佳句與佳篇相傳有天夜晚，唐朝詩人錢起在房間中休息。忽然，窗外有人反復(fù)吟詠道：“曲終人不見，江上數(shù)峰青?！卞X起一聽這是個(gè)好句子，馬上起身，想要見見這吟詩的才子。可是，院子里空無一人。 后來，錢起參加考試，要寫一首題為《湘靈鼓瑟》的六韻格律詩。他立刻想起了那兩句詩，就把它放在了結(jié)尾。試卷一交，考官們都對這首詩贊賞不已，紛紛說：“'曲終人不見，江上數(shù)峰青’，真是神來之筆啊！”
世界上沒有什么神怪，這個(gè)傳說十有八九是人們編造的。它也告訴我們：好的詩歌引起人們的關(guān)注，往往是因?yàn)槠渲杏泻玫脑娋?，這就是人們常說的“警句”。其實(shí)，詩人在做詩時(shí)，也常常先寫出好的詩句，然后順著詩句的意思鋪展成好的詩篇呢。 生吞活剝唐朝時(shí)，有個(gè)叫張懷慶的官員。他根本不會(huì)作詩，可偏要博個(gè)風(fēng)雅的美名，常把別人的詩歌改頭換面，說成是自己作的。當(dāng)時(shí)著名詩人王昌齡、郭正一的很多詩，就被張懷慶篡改過。 有一次，一位詩人寫了句好詩：“鏤月為歌扇，裁云作舞衣?！睆垜褢c趕忙拿來加了兩字變成七言詩：“生情鏤月為歌扇，出性裁云作舞衣。”只是這樣一改，詩句不靈動(dòng)了，意思也不清晰了。人們想起他劣跡斑斑的篡改抄襲史，就嘲笑他是“活剝王昌齡，生吞郭正一”。后來，就用“生吞活剝”比喻生硬地抄襲別人的作品、運(yùn)用別人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。 古人常說，格律詩最忌諱能夠隨意加減字，能加字的五言格律詩不是好詩，能減字的七言格律詩也不是好詩。 起承轉(zhuǎn)合有一次，清朝才子金圣嘆在橋邊漫步，遇到了自己的學(xué)生。學(xué)生問道：“先生，您能給我講講唐代律詩嗎？”金圣嘆略作沉思，就說：“你射過箭吧？律詩開頭的一二句叫首聯(lián)，就像箭搭在弓上，是個(gè)開始。三四句叫頷聯(lián)，就像把弓拉滿，是個(gè)承接。五六句叫頸聯(lián)，就像放弦發(fā)箭，是個(gè)轉(zhuǎn)折。最后兩句叫尾聯(lián)，就像弓箭脫手而出，擊中箭靶，是個(gè)結(jié)束。唐詩無非就是起承轉(zhuǎn)合罷了?！睂W(xué)生連呼精彩。 其實(shí)，唐詩或者其他詩歌、文章，大多都存在著“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 互文見義你一定讀過杜甫的《江南逢李龜年》吧，還記得“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”嗎？在讀這句詩時(shí)，你是否有這樣的疑問：難道杜甫在岐王宅里只是見過李龜年，而沒聽過他的演奏嗎？在崔九家中只聽過他的演奏，而沒見過他嗎？  這是古人的一種修辭方法。在創(chuàng)作詩文時(shí)，古人常在相鄰的兩個(gè)句子中，使用可以互相補(bǔ)充的詞語，表達(dá)一個(gè)完整的、更豐富的意思，就叫做互文見義。杜甫詩中的“見”和“聞”互相補(bǔ)充，說的就是：杜甫在岐王宅里和崔九家中都見過李龜年，聽過他的演奏。 互文見義也會(huì)用在同一個(gè)句子中，比如王昌齡《出塞》的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，“明月”和“關(guān)”互相補(bǔ)充，說的就是秦漢時(shí)的明月、秦漢時(shí)的關(guān)塞。 通江唱和元稹和白居易交情甚篤。有一段時(shí)間，元稹在通州（今四川省達(dá)州市）做官，白居易在江州（今江西省九江市）做官，他們之間通信很頻繁。只是文人之間的書信往來自然不平凡，他們在書信里從不寫一些家常話和套話，而是只以詩歌互相贈(zèng)答，并且都寫得很長，動(dòng)輒百韻。后來，人們把元稹、白居易的這段經(jīng)歷稱為通江唱和。  一鍵舉報(bào)。 |
