【原】戚彥廣女-下

祥宏講夷堅(jiān) 2021-01-31

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宋代段子：這故事有個(gè)重要的細(xì)節(jié)，明明在河北家鄉(xiāng)的女兒，是怎么突然乾坤大轉(zhuǎn)移跑到了幾百里以外的山東？在山東的主人公，見(jiàn)到的是女兒本人？還是假冒成女兒的鬼怪？她是個(gè)靈體？還是一個(gè)活物？

【原文】

女欣然而出，與范對(duì)席，笑語(yǔ)自如。范度非己所能治，請(qǐng)?jiān)O(shè)醮筵以禱。道士至，方執(zhí)爐行道，青詞簡(jiǎn)箓，皆遭竊去。眾慚懼而散，荏苒歲余。廣為人頗剛直，置不問(wèn)。

一日，女復(fù)涂澤易衣，坐堂上，召?gòu)V告之曰：“君識(shí)我乎？我本海神侍妾，獲罪王妃，屢遭鞭撻，所以隱身于君家。比聞妃怒已息，命我來(lái)歸。溷君家許時(shí)，從此話別，他日當(dāng)致微報(bào)矣！”言訖，一揖如房。女恍如夢(mèng)覺(jué)，故疾亦愈。

后數(shù)年，廣因事到海濱，遇婦人稱神之妾，以銀百兩為贈(zèng)。

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【白話語(yǔ)音文字版】

蘇娘知道范道欽來(lái)了，她挺高興的從房間里出來(lái)，還跟范道欽坐對(duì)席，說(shuō)笑交流都很自如。范道欽看這樣子估計(jì)自己治不了這附體妖物，于是請(qǐng)求戚彥廣設(shè)立醮事酒筵向這個(gè)“妖物”禱謝。

戚彥廣請(qǐng)來(lái)道士，醮事開(kāi)始，道士剛剛手執(zhí)香爐行道登場(chǎng)，準(zhǔn)備好的青詞簡(jiǎn)箓等物，全被偷走了。行法的道眾既慚愧又害怕，醮事中途解散了。戚家的這些“不清凈”持續(xù)了一年多。戚彥廣為人比較剛直，他也不管不問(wèn)。

有一天，女兒蘇娘又涂脂抹粉換好衣裳，坐在堂上，把戚彥廣招呼過(guò)來(lái)跟他說(shuō)：“你認(rèn)識(shí)我嗎？我本來(lái)是海神的侍妾，因得罪了王妃，屢次遭到鞭打，所以躲在你家。不久前聽(tīng)說(shuō)王妃已息怒，讓我回去。在你們家折騰很長(zhǎng)時(shí)間了，我就此跟你家話別，以后有機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)你有些小報(bào)答！”說(shuō)完話，女兒（的附體）一作揖，回到自己房間。蘇娘恍然如夢(mèng)中醒來(lái)，以前的那些病也好了。

幾年后，戚彥廣因有事到海邊地區(qū)，他碰到了一個(gè)婦人，自稱是海神的妾，她贈(zèng)給了戚彥廣上百兩銀子。

【祥宏點(diǎn)評(píng)】：巫師與道士有關(guān)聯(lián)，原始道教也是從巫來(lái)的。故事里的巫師對(duì)付不了鬼怪，他認(rèn)為道士設(shè)醮可以，結(jié)果發(fā)現(xiàn)也不行。真正厲害的是戚彥廣的心念，是一種正氣，他不在乎這鬼怪，所以鬼怪也沒(méi)法子；道士做法，有個(gè)環(huán)節(jié)叫“執(zhí)爐行道”，道士手拿香爐，這叫執(zhí)爐，走在隊(duì)伍前面；青詞，是給玉皇大帝上的奏章。簡(jiǎn)箓，都是醮事過(guò)程中的必要準(zhǔn)備；這是個(gè)強(qiáng)力“附體”的故事，這個(gè)鬼怪也許與戚家有緣，雖然折騰半天，也沒(méi)有造成太大傷害。最后這個(gè)自稱海神侍妾的“神怪”還做出了補(bǔ)償，這算是宋代的“精神損失費(fèi)”吧；關(guān)于海邊，因?yàn)槠輳V是個(gè)生意人，故事又說(shuō)到他在濱州蒲臺(tái)有親知故舊，蒲臺(tái)距離海邊不遠(yuǎn)，現(xiàn)在看有60公里左右，宋代有可能更近；這故事讓人想起另外一個(gè)《夷堅(jiān)志》故事，也是山東的事兒，說(shuō)一個(gè)官員到外地赴任，他父親在老家去世。父親夢(mèng)中告訴官員他去世了，于是官員的元神回到家鄉(xiāng)安葬了父親，他本人在自己的官署昏昏沉沉，老家人都看到他回來(lái)參加了父親的后事。聯(lián)想這個(gè)故事，也許是海神侍妾幻化成蘇娘的形象來(lái)到濱州蒲臺(tái)見(jiàn)到戚彥廣。全本夷堅(jiān)志，點(diǎn)開(kāi)免費(fèi)聽(tīng)