jié)果學(xué)了個(gè)寂寞。因此，模仿才是學(xué)習(xí)的根本，是行動(dòng)，是照著做。所謂的修身治國(guó)平天下，一切皆在于修身，我只有先做好我自己，別人才會(huì)模仿我，從一家模仿，到全國(guó)模仿，到全天下模仿，這就是王天下。所以，儒家想要告訴給你的，根本就不是一套該如何與別人相處的寶典，而是與你自己相處的行動(dòng)準(zhǔn)則。你按照圣人教給你，先去與你自己相處，把與你自己的關(guān)系都處理妥當(dāng)了，那么你在和別人相處時(shí)，自然而然便知道該如何去對(duì)待別人，和別人的關(guān)系也就跟著融洽了。說(shuō)完了什么是「學(xué)」以后，我們?cè)賮?lái)看什么是「習(xí)」。在語(yǔ)文課本上，老師會(huì)告訴你說(shuō)，習(xí)，就是「溫習(xí)、復(fù)習(xí)」的意思，「學(xué)而時(shí)習(xí)之」連在一起就是「學(xué)習(xí)，然后經(jīng)常復(fù)習(xí)」。然而，這個(gè)說(shuō)法，并不符合《說(shuō)文解字》里對(duì)「習(xí)」的解釋。習(xí)，繁體字是「習(xí)」，上面是一個(gè)羽字，下面是一個(gè)鳥(niǎo)字。按照解釋?zhuān)切▲B(niǎo)跟鳥(niǎo)媽媽學(xué)習(xí)飛行。鳥(niǎo)要飛起來(lái)，復(fù)習(xí)肯定是不夠的，得練習(xí)。因此，習(xí)，應(yīng)該是「一字一句照著做」的意思。你如果不愿意照著做，就不要學(xué)，浪費(fèi)時(shí)間，你愿意按誰(shuí)說(shuō)的做，就去學(xué)習(xí)誰(shuí)。這樣，有朝一日，你才能夠正悟到，身修了、家齊了、國(guó)治了、天下太平了！這是多么的快樂(lè)呀！
總結(jié)一下，便是學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我們要「在行動(dòng)中學(xué)習(xí)」。如何行動(dòng)，就是王陽(yáng)明說(shuō)的「知行合一」，一字一句地去揣摩圣人話里話外的意思，然后把它給用在自己的日用言行，應(yīng)事待人接物中，每應(yīng)一事，待一物，接一人，便先想想，如果是孔子，他會(huì)怎么做。比如，孔子自己在做學(xué)問(wèn)時(shí)，便會(huì)向虛心在比自己厲害的人請(qǐng)教，然后去模仿比自己厲害的人的言行舉止。同樣的，你在讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，也該效仿孔子，放下自己的「好勝心」，孔子說(shuō)什么，你便聽(tīng)什么，孔子做什么，你便跟著做什么。如此一來(lái)，「學(xué)習(xí)」這件事上，你便做到了與孔子一樣，便是圣人了。你每件事如果都能夠這樣落實(shí)下去，其修身精進(jìn)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，妙不可言。下一篇文章里，靈遙將為你繼續(xù)帶來(lái)《論語(yǔ)》中《學(xué)而第一》的共讀。
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