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中國現(xiàn)代文學之四：魯迅1
1.生平與思想
魯迅(1881-1936)，中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、翻譯家，是中國現(xiàn)代文學的奠基人。原姓周，幼名樟壽，字豫山，后改為豫才。1898年改為樹人。" 魯迅" 是他1918年發(fā)表《狂人日記》時開始使用的筆名。1881年9 月25日，魯迅生于浙江省紹興縣城一個逐漸沒落的封建家庭。祖父周介孚在北京做官，父親周伯宜是個秀才，母親魯瑞也識文斷字。魯迅從小受過傳統(tǒng)的封建文化教育，學習了許多詩書經(jīng)傳，他的閱讀范圍十分廣泛，看了許多富有民主思想和愛國精神的著作，并從野史、雜記中受到了中國民間文學的熏陶。1893年，魯迅的祖父因科場案件被捕入獄，后父親又患重病，家庭的破敗使魯迅嘗盡了人間冷暖。由于童年時代他常隨母親去鄉(xiāng)下的外祖母家居住，有機會和農民的孩子一起玩，所以他目睹了農民的悲慘生活，深知農民身受的壓迫和痛苦。對上層社會的不滿、對下層勞動人民的同情，成為他反對封建思想的萌芽。青少年時期的經(jīng)歷對他以后的思想發(fā)展和小說創(chuàng)作都產生了深刻的影響。 
繼洋務運動以后，資產階級變法維新運動興起，魯迅不滿傳統(tǒng)的封建" 正道" ，決心" 走異路，逃異地"。1898年5 月，魯迅到南京水師學堂讀書，翌年1 月，改入江南礦務鐵路學堂。他對洋務運動采取否定態(tài)度，接受了維新思想。這時期他讀了嚴復翻譯的英國赫胥黎的《天演論》，受進化論影響較深，從而增強了他戰(zhàn)勝舊文化的信心。1902年4 月，他去日本留學，入東京弘文學院補習日語。他積極參加反清愛國運動，在《自題小象》詩中發(fā)出了" 我以我血薦軒轅" 的愛國誓言。最初，魯迅為了救治像他父親一樣患病的人，為了能在戰(zhàn)時當軍醫(yī)，同時促進國人對維新的信仰，1904年9 月，他入日本仙臺醫(yī)學專門學校學醫(yī)。有一次，教室里放紀錄日俄戰(zhàn)爭的幻燈片，其中有個畫面是一個中國人被日軍捉住殺頭，而圍觀的中國人面對慘劇，神情木然。這使魯迅深受刺激。他意識到中國的國民性有許多害處，國民如果思想不覺悟，即使體格健壯，也無濟于事。為了改變國民精神，挽救民族危亡，他棄醫(yī)從文，開始翻譯、介紹俄國、東歐和其他一些被壓迫民族的作品，并寫了《人的歷史》、《科學史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等論文。強調要與列國競爭，提倡反叛精神。在日本的7 年，魯迅廣泛接觸了外國的自然科學、社會學、文學藝術和哲學，開始形成早期的社會思想和文藝思想，成為反帝反封建的革命民主主義者。1909年8 月，魯迅離日回國，先后在杭州、紹興任教。1911年辛亥革命爆發(fā)，魯迅以興奮的心情迎接它，并組織" 武裝演說隊" 宣傳革命。這一年，他創(chuàng)作了文言短篇小說《懷舊》。1912年1 月，中華民國臨時政府在南京成立，應教育總長蔡元培的邀請，魯迅到教育部工作，5 月隨政府遷往北京。 辛亥革命沒有完成反帝反封建的任務，魯迅感到苦悶。從1912年到1917年，魯迅大部分時間在思考，業(yè)余時間輯錄和?？惫艜?、看佛經(jīng)、搜集金石拓本，為以后的學術研究和文學創(chuàng)作做了大量的準備工作。1918年，魯迅和李大釗等一起參加了《新青年》雜志的活動，大力提倡民主和科學、反對舊禮教和舊文學，陸續(xù)發(fā)表小說、論文和雜感。同年5 月，魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》問世，拉開了魯迅戰(zhàn)斗史的序幕。1919年，北京爆發(fā)了" 五四" 運動，魯迅積極參與新文化運動并成為文化新軍的偉大旗手。1920年秋至1926年夏，魯迅先后在北京大學、北京女子師范學校任教，講授中國小說史，后出版了《中國小說史略》。這是一部開創(chuàng)性的著作，填補了中國小說無歷史的空白。1925年前后，魯迅參加了語絲社，組織和領導了莽原社、未名社，出版《語絲》、《莽原》、《未名》等刊物，主編《國民新報》的文藝副刊，編輯了《未名叢刊》、《烏合叢書》與《未名新集》。" 三.一八" 慘案發(fā)生后，他的雜文也從廣泛的社會批評轉向激烈的政治斗爭。在《論" 費厄潑賴" 應該緩行》中，他提出" 痛打落水狗" 的主張，表明魯迅韌性戰(zhàn)斗的徹底革命精神達到了成熟的地步。這時期的雜文都收在《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》和《墳》的后半部里。1924年至1926年，魯迅將23篇作品收入《野草》中，這是中國現(xiàn)代文學史上第一部散文詩集。作品語言優(yōu)美、構思奇特，寓意深遠，不僅揭露了當時社會的黑暗，而且反映了作者世界觀中新舊思想的矛盾沖突。
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