一、學(xué)前教育科研的任務(wù)

學(xué)前教育科研的基本任務(wù)是研究學(xué)前教育領(lǐng)域內(nèi)存在或出現(xiàn)的理論問題、實(shí)踐問題，揭示學(xué)前教育發(fā)展的客觀規(guī)律，以便更好地指導(dǎo)學(xué)前教育實(shí)踐。具體地說，它有以下幾個(gè)方面：

㈠總結(jié)教育的歷史經(jīng)驗(yàn)

幾千年保留下來的教育歷史遺產(chǎn)十分豐富。歷代的教育家，如我國古代的孔子、孟子，現(xiàn)代的陶行知、陳鶴琴；外國的柏拉圖、夸美紐斯、福祿倍爾、蒙臺(tái)梭利等，他們的教育思想和教育實(shí)踐需要我們?nèi)フ?、分析，從中總結(jié)出成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，為今天的教育發(fā)展服務(wù)。

㈡研究學(xué)前教育的現(xiàn)狀

對(duì)學(xué)前教育現(xiàn)狀的研究是學(xué)前教育科研的重點(diǎn)。凡是學(xué)前教育現(xiàn)實(shí)中存在的問題都可以作為學(xué)前教育科研的對(duì)象，大到學(xué)前教育的目的、功能，小到幼兒園教學(xué)方法的革新、學(xué)科具體問題的解決等。

㈢預(yù)測(cè)學(xué)前教育發(fā)展的趨勢(shì)

學(xué)前教育是面向未來的事業(yè)，是為未來培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人的活動(dòng)。學(xué)前教育科研一定要有超前性，以便從理論的高度對(duì)實(shí)踐進(jìn)行具體指導(dǎo)，這就需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)學(xué)前教育發(fā)展過程中的情況來預(yù)測(cè)未來學(xué)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，使學(xué)前教育更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

㈣開展教育改革的實(shí)驗(yàn)

社會(huì)不斷發(fā)展，學(xué)前教育必須適應(yīng)這種發(fā)展，學(xué)前教育改革勢(shì)在必行。通過教育改革的實(shí)驗(yàn)，可以探索學(xué)前教育改革的思路和途徑，為學(xué)前教育改革提供科學(xué)的依據(jù)或理論，揭示學(xué)前教育活動(dòng)中的客觀規(guī)律，指導(dǎo)廣大學(xué)前教育工作者更好地開展教育實(shí)踐活動(dòng)。

㈤進(jìn)行國內(nèi)外學(xué)前教育比較研究

對(duì)不同國家的教育理論和實(shí)踐進(jìn)行比較分析，  可以從中找出學(xué)前教育發(fā)展的共同規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。比較的目的之一是汲取別國之長，為我國學(xué)前教育決策和學(xué)前教育改革提供借鑒。通過比較，也可以研究不同文化背景下的學(xué)前教育的共同規(guī)律和差異性，可以開闊視野，形成新的學(xué)前教育觀念。

    二、學(xué)前教育研究的基本原則

在具體的教育研究中，研究對(duì)象往往是兒童，有些研究有可能會(huì)對(duì)被試的心身健康造成損害，會(huì)涉及一些倫理道德的問題，會(huì)消極地影響被試的學(xué)習(xí)和生活，有些則涉及被試的隱私。為了保證教育研究的順利開展，研究者須嚴(yán)格遵守教育研究的基本原則。

㈠充分尊重被試的原則

在研究過程中要充分尊重被試，為此我們應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：

⒈自愿的原則

被試有不參加研究的權(quán)力，有中途退出研究的權(quán)力，若被試是成人應(yīng)直接征得本人同意，若被試是兒童應(yīng)征得父母或老師的同意。

⒉匿名的原則

被試有不署名的權(quán)力，研究者不能未經(jīng)同意在研究報(bào)告中或在公開的場(chǎng)合披露被試的姓名。被試的姓名可以用號(hào)碼來代表。

⒊保密的原則

被試有要求研究者對(duì)測(cè)得的有關(guān)自己的數(shù)據(jù)資料保密的權(quán)力。研究者可用號(hào)碼而不用姓名登記所有被試的資料，可在研究結(jié)束后銷毀測(cè)驗(yàn)的原始材料，不將研究結(jié)果告訴未經(jīng)被試同意的其他人。

⒋無害的原則

當(dāng)研究給被試身心造成損害，被試有追究研究者責(zé)任的權(quán)力。研究者應(yīng)在研究實(shí)施前向被試承諾，研究不會(huì)對(duì)被試身心造成不良影響，不會(huì)侵犯他們的隱私權(quán)，如有可能會(huì)影響被試的心身健康的話，應(yīng)事先向被試說明利害關(guān)系，以及所采取的補(bǔ)救措施，研究者有責(zé)任去消除一切不良的后果。

㈡客觀性原則

客觀性原則又叫實(shí)事求是原則，是指教育科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)從研究對(duì)象的本來面目出發(fā)，力求客觀地認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，從客觀事實(shí)中整理、探究出本質(zhì)的、規(guī)律性的東西，力戒主觀臆測(cè)、先入之見和不求甚解。

教育科研的目的在于探究教育的本質(zhì)及其發(fā)展的規(guī)律。這種規(guī)律是不依人的意志而存在的客觀實(shí)在和客觀過程，它是教育本質(zhì)所固有的，而不是人為賦予的。所以要揭示教育本質(zhì)和規(guī)律，就必須尊重教育事實(shí)，從教育活動(dòng)的本來面目出發(fā)。由于任何經(jīng)驗(yàn)、能力、性格及心理狀態(tài)等主觀因素總是要影響著其探究活動(dòng)，任何科學(xué)結(jié)論都是客觀事物經(jīng)過研究者的“心理網(wǎng)”過濾出來的，是主觀和客觀的統(tǒng)一，所以保證最大程度的客觀性，追求最大限度地反映事物的本來面目是任何科學(xué)研究所要求的。這是提出教育科研必須遵循客觀性原則的依據(jù)之一。另一方面，任何科學(xué)研究要認(rèn)識(shí)的研究對(duì)象的本質(zhì)和干什么都是“內(nèi)隱”的，而不是一目了然的，它需要通過艱苦的努力透過現(xiàn)象來把握。當(dāng)研究者遇到內(nèi)外困難時(shí)，往往容易流于形式，從先入之見出發(fā)，甚至有意歪曲、否認(rèn)事實(shí)，從而從根本上背離科學(xué)研究的目的。這是教育科研必須遵循客觀性原則的依據(jù)之二。

遵循客觀性原則，應(yīng)力求做到以下幾點(diǎn)：

⒈掌握與研究對(duì)象有關(guān)的知識(shí)理論，以理論指導(dǎo)對(duì)教育現(xiàn)象的考察。眾所周知，人的知覺具有理解性的特點(diǎn)。因此，在考察事物時(shí)，不同的人會(huì)因知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同而有不同的角度、不同的側(cè)重點(diǎn)，甚至得出不同的看法。所以，在考察研究對(duì)象、搜集有關(guān)研究資料之前，準(zhǔn)備必要的恰當(dāng)?shù)闹R(shí)，會(huì)使對(duì)收集到的材料的解釋更符合客觀事物的本來面目。

⒉堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的態(tài)度，力戒先入之見，尊重事實(shí)，對(duì)所研究的問題和對(duì)象不抱任何偏見。研究人員都有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念及立場(chǎng)觀點(diǎn)。這些主觀因素既有積極作用，也會(huì)有消極影響。因此，在實(shí)際研究過程中，應(yīng)時(shí)刻注意避免以已有成見約束對(duì)研究對(duì)象的客觀考察，戒除因價(jià)值觀念、政治立場(chǎng)和世界觀等不同而造成的偏見。要尊重事實(shí)，對(duì)那些與自己原來設(shè)想不相符合的材料，不能輕易舍棄，更不能隨意更改；相反，更應(yīng)該重視它，研究它，以其發(fā)現(xiàn)新問題，揭示新規(guī)律。對(duì)待已有的研究成果，不能因人立廢。名家、權(quán)威的觀點(diǎn)、結(jié)論值得重視。要重視實(shí)踐，重視實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原則。對(duì)待自己的研究結(jié)論同樣要實(shí)事求是，尤其是自己的結(jié)論與他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)結(jié)果相矛盾時(shí)，不應(yīng)立足于自圓其說，而是要反復(fù)驗(yàn)證，直到弄清問題。

⒊要深入實(shí)際調(diào)查研究，確保搜集的材料真實(shí)可靠。實(shí)事求是中的“求”就是指孜孜不倦地探索研究。這種探索既體現(xiàn)在獲得有關(guān)研究資料以后耐心、細(xì)致、認(rèn)真、全面、深入地研究資料以求透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)的活動(dòng)中，更體現(xiàn)在深入實(shí)際調(diào)查、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等材料都可服務(wù)于我們的研究課題，但對(duì)這些材料或數(shù)據(jù)的真實(shí)性、準(zhǔn)確性必須嚴(yán)格查證核實(shí)，以保證研究過程和研究結(jié)果的最大可靠性和準(zhǔn)確性。凡條件允許能親自調(diào)查、實(shí)驗(yàn)的，一定要重新調(diào)查、實(shí)驗(yàn)；不能重復(fù)調(diào)查、實(shí)驗(yàn)的，在采用時(shí)，就看資料來源的可靠程度，并聯(lián)系實(shí)際估計(jì)一下其可信度。一些不甚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目破兆x物、地方小報(bào)等提供的來路不明的統(tǒng)計(jì)數(shù)字、“事實(shí)”描述等，均不能作為科研的材料。至于那種為得出自己所設(shè)想的結(jié)果，說明自己的研究結(jié)論而假造數(shù)據(jù)、編造“事實(shí)”的做法，更是教育科研所不容許的。

㈢系統(tǒng)性原則

系統(tǒng)性原則又叫做辯證性原則，是指科學(xué)研究從原因分析到結(jié)果處理的整個(gè)過程中，都應(yīng)注意全面地、發(fā)展地看問題，注意運(yùn)用辯證方法，換言之，就是要求在聯(lián)系中看問題，在發(fā)展中看問題。

客觀事物是普遍聯(lián)系的，作為教育的某一特定現(xiàn)象也是與其周圍的事物普遍聯(lián)系的。比如，某班幼兒成績相對(duì)的好，這其中的原因就有很多很，比如，教學(xué)方法、教師的積極性、教師對(duì)幼兒的態(tài)度、幼兒的身心發(fā)展水平、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等。只有用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，指導(dǎo)我們的研究工作才會(huì)得出比較全面的客觀的認(rèn)識(shí)。

那么，在教育科研實(shí)踐中我們應(yīng)該如何堅(jiān)持上述原則呢？

⒈要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)原理，特別是熟練掌握唯物辯證法的“三大規(guī)律”“五對(duì)范疇”（上課前把有關(guān)的內(nèi)容學(xué)透）等基本原則，并努力運(yùn)用到具體研究中，從而提高研究者運(yùn)用辯證法的自覺性。

⒉在具體的研究時(shí)，無論是研究教育過程或教育中的各種問題，還是研究教育者、受教育者方面的問題，都應(yīng)考慮與教育的整體的關(guān)系，注意教育現(xiàn)象彼此間的聯(lián)系，提倡運(yùn)用綜合的方法進(jìn)行整體研究。

⒊對(duì)于局部性課題，雖不可能面面俱到，可能只涉及教育或教學(xué)的個(gè)別過程，但就某一側(cè)面和局部來說，要盡可能地考慮影響它的多種因素，并從多個(gè)角度加以分析考察，以充分體現(xiàn)這一局部的代表性。

⒋在研究設(shè)計(jì)和實(shí)施中對(duì)自變量和因變量的控制，必須充分考慮事物間的相互聯(lián)系。為考察自變量對(duì)因變量的影響，必須對(duì)無關(guān)變量加以控制。

⒌對(duì)研究結(jié)果的分析，應(yīng)從多方面、多角度進(jìn)行，以充分注意事物之間的相互聯(lián)系。

⒍對(duì)憑借問題的研究都要持發(fā)展的眼光，具體問題具體分析，“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”。

㈣科學(xué)性原則

科學(xué)性原則是指在教育科研中，要堅(jiān)持科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，用科學(xué)的方法，從教育發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，選擇符合社會(huì)和教育發(fā)展規(guī)律的有價(jià)值的課題進(jìn)行研究，所得結(jié)論一定要具有科學(xué)價(jià)值。

在教育科研中，貫徹科學(xué)性原則應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn)：

⒈在研究過程中要堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論的行為準(zhǔn)則，做到熱愛真理、勇于探索，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一絲不茍，以體現(xiàn)科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度。

⒉采用科學(xué)的方法選擇具體科學(xué)價(jià)值的課題，并選用與研究課題相符合的科學(xué)方法加以研究。

⒊研究結(jié)論必須是科學(xué)結(jié)論，要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。絕對(duì)不允許將個(gè)人的情感、主觀意志及好惡參雜在研究結(jié)論中。

㈤教育性原則

教育性原則，是指一切教育研究都必須符合社會(huì)主義教育根本方向；符合被研究者的身心發(fā)展規(guī)律；具有教育意義，有利于被研究者的整體發(fā)展。

教育科研的對(duì)象是人，對(duì)人的研究不能肆意干擾，影響人的正常發(fā)展。這是教育科研工作者必須恪守的職業(yè)道德。所以貫徹教育科研的教育性原則，就是要求我們盡量在教育實(shí)際情境中開展研究，盡可能避免干擾幼兒園的正常教育活動(dòng)和幼兒的正常學(xué)習(xí)生活。

有些教育研究，必須在創(chuàng)設(shè)的情境中進(jìn)行，或?qū)ρ芯繉?duì)象進(jìn)行控制。在這種情況下，要注意以下幾點(diǎn)：

⒈進(jìn)行這類研究必須事先征得幼兒和家長的同意，并對(duì)研究過程、方法、手段進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，以盡可能減少對(duì)幼兒的不良影響。

⒉不得隱瞞研究目的和欺騙研究對(duì)象。

⒊在進(jìn)行幼兒道德行為研究時(shí)，可以收集幼兒不良行為的資料，但不得故意創(chuàng)設(shè)情境，誘使幼兒犯錯(cuò)誤來獲取研究資料。

貫徹教育性原則，還應(yīng)根據(jù)研究內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)难芯糠椒?。教育?shí)驗(yàn)法是教育科研中的一種先進(jìn)方法，但有些教育問題就不能采用這種方法進(jìn)行研究。例如，研究兩種班級(jí)管理方式——專制式和民主式，到底哪種方式更有利于幼兒的個(gè)性發(fā)展，就不能用設(shè)置實(shí)驗(yàn)班和對(duì)比班來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；否則，專制式班級(jí)管理方式，就將對(duì)該班幼兒的個(gè)性發(fā)展帶來消極影響，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重后果。