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      ?我看著我,在另一個(gè)方向上 | 每日好詩(shī)

       泰榮林黑皮 2021-02-14


      在另一個(gè)方向上

      吳玉壘

      我看見一群魚,還看見一群鳥

      還看見我,在它們中間

      像一棵樹,忘乎所以

      像一面旗幟,辨不清南北

      更像一片落葉,愚蠢地

      模仿游泳,還有飛翔

      我看著我,在另一個(gè)方向上

      真是多余,仿佛一盞燈

      照不見黑暗的影子

      仿佛一把火燒不著自己的錯(cuò)誤

      在一群魚和一群鳥的中間

      哈,總之是多余的一個(gè),人


      世間萬物的意義生長(zhǎng)于肉的聯(lián)系之中,魚是在水中暢游的肉,鳥是在天空高飛的肉,而人,則仰觀天象俯察螻蟻,是行走世間的肉。肉的碰撞產(chǎn)生萬物的聯(lián)系和意義?!对诹硪粋€(gè)方向上》一詩(shī),智性抒情,自嘲感嘆,對(duì)個(gè)我與自我、自我與他者、個(gè)體與群體、主體與客體、自然與存在之間的關(guān)系進(jìn)行了詩(shī)意解構(gòu)和語(yǔ)言修復(fù)。起首句中,“我看見”是主體的在場(chǎng),出擊,介入,試圖以召喚引領(lǐng)的話語(yǔ)姿態(tài),影響、占有、泯滅他者,統(tǒng)領(lǐng)、消解、入主客體,這是一種萬物靈長(zhǎng)的作為?!跋褚豢脴洹焙汀跋褚幻嫫鞄谩眱蓚€(gè)意象,進(jìn)一步擴(kuò)張了主體的殖民地,好像無往而不在,似能輕易包舉宇內(nèi)。樹對(duì)于鳥的意義,旗幟對(duì)他群的寓意,都是主體的殖民意識(shí)的擴(kuò)張、號(hào)令、安撫的符號(hào),是主體作為救世主形象的膨脹與彰顯。結(jié)果,詩(shī)人發(fā)現(xiàn)這一切都是人的忘乎所以,愚蠢之舉。即使放棄人的既有主體資質(zhì),降格為他者同類,比如模仿鳥魚蟲獸游泳、飛翔,想獲取他者的認(rèn)同,也屬緣木求魚。
      接下來一段,詩(shī)人繼續(xù)推進(jìn)其詩(shī)思繚繞的自言自語(yǔ):“我看著我,在另一個(gè)方向上/真是多余,仿佛一盞燈/照不見黑暗的影子/仿佛一把火燒不著自己的錯(cuò)誤/在一群魚和一群鳥的中間”。個(gè)我在群體與他者之間,在萬物關(guān)系網(wǎng)眼勾連之中,“燈照不見黑暗的影子”“火燒不著錯(cuò)誤的自己”,世間萬物存在,自有其物競(jìng)天擇的理由與意義。鳥的價(jià)值在天空,魚的意趣在水中,人也是這樣,人的存在與意義不在他者,不在群體,只有面對(duì)當(dāng)下、此刻、自我,才是最高的存在,至尊的意義。人的價(jià)值彰顯,只有承認(rèn)萬物各為其主這一現(xiàn)實(shí),而“現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)乃是意義”(布魯諾·舒爾茨語(yǔ))。
      這是一首生態(tài)自然觀的詩(shī),也是一首后現(xiàn)代存在主義的詩(shī),智性的觀照與自嘲的反諷中,魚與鳥既是人與自然存在的關(guān)系物,也是人自我審視的鏡子,更是人的多重自我外化分裂的碎片,在多重關(guān)系的棱鏡紐結(jié)與主客錯(cuò)置的變焦聚光下,人從中完成人的自我教育?!肮傊嵌嘤嗟囊粋€(gè),人”。結(jié)尾一句,看似輕松的停頓,遲疑,滿懷羞愧,實(shí)則打開了一個(gè)萬物平等的生態(tài)主義詩(shī)人的胸中塊壘。

      特邀點(diǎn)評(píng):沈健

        詩(shī)人簡(jiǎn)介
      吳玉壘,本名吳玉磊。曾用筆名偶爾、恪一客等。山東新泰人。出版詩(shī)集《與黑夜同享燭光》(2008)《在另一個(gè)方向上》(2016)兩部。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,泰安市詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),《泰山詩(shī)人》雜志主編。

       專家簡(jiǎn)介

      沈健,浙江湖州人,教授,學(xué)者,1980年代開始學(xué)習(xí)寫作,著有詩(shī)集《紙上的飛翔》,評(píng)論《浙江先鋒詩(shī)人14家》《我對(duì)詩(shī)歌知甚少》等。

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