前文，貧道講了抱元守一是我們修行的方法。今天談?wù)劚г匾缓笪覀冞M(jìn)一步要做的事情。

“人能常清靜，天地悉皆歸”。這句話的意思是什么呢？

“人”即善男信女也?！澳堋币馑际侵翉?qiáng)無息。“?！奔雌匠＃恢眻允??！扒濉币鉃槿f緣頓息，“靜”乃一念不生也。

“人能常清靜”意指人如果能以天地為妙用，收其放心，存其良心，非禮勿視，則眼清靜矣；非禮勿聽，則耳清靜矣；非禮勿言，則口清靜矣；非禮勿動，則心清靜矣。一心空澈，只有道存在身上，自然欲忿不生，神清氣爽。

那么后半句“天地悉皆歸”又有什么含義呢？

其實經(jīng)過這么多期對《清靜經(jīng)》的講解，我們不難理解這句話中的“天地”指的就是我們身中的天地?！疤臁贝淼氖堑佬?，道心在先天八卦中屬乾卦，乾天也。地在先天八卦中屬坤，坤地也。

去人心、守道心。天如果常清凈，日月星辰都是皎白虛明的；人如果常清凈，精神也不會散。修行人用身中之天地感身外之天地，身內(nèi)外之天地遙相呼應(yīng)。若我們能夠主宰身內(nèi)之天地，那么身外天地之氣，都會歸于身內(nèi)。

丹道對這句話有著不同的解釋。

人秉承天地之氣而生，是萬物中最具靈性的。天地分陰陽，人則分男女。天者，清也，氣清而性自潔；地者，濁也，氣濁性自昧。人如果能誠于中，克己復(fù)禮，則天地歸于己身也。

在丹道里，道是上善的意思，大道至善至虛。道有三才，天地人 ，丹道也有對應(yīng)的三品，即精氣神。我們頭上有天，腳下有地，中有我們?nèi)诵?。同時人有任督二脈，代表著天與地，任督二脈中又有中脈。人如果能將人心合于天地之間，能得于中脈者，則天地都會歸于人本身。

這句話背后同樣有一個小故事

唐朝慶歷時期，有位韓侍郎在運州為官，韓侍郎有個女兒二十六歲，嫁給左司員外的兒子王珪。有一天王珪(guī)外出公干，王珪之妻王韓氏正處妊(rèn)娠(shēn)期，住在父母家里。

半夜三更時分，有一位將軍身披戎衣，手執(zhí)金釵(chāi)，對王韓氏說：“我是晉朝韋將軍，在此居住數(shù)百年，你怎敢在此處作產(chǎn)房，血腥之氣冒犯到我了。你如三日之內(nèi)不搬家，我就殺你，你記住?！蓖蹴n氏說：“我愿意搬家?！闭f罷將軍消失不見。

待天亮，王韓氏讓侍婢把此事通知給王珪。王珪說：“怎么會有這樣的事情呢？分明是婦人真氣虛弱，胡言亂語?！蓖醌暡粶?zhǔn)妻子搬家。

當(dāng)夜，韋將軍見王韓氏不移，怒從心起，以釵叉于王韓氏心上，只一釵，王韓氏大叫一聲即死。王韓氏的父母哀慟不已，馬上飛書傳給王珪。王珪聽后大痛，不顧自己的職責(zé)日夜兼程往回家趕。

這日王珪到了離家四十里路的一座廟附近，但見遠(yuǎn)處有一婦人向他趕來，等走近了一看，竟是自己的妻子。王珪下馬問曰：“你怎么到此地了呢？”

王韓氏說：“我被晉朝韋將軍所殺，至今日此屈無處申訴。你為大丈夫，不能幫妻子嗎？”說完即哭。王珪大痛，想要近前詢問。妻子說：“人鬼異路，不可近妾。我聽說本鎮(zhèn)有位田先生，自小念《太上老君清靜經(jīng)》，行此清靜無為也。此經(jīng)能剪誠鬼神，有通天之德。這個人可以報妾之冤?！?/span>

這位田先生就在鎮(zhèn)上。王珪遂拜求先生為妻報冤。先生答應(yīng)了。

田先生引王珪到一屋中。天近一更時但見田先生披朝服，執(zhí)玉珪，把香一爐，點燈七盞，合目跪之，念咒啟禱。屋中忽現(xiàn)一位天丁力士奉天帝敕令與田先生一同前去捉拿陰鬼韋將軍。

只見兵使押一人至酆都大帝階前，兵使說：“你做數(shù)年陰鬼，你在世時，殺害生靈太多，更在平常的時候殺過人，現(xiàn)用鐵杖杖責(zé)三百，發(fā)配北陰山千年再放?！焙筵憾即蟮圩岉n氏借身托生。

王珪重重拜謝田先生，問先生：“為什么我能與你同游陰間呢？”先生答曰：“我能持誦《太上老君清靜真經(jīng)》，依此行之，即與天地合其德。人能常清靜，天地悉皆歸。”

王家因此盡其家財，印經(jīng)十萬余卷散施四方，作羅天大醮以謝天地。

田先生遵《太上老君清靜經(jīng)》，替天行法，幫人報冤，達(dá)到了天人合一的境界，這就是“人能常清靜，天地悉皆歸”。