【卦四十三】澤天夬兌上乾下

【題解】

此卦卦象為天上有澤，瞬間夬決。從天然的視點(diǎn)來(lái)看，天上有澤，好像云霧，跟著烈陽(yáng)的照耀，必然會(huì)瞬間消失；從人事的視點(diǎn)來(lái)看，不中止的說(shuō)話，或許不中止的取悅，這種工作需求立刻的中止。夬字有斷頭斬腰的形象。雜卦傳說(shuō)：'夬，決也。'決，便是決斷。

【原文】

夬：揚(yáng)于王庭，孚號(hào)有厲。告自邑，晦氣即戎，利有攸往。

彖：'夬'，決也，剛決柔也。健而說(shuō)，決而和。'揚(yáng)于王庭'，柔乘五剛也。'孚號(hào)有厲'，其危乃光也。'告自邑，晦氣即戎'，所尚乃窮也。'利有攸往'，剛長(zhǎng)乃終也。

象曰：澤上于天，夬。正人以施祿及下、居德則忌。

【譯文】

夬卦：被賞罰的呺呼聲飄蕩于王庭之上，有風(fēng)險(xiǎn)的工作行將產(chǎn)生。來(lái)自鄉(xiāng)邑的陳述，晦氣于立刻刀兵相見(jiàn)，利于有人前往一趟。

彖說(shuō)：夬便是決斷，是剛爻對(duì)柔爻的決斷。內(nèi)卦乾特點(diǎn)為健，外卦兌特點(diǎn)為說(shuō)，健動(dòng)而說(shuō)悅，決斷的結(jié)果是和平共處。卦辭'揚(yáng)于王庭'，是由于一個(gè)柔爻飛乘在五個(gè)剛爻之上。光為清楚明了之物，'孚號(hào)有厲'，闡明這種風(fēng)險(xiǎn)就像光相同一眼即明。'告自邑，晦氣即戎'，剛爻所崇尚的武力現(xiàn)已開(kāi)展到了盡頭之時(shí)。'利有攸往'，剛爻向上升長(zhǎng)才是終究的結(jié)局。

象說(shuō)：天上有澤，便是夬卦。正人借此發(fā)放俸祿給下人，自居積德行善就會(huì)遭到猜疑。

【注析】

揚(yáng)，為飄蕩。孚，為賞罰。號(hào)，為呺呼。告，為陳述。即，為當(dāng)即。戎，為戰(zhàn)役，為兵戎相見(jiàn)。

夬的卦辭可分為前后兩個(gè)部分：前一部分描繪的是王庭之上的工作，后一部分是鄉(xiāng)邑里傳來(lái)的的信息。王庭上產(chǎn)生了什么呢？首先是這樣描繪，'揚(yáng)于王庭'。是什么揚(yáng)于王庭呢？帶著疑問(wèn)，引人獵奇。下面告知咱們，原來(lái)是被賞罰人的呺呼聲。這是一種風(fēng)險(xiǎn)活動(dòng)降臨之前的預(yù)兆。這一句正常書寫，當(dāng)為：孚號(hào)揚(yáng)于王庭，有厲。

遇到風(fēng)險(xiǎn)的工作，不能光采用領(lǐng)導(dǎo)們的定見(jiàn)，還要傾聽(tīng)一番大眾的心聲。邑便是鄉(xiāng)邑，代表基層人員。大眾的定見(jiàn)是，'晦氣即戎，利有所往'。為什么呢，由于邑人知道上六陰爻當(dāng)位，但卻不宜居于高位，只需壓服，就可翻開(kāi)陽(yáng)爻上升的通道。

彖的解說(shuō)說(shuō)的很理解，陽(yáng)爻勢(shì)大，抵擋陰爻，天然是手到擒來(lái)，關(guān)于易于拾掇的對(duì)手，不免情緒高漲。了解實(shí)情的前方知道，底子不必動(dòng)刀動(dòng)槍，走一趟就會(huì)旗開(kāi)得勝，由于這是大勢(shì)所趨。

咱們看卦象，下面五個(gè)為陽(yáng)爻，最上面一個(gè)為陰爻，五個(gè)陽(yáng)爻實(shí)力巨大，一個(gè)陰爻卻阻止了它們上升的通道。九五與上六共處的還比較調(diào)和，可是九二與九五欠好，必然會(huì)煽動(dòng)手下們搗亂。所以王庭之上，呺呼要賞罰上六的聲響飄蕩。真可謂群情激奮?。【盼逄幚聿煌?，就會(huì)變成劇變，因而'有厲'。九二盡管勢(shì)大，但九五卻十分中正。他不只要聽(tīng)九二的聲響，作為一個(gè)君主，更應(yīng)當(dāng)聽(tīng)聽(tīng)大眾的心聲。上六當(dāng)位，與九三相應(yīng)，九二不妥位，與九三雖為同類，卻并非專心。九五的終究決斷是以和為貴，作為價(jià)值，上六卻需求讓位。

夬的卦辭為君主們的治國(guó)理政經(jīng)歷，作為正人（君主的兒子），讀到這一卦的時(shí)分，要汲取的經(jīng)驗(yàn)是：不要有積德行善了據(jù)為自己一切，那樣會(huì)遭到部下的猜疑；應(yīng)該布施官位資產(chǎn)給自己的部下們，然后取得部下們的支持。

【原文】

初九：壯于前趾，往不堪，為咎。彖曰：不堪而往，咎也。

九二：惕號(hào)，莫夜有戎，勿恤。彖曰：'有戎勿恤'，得中道也。

九三：壯于頄，有兇。正人夬夬，獨(dú)行遇雨，若濡，有慍無(wú)咎。彖曰：'正人夬夬'，終無(wú)咎也。

九四：臀無(wú)膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。彖曰：'其行次且'，位不妥也。'聞言不信'，聰不明也。

九五：莧陸夬夬，中行無(wú)咎。彖曰：'中行無(wú)咎'，中未光也。

上六：無(wú)號(hào)，終有兇。彖曰：'無(wú)號(hào)之兇'，終不行長(zhǎng)也。

【譯文】

初九：前腳趾遭到損傷，前往就不會(huì)取得勝利，為差錯(cuò)。彖說(shuō)：'不堪而往'，便是差錯(cuò)。

九二：要警覺(jué)的呺呼聲傳來(lái)，幕夜的時(shí)分會(huì)有戰(zhàn)役產(chǎn)生，不要憂慮。彖說(shuō)：有敵人來(lái)犯卻并不必憂慮的原因，是由于九二居于內(nèi)卦的中心統(tǒng)領(lǐng)方位。

九三：頭部遭到損傷，有陰險(xiǎn)產(chǎn)生。正人魂不守舍的姿態(tài)，一個(gè)人行走又遭受雨水，好像淋透的容貌，有些懊喪可是卻不是他自己的差錯(cuò)。彖說(shuō)：九三終究無(wú)咎。

九四：臀部遍體鱗傷，舉動(dòng)時(shí)分趔趄著。牽著羊，令人懊悔的是羊丟掉了，原因是聽(tīng)說(shuō)了某些傳言自己卻并不信任。彖說(shuō)：九四的結(jié)局，是由于他方位不妥，自己腦筋不笨（聰），卻不明事理（不明）。

九五：像馬齒莧相同蔫蔫的貼在地上，中道行走，就不會(huì)犯錯(cuò)。彖說(shuō)：九五盡管沒(méi)有差錯(cuò)，可是也沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的效果，行將君主的工作發(fā)揚(yáng)光大。

上六：不必呺呼，終究也是陰險(xiǎn)。彖說(shuō)：上六的境況終究是不行持久。

【注析】

初九爻，壯，高亨疑借為'戕'。戕為損傷。九二爻，惕為驚懼的姿態(tài)，為警覺(jué)。莫同暮。恤，為憂慮的意思。九三爻，頄（qiu），從九為居高臨下，從頁(yè)為帽子，借代為顴骨，引申為頭部。夬夬，夬字為人頭與腰被堵截的形象，此為魂不守舍的姿態(tài)。濡，為淋濕。慍，為懊喪氣憤的意思。九四爻，次且，同趑趄（ziju），行走困難的意思。九五爻，莧（xian），為一種能夠食用的菜，莧陸即為馬齒莧。此處'夬夬'，當(dāng)指蔫蔫的姿態(tài)。

觀卦象與爻象，五個(gè)陽(yáng)爻實(shí)力巨大，好像一個(gè)極為健壯的人，初九居于最下面，相當(dāng)于腳趾的方位。健壯就要想有所舉動(dòng)?？墒浅蹙偶礋o(wú)外應(yīng)，又與不妥位的九二同性排擠，不免遭到賞罰。就像腳趾遭到損傷相同。話又說(shuō)回來(lái)，腳趾受傷了，還想要前往交兵，焉能制勝？好在初九當(dāng)位，因而為犯差錯(cuò)，并不會(huì)產(chǎn)生陰險(xiǎn)。彖對(duì)初九的點(diǎn)評(píng)便是'愚笨'二字。明知不能夠取勝卻偏偏硬要前往，自找的禍殃。

大的形勢(shì)是一場(chǎng)戰(zhàn)役在醞釀，看看強(qiáng)壯的五個(gè)陽(yáng)爻部隊(duì)，初九與九三是九二的街坊，初九與九三當(dāng)位，在最上的領(lǐng)導(dǎo)九五中正，九二不妥位卻又與九五不該，不免心中驚懼十分。所以一到了夜幕降臨，總是憂慮有敵人來(lái)犯，所以大聲的呵呼，讓部下們堅(jiān)持高度警覺(jué)。原本便是九二心態(tài)不正，所以不必憂慮真的有敵人來(lái)犯。彖說(shuō)九二，你夜里憂慮什么，自己是頭目，加強(qiáng)警戒不就得了。

九三爻為內(nèi)卦的最上端，處在不妥位的九二與九四之間，怎么決斷？動(dòng)止得咎，進(jìn)退不得，撞的滿頭傷痕，鬧得灰心喪氣，勢(shì)所不免。這種狀況，就會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)的工作產(chǎn)生。防止災(zāi)害的方法，便是走。上兌為澤，九三迎頭而上，好像遭受雨水，故而'若濡'。九三當(dāng)位，又得上六相應(yīng)，心里憋屈，卻不會(huì)犯錯(cuò)。彖安慰九三，盡管境況十分欠好，終究也沒(méi)什么。

九四爻為兌卦的最下爻，好像兌卦的屁股。兌為羊，九四就像是牽著羊的人。九四為九五所倚重，可是九四不妥位，下無(wú)相應(yīng)，又居于當(dāng)位的九三與九五之間，九四不具備辦好事的才能，所以遭到九五的杖責(zé)，難以防止。牽著羊原本是為了和洽，鄉(xiāng)邑說(shuō)'晦氣即戎，利有所往'，可是九四卻強(qiáng)逼九三遠(yuǎn)走，開(kāi)始和洽的希望被打破。所以說(shuō)'牽羊悔亡，聞言不信'。彖嘲諷九四，牽著羊卻丟了，活該被打。

九五爻盡管中正，但下無(wú)九二之應(yīng)，又不得九四幫襯，盡管有上六得到他的歡心，卻又不被形勢(shì)所容，心境懊喪，勢(shì)所不免。九五為龍，卻如地上的馬齒莧相同萎靡不振的趴在地上，可謂是困頓備至?？墒蔷盼宓弥械溃e動(dòng)和言辭皆不會(huì)犯錯(cuò)，所以沒(méi)有差錯(cuò)可言。彖總結(jié)九五走中心路途不會(huì)發(fā)錯(cuò)的原因，是由于志趣沒(méi)有光大，要不然，全國(guó)盡可全去。

上六當(dāng)位，遠(yuǎn)與九三相應(yīng)，近與九五共處調(diào)和。原本是很好的工作?？墒?，作為陰爻，它應(yīng)該處在下位，反而處在最上端，好像樹(shù)木的葉子，遭受風(fēng)雨，必先遭到糟蹋。整卦的大形勢(shì)都在于決斷。上六為九五好，也應(yīng)該不讓九五難以決斷。所以說(shuō)，上六不呺呼鳴冤，是由于終究結(jié)局已定。彖對(duì)上六帶著憐惜，即便上六不號(hào)呼，也難以持久存在。

【總結(jié)】

夬卦說(shuō)的是一場(chǎng)嚴(yán)重的形勢(shì)。初九因嚴(yán)重而損傷到腳趾，九二因嚴(yán)重而呺呼，九三因嚴(yán)重而損傷了頭部，九四因嚴(yán)重而臀部受傷，九五因嚴(yán)重而萎靡不振，上六嚴(yán)重也難以脫節(jié)厄運(yùn)。

占得夬卦，即便自己十分強(qiáng)勢(shì)，也不要輕率運(yùn)用武力手法處理事物。要以和為貴。占得初九爻，要留意維護(hù)自己的腳，不要隨意外出。占得九二爻，要堅(jiān)持鎮(zhèn)定，加強(qiáng)防備。占得九三爻，走為上策，然后等候機(jī)遇。占得九四爻，要慎重處理事物，留意維護(hù)自己的屁股。占得九五爻，悲傷是不免的，要振奮有所作為。占得上六爻，陰險(xiǎn)難以防止，只好聽(tīng)其自然。