曹雪芹評語

前面我們說脂硯齋不但閱讀過曹雪芹八十回以后的寫作，她還整理過。所以她的很多批語都透露出很多我們不知道的東西，包括八十回以后有的那些文字她也透露了。我們要想研究作者的整個作品構思，要想研究當時作家所處的人文環(huán)境，要想更深入更全面地理解這本書，我們就需要探佚學。

比如說八十回里面寫到，賈寶玉在寧國府看戲，覺得熱鬧到不堪的地步，太煩了，要出去玩。最后是茗煙（焙茗）陪他出去到了襲人家。襲人家就趕緊招待他，襲人家當時也不是很窮，但總覺得沒有什么東西給他吃，原文有一句話是這么寫的：“襲人見總無可吃之物”。最后襲人家想一想，別人到家里來一趟不吃也不好，最后就撿了幾個松穰，去了細皮，拿手帕托著給賈寶玉吃。

這個時候脂硯齋就有批語，透露了后面的文字，她說：留與下部后數(shù)十回“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”等處對看。意思就是現(xiàn)在這么好的東西（其實當時是襲人家過元宵節(jié)，所以擺出的東西非常好），但是襲人就覺得沒有能給賈寶玉吃的，所以賈寶玉當時過的什么樣的生活可想而知。但是在后面又描寫賈寶玉后來什么處境呢？像高鶚續(xù)的那樣，會披一個大紅猩猩的那個氈斗篷嗎？不是的。脂硯齋說的很清楚，他是寒冬噎算齏?！褒W（ji）：就是過去把面粉碾成碎末兒，酸菜的渣子，寒冬就只能吃這個。用什么取暖呢？是大紅猩猩的那個氈斗篷嗎？什么叫“雪夜圍破氈”？意思是不知道在哪里撿了一個破氈子圍著。

所以高鶚完全違背了曹雪芹的原意。脂硯齋看過后面曹雪芹怎么寫的，告訴你有這個內(nèi)容。而且脂硯齋有的信息透露得更是驚心動魄。

她說《紅樓夢》最后一回有一個情榜，就跟《水滸傳》最后有一個一百單八將的排座次一樣的。這個情榜是怎么排的，可以推測出來。除了賈寶玉其他全是女性，賈寶玉單獨叫做絳洞花王，這是《紅樓夢》里面正式出現(xiàn)過的詞，群花的一個護花仙子，然后后面還有一個考語。情榜每一個人后面都有幾個字的考語，考語就是曹雪芹評語。

賈寶玉考語是“情不情”。第一個情是動詞，第二個情是名詞。就是賈寶玉他能用自己的感情去賦予那些沒有感情的東西，這就表現(xiàn)出賈寶玉深厚的人文情懷。

林黛玉的考語是“情情”。第一個情也是動詞，第二個情也是名詞。林黛玉是把她的感情只獻給她愛的那個人，她對愛情很專一。

那薛寶釵是什么？可惜現(xiàn)在查不到了，沒留下這樣的痕跡?？赡苁菬o情或者什么。

很顯然就是說，從第五回冊頁我們就知道，它是有金陵十二釵正冊，副冊，又副冊的構思。那么很可能就像《水滸傳》一樣它是每十二個人一組，分九組，一百零八個女性都在榜上。而且脂硯齋干脆就告訴你其中最后有一回回目，《紅樓夢》的回目都很有趣，就是八個字。它不像中國傳統(tǒng)那樣喜歡六個字，七個字，它是八個字。

其中有一回就是“薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄”她把回目都告訴你了。

所以曹雪芹是寫完了的，只是還沒定稿，可能還缺少些部件而已，曹雪芹真是一個天才的悲劇。

還有很重要一門學就是“探佚學”。什么叫“佚”？就是丟了?！疤截本褪前褋G的東西找回來，那根據(jù)脂硯齋的批語我們可以有很多探佚的收獲了。它的空間非常大。如果說曹雪，或者版本學，或者說脂學，它的資源就是那么多，空間還不是最大的話，那么探佚學的空間是非常廣闊的。

根據(jù)脂硯齋的批語，我們對于曹雪芹前八十回之后的寫作有很多探佚方面的收獲，而對于《紅樓夢》前八十回曹雪芹的原著，脂硯齋同樣也透露出一些蛛絲馬跡?！都t樓夢》第十三回究竟是怎樣描寫秦可卿的？曹雪芹忍愛刪減第十三回的真正原因是什么？

請看下篇：秦可卿之死

未完待續(xù)……

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