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      《世界文學發(fā)展史》中國現(xiàn)代文學之四:魯迅2

       地球生物與人類 2021-03-18

      中國現(xiàn)代文學之四:魯迅2

      19268 月,魯迅任廈門大學文科教授。寫完了散文《朝花夕拾》,編定了《漢文學史綱要》前十篇,并和青年們合作出版了文學刊物。他的《寫在〈墳〉后面》,認真總結(jié)、剖析了過去的斗爭經(jīng)歷和思想發(fā)展,批判了唯心史觀,開始以唯物史觀去看待問題。19271 月,他任中山大學文科主任兼教務主任,和共產(chǎn)黨人有了更多接觸,也學習了許多馬克思主義。在同國民黨右派的斗爭中,魯迅的思想上醞釀著一個巨大的飛躍,《慶祝滬寧克復的那一邊》、《〈野草〉題辭》等文里的思想就是這種飛躍即將開始的標志。  

      同年發(fā)生的" .一五" 大屠殺,使魯迅受到強烈震動,原先信奉的進化論被全部摧毀,認識到真正的力量來自工農(nóng)群眾。他開始成為階級論者。192710月,魯迅和許廣平定居上海,開始了他生命中最后十年的戰(zhàn)斗生涯。1928年主編《語絲》半月刊,與郁達夫合編《奔流》月刊。從1929年起,與柔石等組織朝花社,編譯《近代世界短篇小說集》,出版《朝花周刊》和《朝花旬刊》,同時又印行《藝苑朝花》,介紹蘇聯(lián)和歐洲各國的版畫。在此期間,他就革命文學問題與創(chuàng)造社、太陽社展開論爭,發(fā)表了許多精辟論斷,對創(chuàng)造社等" " 傾錯誤提出了正確批評,推動了無產(chǎn)階級文藝運動的健康發(fā)展。  

      1927年到1930年,是魯迅進一步學習馬克思主義思想,總結(jié)自己思想的時期,從1930年開始,他成為一個馬克思主義者。19303 月,中國左翼作家聯(lián)盟成立,魯迅是發(fā)起人并參加了領(lǐng)導工作。此外他還加入革命互濟會、中國自由運動大同盟、中國民權(quán)保障同盟和反帝反戰(zhàn)同盟,先后編輯了《萌芽》、《前哨》、《十字街頭》和《譯文》等公開的或者秘密的刊物,參加了《文學》和《太白》的編輯工作,領(lǐng)導了新興木刻運動。從1930年起,他一共寫了8 本雜文集、1 本根據(jù)故事和傳說寫成的《故事新編》(其中3 篇寫于1927年以前)。

      左聯(lián)成立前后,魯迅個人奮斗的痕跡消除了,階級論成為他文藝理論的基石,他認為文學是無產(chǎn)階級解放斗爭的一翼,他在馬克思主義文藝理論上的成就和貢獻,指引著左翼文藝運動向前發(fā)展。這一時期,他的作品充滿了革命樂觀主義精神,具有強烈的感染力。" 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛" (1932年發(fā)表的《自嘲》)是他為人民工作、與敵人斗爭的真實寫照。  

      通過政治和文化活動,魯迅和一些共產(chǎn)黨人結(jié)下深厚友誼。1932年他秘密會見了陳賡將軍,幫助共產(chǎn)黨人瞿秋白和方志敏,他還電賀紅軍長征勝利,發(fā)表《答托洛斯基派的信》,表明自己和共產(chǎn)黨人是親密的同志。他支持中共中央關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策,提出了" 民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學" 的口號,并于193610月和郭沫若等人發(fā)表宣言,初步形成了文藝界的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。19361019日,魯迅在上海逝世,遺體安葬在虹橋萬國公墓。1956年遷至虹口公園,毛澤東親題墓碑。  

      魯迅給中國人民留下了寶貴和豐富的精神遺產(chǎn)。他共有小說集3 部、雜文集17部,散文詩集1 部、回憶散文1 部、《中國小說史略》、書信、日記等400 萬字,輯錄、??惫偶?/span>18種,翻譯了14個國家將近100 位作家的著作。魯迅對中國的革命文藝運動的貢獻是多方面的,他提倡" 拿來主義" ,促進了國際間文化交流。他熱心關(guān)懷青年學生的成長,扶植文化新人,為傳播社會主義文藝和進步文藝戰(zhàn)斗到生命的最后一息。  

      魯迅的一生,是光輝的一生,戰(zhàn)斗的一生。在他的身上,體現(xiàn)了中國人民的崇高品質(zhì)。毛澤東在《新民主主義論》中對魯迅作了高度評價:" 魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的。他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地和半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。"

      2.主要作品與藝術(shù)特色  

      魯迅是中國第一個用白話文寫小說的作家?!秴群啊?/span>(1923)和《徬徨》(1926)是他的兩部短篇小說集,分別收集了1918-1922 年間寫的14篇、1924-1925年間寫的11篇小說。這些小說" 成為中國社會從辛亥革命到第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的一面鏡子。" 魯迅在小說中塑造了一系列人物形象:
      社會改革者的形象

      改革者是指首先覺醒的進行反封建斗爭的人們,如《狂人日記》中的狂人、《藥》中的夏瑜、《長明燈》中的瘋子等?!犊袢巳沼洝肥囚斞敢彩乾F(xiàn)代文學史上第一篇白話文小說,描寫一個患" 迫害狂" 的精神病人的心理活動,通過他的感受、他在精神錯亂時寫下的譫語,從某些" 人吃人" 的具體事實里,進一步揭示出中國社會的歷史就是一部" 人吃人" 的歷史。魯迅寫此小說," 意在暴露家族制度和禮教的弊害"。小說藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙,采用日記體形式,把狂人病態(tài)反映與社會現(xiàn)實相結(jié)合,運用了象征手法,語言錯雜,無層次。

      農(nóng)民的形象

      魯迅寫農(nóng)民作品的重點在于揭示封建社會對農(nóng)民在思想上、精神上的迫害,他的目的是" 啟蒙人生""改良人性" ,因此他寫農(nóng)民的作品高于一般作家,這類作品有《阿Q 正傳》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》等。  

      《阿Q 正傳》是魯迅小說的代表作。它以辛亥革命前后的農(nóng)村未莊為背景,塑造了一個從物質(zhì)到精神都受到嚴重殘害的農(nóng)民典型。阿Q 是個貧苦農(nóng)民,處境悲慘,但他卻常用精神勝利法來安慰自己。他忌諱自己頭上的癩瘡疤,又認為別人" 還不配" ;他被別人打敗了,就想" 我總算被兒子打了" ;遇到別人逼他承認是" 人打畜牲" 時,他認為自己也算" 第一個自輕自賤的人"。當精神勝利法不管用時,他就用力在自己臉上打兩個嘴巴,覺得打的是自己,被打的是別一個,這樣就心滿意足了。小說通過阿Q 的遭遇,控訴了地主階級對農(nóng)民在經(jīng)濟上的剝削,在政治上的迫害,特別控訴了封建制度對農(nóng)民思想上的迫害。作者哀其不幸、怒其不爭的態(tài)度,揭示了農(nóng)民不能不革命的生活地位和他們?nèi)狈γ裰鞲锩挠X悟這二者之間的矛盾。魯迅通過對阿Q 的評判,提出了中國民主革命的一個主要問題——農(nóng)民問題。

      勞動婦女形象

      這類小說有《明天》、《祝福》、《離婚》等?!蹲8!访鑼懸粋€勤勞善良的農(nóng)村婦女祥林嫂的不幸遭遇,通過她的一生,使人們看到是封建社會的夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)以及支持它們的政權(quán)殺死了祥林嫂、殺死了千千萬萬祥林嫂式的婦女。知識分子形象

      在知識分子形象中,魯迅又分別刻劃了在革命處于低潮時期苦悶消沉的新知識分子形象,如《在酒樓上》的呂緯甫和《孤獨者》中的魏連殳;封建科舉制度的犧牲者形象,如《孔乙己》中的孔乙己和《白光》中的陳士誠;封建社會的衛(wèi)道士形象,如《肥皂》中的田銘和《高老夫子》中的高干亭。  

      魯迅的小說選材多,開掘深,能從平凡的生活中提煉出不平凡的主題。他善于運用畫眼藝術(shù)和白描手法來揭示人物思想、性格以及內(nèi)心活動。在語言上保持了一種幽默而不滑稽、簡煉而不拘謹?shù)膭?chuàng)作風格。  

      雜文是魯迅直接解剖社會、抨擊敵人的有力武器,它在魯迅的作品中所占比重最大。魯迅最早的雜文見于1918年《新青年》的" 隨感錄"。他的前期雜文收集在《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》中。在《我之節(jié)烈觀》、《論雷鋒塔的倒掉》、《燈下漫筆》等文章中,魯迅反對國粹、反對保守,主張文化革新;反對封建迷信,主張科學;反對父權(quán)、夫權(quán),主張青年和婦女解放,直接把矛頭對準整個封建階級。廣泛的社會批評成為魯迅早期雜文創(chuàng)作的特色。寫于1927年至1929年的雜文,比較顯著地反映了魯迅在思想轉(zhuǎn)變后繼續(xù)進取和不斷鞏固的特點,絕大部分收在《而已集》和《三閑集》里。  

      保衛(wèi)理想是魯迅后期雜文的主要內(nèi)容,他建立了一種從容不迫、應付自如的戰(zhàn)斗的藝術(shù)風格。最先體現(xiàn)這種風格的是《二心集》和《南腔北調(diào)集》。  

      1933年起,魯迅出版的雜文集有《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》?!秱巫杂蓵份嬩浟?/span>19331 月至5 月中旬的雜文,以時事短評為主,在《逃的辯護》等文里,和寫于同一時期而收在《南腔北調(diào)集》中的其它雜文一樣,為愛國運動聲援,對激烈的民族矛盾作了深刻的分析?!稖曙L月談》里的雜文則取材于歷史事例或外國故事,用借喻和暗喻手法,表明統(tǒng)治者處于即將滅亡的境地。此外,《準風月談》里還有對社會現(xiàn)象的批評和對文學活動的論述?!痘ㄟ呂膶W》里的雜文都是短評,涉及內(nèi)容非常廣泛,不僅有婦女、兒童、迷信等問題,還有對服裝、廣告甚至標點符號的評論。魯迅善于從日常事物中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的聯(lián)系,通過辯證的論述揭示其深廣的意義。  

      魯迅還有三集《且介亭雜文》,于19377 月同時出版?!肚医橥るs文》收集了寫于1934年的短評以外的雜文,形式多樣,內(nèi)容豐富。在《中國人失掉自信力了嗎》一文中,魯迅指出中國自古以來" 就有為民請命的人,有舍身求法的人" ,認為只有他們才是民族的脊梁?!肚医橥るs文二集》收錄了他1935年寫的雜文,主要是對文化現(xiàn)象和文學活動的批評。《且介亭雜文末編》是魯迅在健康極差的狀況下完成的,有懷念戰(zhàn)友的、有抒發(fā)感情的,還有斥責反動派的。  

      魯迅是中國現(xiàn)代雜文的開拓者,他的雜文不僅將詩和政論結(jié)合在一起,而且通過不拘一格的形式,精密活潑的語言,寓熱情于冷峻之中的文筆,來抨擊時政、鞭撻習俗、揭示生活哲理,從而開創(chuàng)了中國現(xiàn)代雜文的一代新風。

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