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1. 六月的避暑山莊，荷花又開了。 避暑山莊，雖然叫山莊，但水的內(nèi)容更多一些。 乾隆皇帝說：山莊以山名，而趣實(shí)在水。 山莊的靈氣，都在湖區(qū)，現(xiàn)在的旅游線路，也多是繞著湖走。 六月的湖區(qū)，到處都是荷花。 這里的荷花和別處不同的地方，是花期長，能從六月開到十月。 據(jù)《熱河志》記載：“敖漢所產(chǎn)，較關(guān)內(nèi)尤佳，山莊移植之。塞外地寒，草木多旱黃落，荷獨(dú)深秋尚開，木蘭回蹕時猶有開放者”。 敖漢，在赤峰，比承德的氣溫還低。 每年的木蘭秋狝回來已是深秋，草枯樹黃時節(jié)，荷花還有開放的。 乾隆皇帝認(rèn)為山莊內(nèi)荷花的花期長是熱河泉水所致： “荷花仲秋見，惟因此熱泉?！?/strong> 2 康熙皇帝和乾隆皇帝都非常喜歡荷花，更喜歡周敦頤的《愛蓮說》。 在兩個皇帝的交集中，就有一個和《愛蓮說》有關(guān)的一個故事。 在山莊湖區(qū)的熱河泉南側(cè)，有康熙皇帝題寫匾額的“香遠(yuǎn)益清”，就是取《愛蓮說》里的原話： 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 其楹聯(lián)為： 遠(yuǎn)見波光來玉澗，近鄰山翠入書窗。 這也是皇帝讀書的地方。 康熙皇帝愛讀書，自然也喜歡學(xué)習(xí)好的孫子。 在如意洲，還有一片面積非常大、號稱有一萬多株的荷花的水面。 為了欣賞這片荷花，1703年，康熙皇帝在這里修建了專門賞花的“觀蓮所”。 他還親自題寫楹聯(lián)： 能解三庚暑，還生六月風(fēng)。 前兩天從那里路過時，導(dǎo)游們又在講這個故事： 弘歷六歲的時候，被父親帶著在這里見到了康熙皇帝，面對荷塘，熟練的背誦了周敦頤的《愛蓮說》。 從此，康熙皇帝對這個孫子越發(fā)喜愛了。 弘歷第一次見到康熙皇帝到底是幾歲，有不同的說法，有的導(dǎo)游書說八歲，有的導(dǎo)游說六歲。 清史專家戴逸先生寫的《乾隆帝及其時代》說：康熙六十一年春，弘歷十二歲，胤禛在圓明園的牡丹臺宴請康熙，康熙皇帝才第一次見到這個孫子，從此帶在身邊。 在避暑山莊，弘歷住在離康熙辦公休息不遠(yuǎn)的萬壑松風(fēng)，祖孫兩個每天在一起。 只是時間僅僅半年。 乾隆皇帝晚年寫過這樣的詩句： 憶幼齡經(jīng)讀愛蓮，濂溪義解圣人前。 詩注說：當(dāng)年皇祖帶我來山莊，曾經(jīng)在觀蓮所讓我背誦《愛蓮說》，并說出我的見解，皇祖非常喜愛。 今余年七十有七，荏苒時光已六十有五年矣。 七十七減六十五，也是十二歲。 3. 有一年去昆明，出租車司機(jī)問，先生你是哪里人？ 我說，承德。 司機(jī)說，哦，打狗棍。 一部影視劇對一個地方的宣傳作用太大了。 很多人都是通過影視劇知道避暑山莊，尤其是《還珠格格》。 一個皇上，領(lǐng)著一幫女娃子，每天打打鬧鬧哭哭啼啼的，每到暑假，就和電視劇《西游記》一樣，沒完沒了的播出。 我嫌鬧得慌，一般的這類劇都不看，包括所有的后宮劇。 小燕子能上樹嗎？ 你想穿越回到《甄嬛傳》里面去嗎？ 對不起，作為中國古代的女人，你得先裹腳。 三寸金蓮。 這個金蓮，和荷花也有關(guān)系。 4. 周敦頤贊美荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是中國古代文化之美，是一種人文精神，值得贊美，值得弘揚(yáng)。 可人們在說歷史和現(xiàn)實(shí)的時候，都喜歡說好的一面，而回避那些丑惡的一面，更有些人神經(jīng)脆弱的不得了，容不得半句批評，我也真是扶了釉了。 說好的兼聽則明偏聽則暗呢？ 最美好的事物和最丑惡的東西放到一起來說，也是沒有辦法。 清朝有一個很無聊的文人叫方絢，他寫了一本書《香蓮品藻》，直接把女人的裹腳和荷花聯(lián)系到了一起。 香蓮三十六格：媚，芙蕖含露，輕燕受風(fēng)。 香蓮四宜賞：玉溪生云，霧兮詠芙蕖。 ... ... 太無恥，不多說了。 5. 我的奶奶和姥姥都是裹腳， 鞋尖尖的，一扠多長。 每天晚上，解裹腳布沒完沒了。 老太太的裹腳布，真的很長。 每次想到這些，我就又對日本鬼子恨半宿。 在鬼子制造無人區(qū)時，姥姥和奶奶都拐著這樣的小腳，“跑兵”躲到大山里。 那一代人，一點(diǎn)福沒享著，鬼子投降后沒幾年，又趕上文革。 奶奶曾經(jīng)被罰站在凳子上批斗半宿。 那是裹腳呀，在凳子上根本站不??！ 批斗他們的，都是村里街坊鄰居。 所以說，壞人都在身邊，一旦有了犯壞的氛圍，人，就會非常壞。 6. 人間最慘事，莫如女子纏足聲，主人督婢，鴇之叱雛，慘尤甚焉。 這是《夜雨秋燈錄》里記載的纏足的慘景。 這是大戶人家和妓院。 普通人家為了纏足，下手的都是親媽。 和現(xiàn)在逼著孩子寫作業(yè)一樣，都是為了讓孩子有個好的前程。 考得好不如嫁得好，在大腳嫁不出去的時代，親媽含著眼淚也得害吧閨女。 浩然寫的長篇小說《艷陽天》，現(xiàn)在很少有人看了，但在當(dāng)年可是風(fēng)靡全國。里面寫大腳焦二菊時，寫了當(dāng)年裹腳的情形： 那年頭婦女還興裹腳，說婆家的時候，男人那頭第一條先問這頭閨女是“蠻裝”，還是“旗裝”（舊社會稱漢人為蠻，稱滿人為旗，漢人女子多纏足，滿人反之。）；就是說，是小腳，還是大腳。 要是小腳，閨女就算長的丑點(diǎn)兒，也算有了幾分姿色； 要是大腳，長的再好看，也減了人才。 焦二菊很小的時候父親就死了，母親眼睛又瞎了。 孩子任性，地里、場里、山坡、河邊跑慣了，受不了裹腳條子的約束，裹上她就悄悄地松開，裹了一二年，腳不見小，自費(fèi)了半天事。村里多嘴的婦女說閑話，瞎媽說：“算了，就當(dāng)小子養(yǎng)她了！”沒想到，到了十四、五歲，該是找主的時候，這兩只腳可就成了大問題，說過的人，一見模樣全樂意，一見那兩只氣死男人的大腳就搖頭。大腳焦二菊這個名字，一下子傳開了。 瞎媽受不住人們的恥笑，硬要從頭給閨女裹腳，五尺長的裹腳條子把腳纏住，再搬個大捶木石壓上，把兩只腳搞得像針扎、刀割一般疼。 最后終于沒有裹成。 最后也是因?yàn)槟_大嫁不出去，自由戀愛嫁給了窮長工韓百仲。 到后來，因?yàn)樘娣蜻€債給地主馬小辮家干活時，被罵的走路都要小心翼翼。 讀過書的馬小辮開口就是：“妨家的貨，兩只腳扇搭扇搭的，像個娘們走路嗎？”或者：“走道如擂鼓，一輩子白受苦！” 東家來了客人，先要焦二菊藏起來，連廁所都不讓去，為什么？怕客人看見馬家奴才的兩只大腳丟人！ 萬惡的舊社會，真是害死人呀。 7. 一般的觀點(diǎn)，女人裹腳起于南唐。 南唐后主有宮女嬪娘，纖麗善舞，乃命做金蓮，用帛把腳裹上，做向上彎曲成新月的形狀，跳舞，供人觀賞。 壞榜樣的力量也是無窮的。 學(xué)壞容易學(xué)好難。 到了宋代，纏足很快就由宮廷推廣到了民間。 所以說，很多事情都是從上邊下來的。 上行下效，這也是人類社會發(fā)展的規(guī)律。 中國婦女，活生生的被殘害了一千多年，在悠久的歷史中，在津津樂道那些輝煌的同時，還不可以有一點(diǎn)點(diǎn)的愧疚嗎？ 連偉大的蘇軾也不能免俗，他也認(rèn)為裹腳很美。 菩薩蠻 詠?zhàn)?/strong> 涂香莫惜蓮承步。 長愁羅襪凌波去。 只見舞回風(fēng)，都無行處蹤。 纖妙說應(yīng)難，須從掌上看。 8. 解放婦女的永遠(yuǎn)是婦女自己。 漢族人裹腳，馬上得天下的滿族女人不裹腳。 順治元年，孝莊皇后諭： 有以纏足女子入宮者斬。 估計也是防止?jié)M漢通婚。 于是，順治二年后所生的女子就都禁止纏足。 康熙七年，康熙皇帝剛剛親政，“視滿漢如一體，遇文武無輕重”，國家又對女子纏足開禁。 不管了，你們隨便吧。 于是，纏足之風(fēng)很快又風(fēng)靡全國，連滿族婦女也開始了。 融合呀，好的融合了，壞事也一樣融合。 歷史上的事也真是沒法鬧。 每當(dāng)看到人們津津樂道宮廷劇，你想過那些裹腳的女人每邁一步都很痛苦嗎？ 所以每次聽到有人說國家足球隊(duì)的隊(duì)員為“國腳”， 就知道又完了，裹腳能踢到世界杯嗎？ 8 話題越說越沉重，你還想去做大明湖畔的夏雨荷嗎？ 最后說個與荷花有關(guān)的小故事吧，免得你看到荷花時只會說：真好看。 蘇東坡和佛印是好朋友，經(jīng)常在一起扯淡吹牛吟詩作賦。 蘇軾：栗破鳳凰見。 佛印：藕斷鷺鷥飛。 佛印：無山得似巫山好。 蘇軾：何葉能如荷葉圓。 最后，還有一個至今沒有對上的對子， 上聯(lián)是： 紅荷花 白荷花 何荷花好？ 你能對的上嗎？如果能行，請留言。 因?yàn)槊?，你可能錯過了這些文章， 點(diǎn)擊籃字可以直接閱讀： |
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