“想當(dāng)然爾！”這可是一句經(jīng)典名言。就勇評(píng)所知，歷史上有兩個(gè)人說過這句話，而當(dāng)代另有一人有過類似引用，只是結(jié)局卻大相徑庭。

其一孔融，其名大家想必都很熟了，就是那位寫入《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”的孔北海。《后漢書·孔融傳》記載：“初，曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書，稱‘武王伐紂，以妲己賜周公。’操不悟，后問出何經(jīng)典。對(duì)曰：‘以今度之，想當(dāng)然耳?！?/span>大意是說，曹操同兒子曹丕率軍攻占了袁紹的老巢鄴城后，因?yàn)樵醯睦掀耪缡祥L得美，結(jié)果被曹丕強(qiáng)占。孔融知道后給曹操寫信說，周武王伐紂功成后，把紂王的愛妃妲己賜給了周公。歷史上有這樣的記載嗎？曹操也納悶，找了個(gè)時(shí)間就問孔融這是出自哪部典籍，于是孔融就說出了這句名言。曹操一聽，這分明是諷刺曹氏一族啊，于是后來找借口殺了孔融。

其二蘇子瞻，也就是大名鼎鼎的北宋文學(xué)家、宋詞代表人物蘇東坡。據(jù)宋葉夢(mèng)得史料筆記《石林燕語》記載：“蘇子瞻自在場屋，筆力豪騁，不能屈折于作賦。省試時(shí)，歐陽文忠公銳意欲革文弊，初未之識(shí)。梅圣俞作考官，得其《刑賞忠厚之至論》，以為似孟子。然中引皋陶曰：殺之，三，堯曰：宥之，三。事不見所據(jù)，亟以示文忠，大喜。往取其賦，則已為他考官所落矣，即擢第二。及放榜，圣俞終以前所引為疑，遂以問之。子瞻徐曰：想當(dāng)然爾，何必需要有出處？圣俞大駭，然人已無不服其雄俊。”大意是說，宋仁宗嘉佑年間，蘇東坡參加科考，很輕松的寫了一篇《?刑賞忠厚之至論》的文章。文中有一段引用的典故，考官梅圣俞不知道出處，于是請(qǐng)示歐陽修，歐陽修當(dāng)時(shí)也并不知道這典故，但是為其內(nèi)容所吸引。后來蘇東坡金榜題名，梅圣俞終究耐不住好奇，便問詢蘇東坡，東坡說：想當(dāng)然嘛，這個(gè)僅憑主觀推測就是了。這則故事在宋代有多部筆記記載，可見當(dāng)時(shí)傳為美談。蘇東坡想當(dāng)然的做法不但沒有惹禍，反而高中了科舉，比孔融際遇實(shí)在天壤之別。

   所說的那位當(dāng)代名人就是鼎鼎大名的馮鞏先生了。曾經(jīng)聽馮鞏先生的相聲，一張口就是“高爾基高大爺曾經(jīng)說過……”那些話是不是高大爺真的說過，大家一聽就知道，原話確定是沒有的，畢竟話風(fēng)相差太遠(yuǎn)，但是他是不是有過類似的想法而沒有表述出來就不得而知了，用到相聲中來，也就是為了搏大家一笑而已，這也是另類的“想當(dāng)然爾”吧。