公元1067宋神宗繼位，此時(shí)的大宋王朝表面光鮮亮麗，但背后蘊(yùn)藏的危機(jī)已經(jīng)到了無可回避的地步。

冗官、冗兵、冗費(fèi)像無底洞將朝廷的財(cái)政吞的干干凈凈，錢花了國(guó)事卻愈加糜爛，面對(duì)西夏的大潰敗就是例子。

出了問題當(dāng)然要想辦法解決，于是在皇帝的支持下王安石登上歷史舞臺(tái)，提出了十?dāng)?shù)條變法方案。

這些方案大多都遭到了以司馬光為首的舊黨的反對(duì)，但其中真正讓新舊兩黨以命相爭(zhēng)的卻只有一條。

一、富國(guó)強(qiáng)兵

王安石變法的內(nèi)容非常全面細(xì)致，大致有青苗法、免役法、市易法、均輸法、方田均稅法、保甲法、保馬法、軍器監(jiān)法等等。

但這些復(fù)雜的法令從目的來講基本都可以歸為兩類，富國(guó)和強(qiáng)兵。

這么看的話變法思路就很清晰了，大宋王朝面臨的危機(jī)主要是錢不夠用和被別人揍。

沒錢就要去搞錢，青苗法、市易法、均輸法等等本質(zhì)都是想辦法增加朝廷收入，這不就富國(guó)了么。

有了錢好辦事了，添置武器，強(qiáng)化軍備，干什么都行，即所謂強(qiáng)兵。

富國(guó)之策方面當(dāng)時(shí)新舊兩黨爭(zhēng)論的主要焦點(diǎn)就是富國(guó)會(huì)不會(huì)窮民。

王安石認(rèn)為只要理財(cái)手段夠高明，他就能在為朝廷搞錢的同時(shí)讓民眾更富裕。

司馬光覺得這簡(jiǎn)直就是胡說八道，天下財(cái)富就這么多，咋的你厲害？一圈牌打下來還能讓每個(gè)人都贏錢？

兩個(gè)人的觀點(diǎn)都被記錄在了《宋史》中，王安石大力宣揚(yáng)：

“善理財(cái)者，民不益賦而國(guó)用饒?！?/p>

司馬光則反駁：

“善理財(cái)者，不過搜刮民財(cái)而已?！?/p>

從后人的角度看至少在這點(diǎn)上司馬光是正確的，王安石所謂的理財(cái)方法幾乎都是大搞壟斷攤派，害民不淺。

這個(gè)問題在之前的文章中我已經(jīng)詳細(xì)分析過了，大家有興趣可以翻看，不再展開。

但不管富國(guó)之策再怎么窮民，至少王安石的目的達(dá)到了，國(guó)庫確實(shí)因此充裕了起來。

根據(jù)《建炎以來朝野雜記》計(jì)算，宋神宗繼位初朝廷年財(cái)政收入約3680萬貫，而王安石變法后這個(gè)數(shù)字直接達(dá)到了6000萬貫。

王安石富國(guó)之策多屬于竭澤而漁

道理大家都懂，但竭澤而漁很多時(shí)候確實(shí)是解決燃眉之急的好辦法。

因此就算明知道青苗法、市易法等等害民不淺，王安石罷官乃至于去世后朝廷仍然時(shí)不時(shí)恢復(fù)法令以此斂財(cái)。

從某種程度上講，雖然表面上新舊兩黨在富國(guó)之策上爭(zhēng)論的很厲害，但雙方并沒有本質(zhì)性的沖突。

新黨要解決朝廷火燒眉毛的財(cái)政問題，即便害民也視而不見。

舊黨反對(duì)害民，但也拿不出解決方案，當(dāng)時(shí)北宋的財(cái)政危機(jī)也確實(shí)是頭等大事。

所以最終的結(jié)果就是無論反對(duì)變法的聲音有多大，富國(guó)之策終究是能夠落實(shí)下去的，就算被短暫廢除也沒有人亡政息。

強(qiáng)兵之策中的絕大多數(shù)法令也是如此，例如保馬法被罵的再狠也實(shí)打?qū)嵷瀼叵氯チ?。最后還是新黨自己認(rèn)識(shí)到這么干弊端太大將其改成了民牧制度。

再比如軍器監(jiān)法和置將法，因?yàn)檩^合理舊黨也沒有因?yàn)辄h爭(zhēng)不假思索的反對(duì)。

但是在十?dāng)?shù)條法令中唯有保甲法不同，作為新法的重中之重，保甲法剛剛出臺(tái)就完全執(zhí)行不下去。

首先皇帝對(duì)此就很警惕，《宋史》記載宋神宗專門就保甲法警告王安石：

“民言合而聽之則勝，亦不可不畏也?！?/p>

表面上看宋神宗體恤民情，告訴王安石保甲法太擾民了你不要做的太過分。

但問題是當(dāng)時(shí)民間最激烈的訴求是反對(duì)青苗法、市易法、保馬法，這方面皇帝倒是直接裝作不知情。

其次是滿朝官員都抵制保甲法，這種抵制和反對(duì)其他法令不同，直接就是陽奉陰違讓你玩不下去。

王安石在位時(shí)還能勉強(qiáng)推行，他剛被罷免保甲法就被廢除了。

宋哲宗親政后新黨重新掌權(quán)恢復(fù)變法，其他法令都沒問題，唯有保甲法不行。

保甲法幾乎無人認(rèn)同

當(dāng)時(shí)的群臣實(shí)在拗不過皇帝和新黨只好磨洋工，上疏道：

“當(dāng)以漸推行，則人不致驚擾?！?/p>

宋徽宗年間皇帝又試圖搞保甲法，結(jié)果《宋史》記載：

“京畿保甲投八百七十一牒，乞免教閱，又二百三十余牒遮樞密張康國(guó)馬首訴焉。”

你說皇帝怕不怕？別的新法最多被人罵上兩句，事情做也就做了。

但搞保甲法滿朝大臣恨不得抱著皇帝哭天搶地，裹挾民意分分鐘給你弄幾百份民間上書出來，恨不得玩命。

所以保甲法到底哪里觸犯了大家的利益？

二、體和用

現(xiàn)在大家看晚清的歷史會(huì)有兩個(gè)概念，體和用。

體是根本，是朝廷的組織形式、治理方法乃至于文化理念。

用是細(xì)枝末節(jié)，可以具體到某樣工程，某種技術(shù)。

但事實(shí)上體和用并非新概念，歷朝歷代都有體、用之爭(zhēng)。

宋朝的體是什么呢？文官政治。說得再明白點(diǎn)，普通平民想要在宋朝成功逆襲通常會(huì)走讀書、科舉、當(dāng)官這條路。

但以前的朝代不是這樣的，例如秦漢沒有科舉，那么上戰(zhàn)場(chǎng)砍人你有沒有膽量？

這就是軍功爵位制，秦漢的體就是軍功勛貴集團(tuán)，普通人要出頭得拿敵人首級(jí)來換，田地、糧食、布匹、官位都有。

有什么樣的體就會(huì)有什么樣的治理模式，將軍功制度發(fā)揮到極點(diǎn)的秦朝被稱為暴秦，民窮酷吏卻戰(zhàn)斗力爆表。

將文官治理玩到極點(diǎn)的宋朝雖然武德不興但民間富裕自由。

從這個(gè)角度看，王安石變法的所有內(nèi)容都是在“用”上面打主意。

青苗法、保馬法、置將法等等不管好壞都是由文官集團(tuán)去執(zhí)行的，甚至于某種程度上還強(qiáng)化了文官體系的威嚴(yán)。

所以舊黨多君子，很多時(shí)候真的是憑良心在反對(duì)新法。

但保甲法就完全不同了，《畿縣保甲條例頒行》規(guī)定全國(guó)上下每十家組一保，五保為一大保，十大保為一都保。

這就相當(dāng)于把全國(guó)民眾全都納入嚴(yán)密的管制網(wǎng)絡(luò)中。

首先民眾的自由遷徙是不可能了，得聽朝廷計(jì)劃，外出做生意打工想都不要想，有時(shí)候誤了農(nóng)耕也是很正常的事。

其次農(nóng)閑時(shí)間你要準(zhǔn)備訓(xùn)練打仗，武器還要自己準(zhǔn)備。

最后你的保長(zhǎng)就是你的長(zhǎng)官，等級(jí)森嚴(yán)你要服從命令，就和在軍隊(duì)一樣。

這不是馬上要向秦漢時(shí)期的軍功爵位制靠攏嗎？王安石自己都說：

“（保甲法）商君用之秦，仲長(zhǎng)統(tǒng)言之漢，而非今日之立異也?！?/p>

所以滿朝百官能不反對(duì)嗎？王安石是想翻了天??！真這么搞下去不是要斷掉天下讀書人的路！

民眾也十分討厭保甲法，玩命是件很高成本的事，如果有其他門路誰愿意去干？

就算在當(dāng)時(shí)很窮困的秦國(guó)，商鞅也在《商君書》中強(qiáng)調(diào)：

“利出一孔，驅(qū)農(nóng)歸戰(zhàn)?！?/p>

必須把秦國(guó)民眾所有的上升空間全部斬?cái)嗖拍芷仁顾麄兊綉?zhàn)場(chǎng)上玩命，何況是大家生活已經(jīng)非常富裕的北宋？

除此以外保甲法在強(qiáng)制推廣的過程中也產(chǎn)生了很多問題，例如敲詐勒索等。

《宋史》記載當(dāng)時(shí)不少保長(zhǎng)：

“依倚弄權(quán)，坐索供給，多責(zé)賂遺?！?/p>

以至于很多家庭；

“愁苦困弊，靡所投訴?！?/p>

本來保甲法就降低了大家的生活水平，再來這么一出新法的形象更加惡劣，民眾以死相抗不惜自殘也要逃避保甲。

三、抉擇

歷史上的改革有很多，但大多數(shù)都是在原有的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)，僅有寥寥幾次是以翻天覆地為目的的。

王安石變法即是如此，強(qiáng)兵之法的意圖是重建秦漢軍功爵位制。

但是重建軍功爵位制和民眾自由富裕在很大程度上是不相容的，因此無論官員還是民眾都十分抗拒。

從這個(gè)角度推測(cè)也許王安石并非不知道自己的富國(guó)之策害民，而是將富國(guó)之策配套軍功爵位制來使用。

你看，大敵當(dāng)前朝廷最緊要的目的是抵御外侮，乃至于實(shí)現(xiàn)飲馬塞北，封狼居胥的偉大功業(yè)。

為了這么偉大的事業(yè)難道不應(yīng)該把民間的財(cái)富全部收集起來去干大事嗎？

從后人的角度看也許這種想法是對(duì)的，宋朝滅亡的時(shí)候別說過好日子了，金兵南下什么錢財(cái)自由，你連命都保不住。

但是王安石時(shí)代朝廷并沒有面臨這么大的外患，遼國(guó)無意南下，西夏實(shí)力有限。

司馬光等舊黨不是神仙，他們不可能預(yù)見到金國(guó)的突然崛起。

在舊黨的掣肘下王安石把舊世界的一半砸的稀巴爛，卻沒有在此基礎(chǔ)上建立新世界，這是最糟糕的結(jié)果。

但是我們也要看到在舊黨主政的時(shí)候，北宋的民眾是非常自由富裕，他們一天是吃三頓飯的，不但吃飽還能吃好。

如果王安石變法成功，北宋也許能重現(xiàn)漢唐輝煌，宋神宗千古一帝。

如果沒有王安石變法，舊黨主政不折騰北宋國(guó)力不會(huì)大幅衰退，也許不會(huì)亡于金國(guó)。

總而言之看歷史不能從單一角度分析，否則很容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

王安石和司馬光沒有對(duì)錯(cuò)，只是立場(chǎng)不同而已，因此我對(duì)雙方都保持著極高的敬意。

參考資料：

《宋史》

《商君書》

《建炎以來朝野雜記》

《畿縣保甲條例頒行》