歷史是不滅的存在，一些已然逝去的人物和故事，注定無法被遺忘。而其中那些令人唏噓的悲劇人物，往往更能給人留下深刻印象。因為，在哀其不幸時，仿佛能聽到一種繞梁不絕的警示的鐘聲，永久地縈繞于心間：前車之覆，后車之鑒！

這篇新穎別致的《新田氏代齊：誰動了姜子牙的奶酪》就是一則簡潔明了，卻發(fā)人深省的警示：人生得意須清醒，莫讓糊涂遮望眼。這里所說的糊涂，只是一種文雅之語，其延伸的意義有很多，隨便拎出一個都不堪入目。譬如本文主人公——姜齊末代君主呂貸的昏庸無道、狂妄自大、耽于酒色，以及草菅人命等?？v觀上下五千年華夏史，多少叱咤風云的君王貴族世家，以及盛極一時的王朝，莫不是毀于此。

姜子牙和齊恒公，皆是歷史上響當當?shù)娜宋铮麄儜{借過人的謀略和英勇的征戰(zhàn)打下的齊國江山，毀在昏庸殘暴、安于享樂的不孝子孫之手，實為一大笑話。誰能料想他們的子孫呂岱竟是如此荒唐之人！在歷史紛繁復雜的演繹空間里，被武力推翻的國家和被暴力終結的王朝比比皆是，然而像呂貸的姜氏政權被其下屬“和平演變”的笑料，不是絕無僅有，卻也是屈指可數(shù)。身為一國之君，荒淫無道，疏于朝政，在用人不察、監(jiān)督荒廢的同時，亦不知體恤民生，致使苛捐雜稅叢生，餓殍遍野，還要火上加油地實施殘暴統(tǒng)治，對人民動輒砍頭剁足……可想而知，呂貸及前幾任君王把齊國糟蹋至這種地步，等待他們的還會有什么好結果？如此，田氏集團借機篡齊王位也就名正言順了。這正印證了那句顛撲不破的真理：得民心者得天下，失民心者失天下。

相國田和之所以不用刀光劍影不用血流成河便奪得天下，不僅是源于民眾的支持，連朝堂之上的王公貴族們都心懷默許。能如此服眾于臣民，便是相國田和仁義禮智信的人格光芒所至。當然，這一切或許只是表面現(xiàn)象，但終歸是迎合了人民的心理。田和沒將呂貸砍頭示眾于鬧市，也沒酷刑加身于他的細皮嫩肉，已經(jīng)稱得上是仁至義盡，這正是動不動就要將人“千刀萬剮，五馬分尸，誅連九族”的呂岱所不能及的。

得道者多助，失道者寡助，得民心者得天下！被放逐孤島的呂岱至死也未能明白這一道理，這就是他與相國田和的本質差距。倒臺的君王被流放已是一種幸運，悲哀的是，這自生自滅的孤島生活依然未能喚醒呂貸麻木的神經(jīng)，其心里除了懊惱和怨恨，便是不切實際的黃梁美夢——拿著一根破漁桿，傻呼呼地坐在海邊，連真正的漁鉤都沒有，便做起了釣回“文王后裔，殺回國都，鏟除逆賊”的春秋大夢。呂貸這種自欺欺人的弱智行為，正好應了那句話：“可憐之人必有可恨之處”。遠在天外的姜子牙和齊恒公都為之感到顏面盡失，他們數(shù)代人辛辛苦苦積累起來的龐大家業(yè)，竟輕輕松松地敗在呂貸這種昏庸、荒誕之輩手上，怎不讓人悲從中來！怎不讓人怒火攻心！打江山不易，守江山更難?？上б淮澜芙友?、一代雄主齊恒公卻攤上了如此不爭氣的子孫呂貸，徒呼奈何！

“生于憂患，死于安樂”是人類不可忽視的自然法則，只是呂貸至死也未明了他將祖宗幾百年江山敗盡的真正原因，這才是他最大的悲哀所在。他只知海水淹入他口、鼻、耳、眼的身體痛苦，不知靈魂墮落的疼痛更甚于肉身之痛。如此冥頑不靈的人，哪怕他的出身榮耀無比，冰冷的海水生吞他扭曲的生命，也就不是啥稀奇的事了。

刊發(fā)于2021.4.2《勞動時報》三版