盆景最難得的是比例和意境。比例是盆景之根，意境是盆景之睛。上一篇書(shū)法繪畫(huà)與盆景中，已經(jīng)說(shuō)過(guò)了盆景的比例。這一次就聊聊盆景的意境。
意境是中華民族在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中所形成的一種審美理想境界，是中國(guó)古典美學(xué)的一個(gè)重要范疇，中國(guó)古典繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、詩(shī)詞、戲曲、建筑等藝術(shù)都是以營(yíng)造意境為主旨，都是以追求意境為審美最高境界。
    那么意境究竟是什么東西呢？意境就是只可意會(huì)不可言傳的東西，就是言有盡而意無(wú)窮的東西。
    笪重光在他的《畫(huà)筌》中就把情景相融，虛實(shí)相生，與繪畫(huà)藝術(shù)中的各種境界（意境）聯(lián)系起來(lái)。他說(shuō)：「空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪、真境逼而神境生。位置相戾，有畫(huà)處屬贅疣。虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境?！勾笠馐牵嚎站澈茈y得之，只有實(shí)在的景物去除了，空靈的景致才能浮現(xiàn)于畫(huà)面；神妙也不是靠畫(huà)得來(lái)，只有真境隱去，神妙之境才能被感覺(jué)的到。當(dāng)位置安排不和諧時(shí)，有畫(huà)的地方反而是處處皆病；只有當(dāng)虛實(shí)相互生發(fā)時(shí)，虛處無(wú)畫(huà)之地才是通篇之靈境妙地所在。人只知有畫(huà)處是畫(huà)，不知無(wú)畫(huà)處皆畫(huà)。虛實(shí)就是留白，因此也出現(xiàn)了馬一角夏半邊。
 由于繪畫(huà)表現(xiàn)的對(duì)象有限，精選物象，經(jīng)營(yíng)位置，都要以實(shí)求虛，以有求無(wú)，以真求神，才能創(chuàng)造出無(wú)限寓于有限的意境。由實(shí)生虛，虛從實(shí)出。其中，踏花歸去馬蹄香，蛙聲十里出山泉，是繪畫(huà)境界的代表。

  而盆景相比繪畫(huà)表現(xiàn)的形式更加局限，盆景素材是現(xiàn)成的比繪畫(huà)更容易入門，想要做精表現(xiàn)出意境更加困難。但繪畫(huà)和盆景相通之處更多。比如繪畫(huà)當(dāng)中的留白，在盆景當(dāng)中，通過(guò)選盆的大小以及栽種的位置，更多是通過(guò)透和露來(lái)表現(xiàn)。個(gè)人認(rèn)為素仁大和尚通過(guò)選盆和栽種的位置突出了留白表達(dá)了意境。不愧為盆景界一代宗師級(jí)人物。

素仁作品

                              素仁作品

    盆景也有自己的特點(diǎn)。比繪畫(huà)表現(xiàn)力更強(qiáng)，更自然。（簡(jiǎn)單地說(shuō)畫(huà)的再好也是假的。并無(wú)高低之意。）可以通過(guò)盆景的葉子表現(xiàn)生機(jī)美，活力美。透過(guò)葉看枝杈結(jié)構(gòu)美。通過(guò)露桿表現(xiàn)盆景的變化美。通過(guò)露根表現(xiàn)盆景的蒼老古樸力量美。通過(guò)盆景整體造型來(lái)表現(xiàn)勢(shì)（勢(shì)氣）美，意境美。

平頂山 傘志民作品

平頂山 傘志民作品

平頂山 傘志民作品

    枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。這首詞只是簡(jiǎn)單的羅列了一些場(chǎng)景，畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者可以強(qiáng)烈的感悟到其中的情景。這就是意境美。
     最后在這炎炎夏日，讓我們一起觀瀑納涼，賞景沐風(fēng)。