八位世界大師告訴你如何寫(xiě)詩(shī)

skysun000001 2020-10-10

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聶魯達(dá)

首先詩(shī)人應(yīng)該寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)。否則，這是一個(gè)很奇怪的詩(shī)人。

不是現(xiàn)實(shí)主義者的詩(shī)人沒(méi)有活力。但是，僅僅是現(xiàn)實(shí)主義者的詩(shī)人，同樣缺乏活力。

我相信通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的任何語(yǔ)言、任何形式、任何立意所表現(xiàn)出的個(gè)性。但是，胡言亂語(yǔ)的獨(dú)創(chuàng)性是一種時(shí)髦發(fā)明和競(jìng)選騙術(shù)。

帕斯

詩(shī)是不可解釋的，然而并非不可理解。

每個(gè)詩(shī)人都是傳統(tǒng)之河上的一個(gè)波紋，語(yǔ)言的一個(gè)瞬間。

詩(shī)的活動(dòng)源于因詞語(yǔ)低效產(chǎn)生的絕望，歸于對(duì)沉默的無(wú)限威力的認(rèn)可。

一個(gè)人唯有感受了摧毀語(yǔ)言或創(chuàng)造另一種語(yǔ)言的誘惑，體驗(yàn)了無(wú)涵義的魅力，體驗(yàn)了無(wú)法表達(dá)的涵義的同樣可怕的魅力之后，他方成為一個(gè)詩(shī)人。

龐德

沒(méi)有一首好詩(shī)是用二十年前的方式寫(xiě)成的。

意象是在瞬間呈現(xiàn)出的一個(gè)理性和感情的復(fù)合體。

不要理睬那些自己從未寫(xiě)過(guò)一篇值得注意的作品的人的評(píng)論。

要么不用修飾語(yǔ)，要么用好的。

史蒂文斯

創(chuàng)造出生活的某種清新與生動(dòng)感是詩(shī)歌可靠的目的。

宏大的題材并不能保證宏大的效果，常常是恰恰相反。

詩(shī)歌只會(huì)顯現(xiàn)給天真的人。

詩(shī)歌必須最成功地抵抗智力。

詩(shī)歌締造了一個(gè)別致星球上的虛構(gòu)生存。

金斯伯格

詩(shī)歌才是人類(lèi)洞察自身靈魂深處秘密的真實(shí)記錄。

唯一的詩(shī)歌傳統(tǒng)便是從熊熊火焰中的荊棘里傳出的聲音，其余皆為糟粕，應(yīng)該將其付之一炬。

別停下尋找恰當(dāng)?shù)脑~，而應(yīng)如孩子堆積糞便地構(gòu)筑詞語(yǔ)，直到心滿意足，使思維具有鮮明節(jié)奏，與偉大的時(shí)間節(jié)奏法則相一致。

埃利蒂斯

我避開(kāi)詞的通常用法，我追求的是與詞的日常用法背道而馳的東西。

詩(shī)人必須努力表現(xiàn)純新的東西。

詩(shī)在語(yǔ)言上的成功取決于組詞的方法。這種方法在日常生活中是無(wú)關(guān)緊要的。詩(shī)歌表現(xiàn)必須產(chǎn)生驚訝的效果。

詩(shī)必須要經(jīng)過(guò)智慧的過(guò)濾，詞句表達(dá)方法的提升，暢用所有語(yǔ)言中奇妙效果的可能。

艾略特

詩(shī)人必須用周?chē)娜苏嬲褂玫恼Z(yǔ)言做自己的材料。

凡是誠(chéng)實(shí)的詩(shī)人，對(duì)于自己的作品的永恒價(jià)值都不太有把握。他可能費(fèi)盡一生而毫無(wú)所得。

詩(shī)歌的音樂(lè)性并不是游離于意義之外存在的東西。

詩(shī)人如果不掌握散文體就寫(xiě)不出層次豐富的作品。

詩(shī)人的部分職責(zé)就是把更豐富的詞恰當(dāng)?shù)匕仓玫捷^貧弱的詞中間去，我們不能用豐富的詞把一首詩(shī)壓得過(guò)重。

渴望在措詞和音韻上不斷的花樣翻新，與固執(zhí)地恪守祖輩的語(yǔ)言同樣是不健康的。

曼德?tīng)柺┧?/span>

詩(shī)歌應(yīng)被理解為應(yīng)該是的東西，而不是已經(jīng)是的東西。

對(duì)于一個(gè)詩(shī)人以為是的東西，對(duì)于所有的詩(shī)人亦為是。沒(méi)有必要去創(chuàng)建任何一種流派。沒(méi)有必要去杜撰自己的詩(shī)學(xué)。

詞圍繞著物自由地徘徊，就像靈魂圍繞著一具被拋棄的、卻未被遺忘的軀體。

詩(shī)歌的空氣就是意外。

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法律顧問(wèn)：河南有道律師事務(wù)所主任馬偉

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