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      “寧娶寡婦,不娶生妻”,封建壓迫下,被家庭與社會丟掉的冷漠人性

       深耕文化 2020-11-19

      引言

      中華文化博大精深,歷經(jīng)幾千年的歷史,流傳下來許許多多耐人尋味的民俗文化,而俗語就是其中一種表現(xiàn)形式??此坪唵蔚脑~句背后,其實蘊藏著古人大大的智慧,在一定程度上反映了當(dāng)下社會的真實現(xiàn)狀,值得我們推敲。

      “寧娶寡婦,不娶生妻”描寫的就是古代男性在娶妻方面的講究,究竟是怎么回事?我們一起來了解一下吧。

      01

      寧娶寡婦,不娶生妻

      “寡婦”一詞我們都十分了解了,它指的就是沒有了丈夫的女人,換句話說就是丈夫去世后孤身一人的女性。但“生妻”一詞可能大家會感到比較陌生,它最開始指的是“年輕妻子”的意思。后來被泛指老公還在世的“寡婦”,再后來多指被老公“休妻”的女子。
      “寧娶寡婦,不娶生妻”這句話合起來的意思就是:男子在娶妻的時候,寧愿娶一個寡婦一起過苦日子,也不愿去娶一個前夫還在世的女人過好日子。

      02

      “生妻”的由來

      “生妻”一詞出自《文選·李陵<答蘇武書>》中的一句話:“老母終堂,生妻去帷”。這里的“終堂”指的是謂死,“去帷”指的是離開帷帳,也就是改嫁的意思。這句話翻譯過來說的就是:年邁的老母親去世了,而自己原配的妻子也早已改嫁。
      李善引注《漢書》中說到:“子卿婦年少,聞以更嫁”,而這里的“子卿”指的就是蘇武。意指當(dāng)初蘇武深陷匈奴,家人無法與他取得聯(lián)絡(luò),所以妻子年紀(jì)輕輕就改嫁了。放在當(dāng)今社會,“生妻”指的就是與老公離婚的女子。

      03

      生妻的處境

      了解歷史的朋友一定都知道李陵,他是西漢時期的著名將領(lǐng),也是李廣的長孫。曾跟隨李廣出征匈奴,最終投降。后來蘇武替漢帝召李陵回國,而《答蘇武書》就是李陵收到蘇武信之后寫得一封回信。
      在信中,李陵提到蘇武那位才年僅15歲的妻子。我們都知道,在古代,結(jié)發(fā)代表的就是男女剛剛成年的時候,男子20歲,女子15歲。所以,蘇武與自己的妻子“結(jié)發(fā)為妻”,可以推斷信中說到的“生妻”指的就是十五六歲的女子。
      只是后人很少有人知道當(dāng)時的真相,蘇武當(dāng)初為自己的國家付出的一切以及自己的生命。所以導(dǎo)致“生妻”一詞在后來演變?yōu)楸徽煞蛐莸舻呐?,帶有一定的貶義成分。

      古代講究的就是三綱五常,男尊女卑。女性的地位十分低下,如果誰家媳婦被夫家休掉,那是會遭到所有人的唾棄的。尤其在“七出三不去”制度下,很多心懷不軌的男人,就算是想要找個借口把妻子休掉,都很難找到一個合理的借口。所以男人基本不會做出休掉女人的事情,女子一旦被休掉,那其中的原因就不得而知了,但在百姓眼中,問題一定是出在“生妻”自己身上。

      所以,在古人眼中,寡婦的地位要比生妻的地位高一些。尤其是在一些男多女少的地方,官府還是允許寡婦再嫁的,而生妻,也就是被男人休掉的女人,即便是想再嫁,都沒有人愿意娶。

      她們的人生也更加悲慘,一旦被丈夫休掉,常常連娘家都回不去,因為這會讓娘家人感到十分難堪。所以,她們?yōu)榱松妫蜁萑肟臻T,更有節(jié)烈者,會選擇一了百了。

      04

      小編有話說

      其實“寧娶寡婦,不娶生妻”這句話就是一種對女性歧視意味十分濃重的魔咒,反映的是在不平等男女關(guān)系中社會對于女性的壓迫。這種思想是我們一定要唾棄的。
      社會在發(fā)展,時代在進(jìn)步,現(xiàn)在講究的是男女平等,婚姻自由,女子再婚的事情也常有發(fā)生。任何一段感情的破裂,一定不是單方面所能造成的,男女雙方都應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

      雖說現(xiàn)在已經(jīng)沒有了“父母之命,媒妁之約”的規(guī)制,但人們卻反倒很少有時間去磨合兩人的感情,不愿意將太多的時間投入到了解另一半身上,這也是導(dǎo)致離婚率越來越高很重要的一個問題。

      希望我們都能找到那個愿意花時間了解自己,傾聽自己的人,多一些理解,多一些謙讓,多一些主動!

      作者 · 阿杜

      一個喜歡分享智慧、分享生活,穿越歷史長河,洞察社會本真,人性本色的文字夢想家。專注文學(xué),專注與你分享每一次新發(fā)現(xiàn)。

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