消息與消息引發(fā)的“莫名”輿論巨浪上周以來，吳孟達患癌的消息，一直牽動著網(wǎng)友的心。然而今天下午最終傳來不幸消息，吳孟達因醫(yī)治無效去世，享年68歲。此前，吳孟達已做了肝癌手術(shù)，正在化療期間。吳孟達的好友田啟文之前接受采訪時透露，很早之前，吳孟達就因心臟不適而入院，經(jīng)檢查患的是肝癌，且癌細胞已經(jīng)擴散；雖然做了肝癌手術(shù)，但最終還是未能出現(xiàn)奇跡。此前，當(dāng)吳孟達患癌的消息驟然傳出時，網(wǎng)友們紛紛表示非常震驚。這一波輿論波動中，不僅僅是為吳孟達感到悲傷，也是因為這個從小就熟悉的喜劇角色突然間爆出患癌、去世的消息，實在令人感到震撼與時日無常。這吳孟達的突然離世，也讓網(wǎng)友們不禁又想到那句話：明天和意外，我們真的不知道哪個會先來。群體效應(yīng)與群體心理特征郝景芳曾經(jīng)在科幻小說《北京折疊》中虛構(gòu)了三個空間，不同等級空間的居民生活在各自空間里，等級秩序井然。在這三個空間中，人們的消息與關(guān)注點各自不同。從吳孟達傳出患病的消息開始，就引發(fā)了網(wǎng)友集體關(guān)注。而使這一消息突然“甚囂塵上”的人群，不是其他人群，主要就是看著吳孟達電影長大的這一代人。在共同的群體心理作用下，這一群體對于他們從小就熟悉的喜劇人物突然爆出噩耗，感到極其關(guān)注。也正是在這種情緒化助推下，吳孟達患癌去世的消息，一度上了熱搜，由此也引發(fā)了更多人關(guān)注。顯然，對于60后，知道吳孟達這一戲劇人物，但卻并不會對他的際遇流淌出格外的情緒。但看著吳孟達喜劇長大的一代人，卻很容易因為熟悉的人和事驟然之間發(fā)生巨變，而心生感慨。兩個年齡層人群，雖然處于同一個時代，但卻在信息關(guān)注焦點上表現(xiàn)出迥然不同的態(tài)度。而這一現(xiàn)象，也像極了《北京折疊》中的三個不同空間，以及空間中居民的生活與意識形態(tài)——各自關(guān)注各自的生活和信息，彼此之間就像生活在不同的世界。一直關(guān)注吳孟達患癌和離世消息的社會群體，有一個共同的心理共識，那就是我們前面所說的“群體效應(yīng)”。在社會生活中，一個群體必須具備5個條件：- 成員彼此在心理上有依存關(guān)系以及共同感。
吳孟達患癌與去世，之所以會引發(fā)群體效應(yīng)，不僅因為他用作品給一代人帶去了歡笑和愉悅，更因為同一時代的人們在情感上存有時代的烙印與共鳴。從社會心理學(xué)角度來說，可以這樣來理解：一次群體效應(yīng)，既可能產(chǎn)生1+1=3的效果，也可能產(chǎn)生1+1=1的效果。而群體對成員的影響與改變，往往產(chǎn)生以下五種社會效應(yīng)，它們分別是：吳孟達患癌消息一出，就引發(fā)了看著他喜劇電影長的人群的關(guān)注。這種關(guān)注情緒逐漸擴大，最終引發(fā)社會趨同效應(yīng)，即當(dāng)人們從情感和記憶深處喚起對事件人物的情緒和回憶時，人們往往會因此而產(chǎn)生相同的情感共鳴。大家對吳孟達患癌深表同情之時，也無一不感嘆人生無常，歲月無常。而當(dāng)吳孟達的生命定格在68歲，因患癌離世后，人群對他的懷念與感嘆，也如潮水般迅速奔涌上岸——畢竟，一代人最為寶貴的青春時光里，他曾經(jīng)帶來了歡笑。喜劇演員吳孟達的患癌噩耗以及去世的消息，備受網(wǎng)友關(guān)注，還在于他觸發(fā)了公眾的群體心理。
無論是正式還是非正式群體成員，他們都有共同的心理特征。無論是正式還是非正式群體成員，他們都有歸屬于統(tǒng)一群體的共同心理特征，也就是都具有不知不覺中依賴群體的要求。由于認同群體，歸屬于群體，所以他們都有或深、或淺、或強、或弱的整體意識。排外意識，就是非具備本群心理特征的群體，會被排斥在外。人們關(guān)注的，永遠只是自己想關(guān)注的那一部分世界和真理。總體而言，群體心理是在群體成員之間相互作用、相互影響下形成的共同心理活動。所以，群體心理還有另外三個顯著特征，那就是：我們此前說過，自患癌消息被曝出后，吳孟達喜劇角色影響過的人群中，就出現(xiàn)了群體效應(yīng)，而它是建立在共同的群體心理基礎(chǔ)上的。本次吳孟達患癌事件之所以短短幾天內(nèi)，在網(wǎng)絡(luò)輿論中掀起巨浪，引發(fā)眾多網(wǎng)友關(guān)注，一定程度上，就是在群體心理認同的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了相應(yīng)的群體效應(yīng)。另一方面，也彰顯出一種趨勢，那就是：在社交媒介高度發(fā)達，幾乎人人都是新聞官和意見發(fā)表者的時代，無論是何種信息，都會有相應(yīng)的群體和受眾。真正有價值的信息往往會因為網(wǎng)友學(xué)歷、認知程度、價值觀、閱讀習(xí)慣的不同而被分層或屏蔽。傳播有價值的信息，似乎已經(jīng)成為一種“荒誕”；人們最希望沉浸其中的，往往只是自己希望看到的。這一點，十分感性，并且任性。曾經(jīng)以自己的幽默搞笑表演，帶給人們歡樂的吳孟達走了。我們懷念他的同時，其實也是在懷念與回顧自己不再復(fù)返的人生時光。Schütze, R. (2016). Re‐thinking over‐thinking pain: What can metacognition add to our understanding of pain catastrophising? Clinical Psychologist, 20(3), 147–153.
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