小的時候爺爺就總是說“這農(nóng)民就不能閑著，閑著閑著就閑出病來了”，其實(shí)這句話也不是不無道理，筆者的家鄉(xiāng)是一個東北的小村莊，這個地方每年過了10月份，氣溫就會開始下降，小雪節(jié)氣開始上凍下雪，到了大雪節(jié)氣就開始河流冰封，而作為農(nóng)民的我們，每到冬季最大的工作就是“貓冬”，因?yàn)橥饷婊径际潜煅┑氐?，等干農(nóng)活得在3月份，所以在屋里老老實(shí)實(shí)的待著成為了我們最大的業(yè)余愛好。

其實(shí)，在我們當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村，冬季也是辦白事的高峰期，很多老人到了冬季由于血管一冷一熱就容易出現(xiàn)危險，而我們當(dāng)?shù)氐娘嬍澈蜌鉁刈屛覀兒芏嗳硕级嗌儆幸恍┗A(chǔ)疾病，所以每到冬天，保暖是非常重要，但有些老人的身體確實(shí)不是很好，可能到了這季節(jié)到了這個年紀(jì)也確實(shí)避免不了意外的發(fā)生，筆者統(tǒng)計了下今年入冬之后截止到現(xiàn)在逝世的老人，大概是6個老人相繼離世，而他們大多數(shù)都是心血管的問題，所以我們這到了冬季就要注意自己的身體了?，F(xiàn)在村里辦白事非常熱鬧，而且還非常省事，現(xiàn)在有服務(wù)隊(duì)，把老人所有的事宜都給安排明白了，當(dāng)事人基本不用操心什么，但服務(wù)隊(duì)雖然省事，可這喪事辦的卻讓人看著不舒服，下面筆者就說3個情況大家就知道為何這服務(wù)隊(duì)不讓人舒服了。

第一：花錢買“哭”

不知道從什么時候起，這農(nóng)村辦喪事可以花錢買別人哭了，在筆者記憶里，老人去世都是子女和晚輩在靈前大哭的，但現(xiàn)在老人去世之后，子女都紛紛站在屋內(nèi)，卻沒有人在靈前哭了，為了達(dá)到現(xiàn)場感染的效果，服務(wù)隊(duì)推出了哭喪服務(wù)，一場多少錢，白天多少，晚上多少，基本都是明碼標(biāo)價的，說實(shí)話作為一個農(nóng)民，在這個人情味比較重的農(nóng)村，看到這個服務(wù)內(nèi)心還是非常不舒服的，子女送老人不應(yīng)該哭么？難道養(yǎng)育之恩的表達(dá)用錢就可以表達(dá)么？針對這個哭喪筆者認(rèn)為就是最大的一個“怪象”。

第二：穿著簡陋靈前跳舞

說到這跳舞，確實(shí)是近些年流行起來的，很多服務(wù)隊(duì)為了活躍現(xiàn)場的氣氛，唱大戲、吹嗩吶都已經(jīng)不能滿足這些服務(wù)隊(duì)的表演了，筆者看過很多地方的白事上都會出現(xiàn)一些穿著暴露的人在靈前的舞臺上跳舞，中華文明幾千年，這種靈前跳舞的表演不知道是服務(wù)隊(duì)為了賺錢所設(shè)立的還是現(xiàn)在農(nóng)村的喪事已經(jīng)發(fā)展到了敲鑼打鼓送逝者的地步，真的是讓人大跌眼界，都說“死者為大”，只要逝者高興，什么都是可以的，但這逝者已經(jīng)離我們而去，在設(shè)立這么多不成體統(tǒng)的表演，這不是在擾亂農(nóng)村文明呢么，讓外人該怎么看我們呢，所以這個現(xiàn)象一定要被禁止。

第三：鞭炮齊鳴

在農(nóng)村，能放鞭炮的情況一般都是這是個喜喪，一般80歲以上老人走了之后就會放鞭炮，而且是有關(guān)系的人家都會門口掛一個鞭炮。但有些農(nóng)村，貌似對這個禮數(shù)不太了解，哪怕是歲數(shù)小的逝者也要在靈前放炮，這不僅污染環(huán)境，同時也會對逝者產(chǎn)生不尊重，送靈主要就是想要老人能夠安安靜靜的離開這個世界，放炮不僅不尊重老人還有種讓老人不得安寧的意思，所以這個現(xiàn)象就算是習(xí)俗也要遵守規(guī)矩。

農(nóng)村白事現(xiàn)在的亂象確實(shí)很多，可能是現(xiàn)在的人物質(zhì)都比較膨脹最后導(dǎo)致了思想的膨脹，老祖宗的一些規(guī)矩都忘的一干二凈，雖然服務(wù)隊(duì)的出現(xiàn)確實(shí)簡化了農(nóng)村白事的流程，但也不能為了服務(wù)隊(duì)的利潤而讓這些亂象繼續(xù)滋生吧，所以為了凈化農(nóng)村白事的環(huán)境，我們一定要抵制這些亂象的發(fā)生，你們認(rèn)為呢？