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      周邦彥的一首《少年游》,寫(xiě)男女之情,意態(tài)纏綿卻又恰到好處

       三個(gè)小布丁 2021-04-11
      宋詞里邊,名氣稍大一點(diǎn)的詞人,我最不喜歡周邦彥的詞,原因有二:
      第一個(gè)原因是閱讀的感覺(jué)。他的詞,像是他經(jīng)過(guò)深度思索寫(xiě)出來(lái)的,經(jīng)營(yíng)出來(lái)的,他跟溫庭筠、柳永一樣都是音樂(lè)大師,所以,他有大量的詞作傳世,但如果跟其他人的詞比較一下就會(huì)發(fā)現(xiàn),周邦彥的詞音律復(fù)雜,他太講究音律了,像一個(gè)技藝純熟的匠人,技法精湛,用詞、音節(jié)都無(wú)可挑剔,但卻沒(méi)有情緒,全篇讀完,只感覺(jué)到他在炫技。
      就好像一個(gè)樂(lè)師,能熟練演奏一首曲子,但卻沒(méi)有自己情緒和理解,特別是一些長(zhǎng)調(diào),比如《六丑》,比如《玲瓏四犯》。而詞這種文學(xué)體裁,要表達(dá)幽微細(xì)致的情感的婉約詞也罷,要抒發(fā)激蕩奔放情懷的豪放詞也罷,最重要的,恐怕還是要有作者的情緒與讀者產(chǎn)生共鳴。這是閱讀感覺(jué)上的不喜歡。

      (周邦彥畫(huà)像)
      另一個(gè)原因主要是對(duì)他的人格不欣賞。周邦彥年輕時(shí)才華橫溢,23歲(1079年)入京成為太學(xué)生,28歲撰《汴都賦》,歌頌王安石新法(純歌頌的賦也達(dá)萬(wàn)言,跟陳述自己見(jiàn)解的蘇東坡的“萬(wàn)言表”可以對(duì)看),受到神宗賞識(shí),升任太學(xué)正。眼看仕途順?biāo)?,不料,宋神宗死了,哲宗繼位,太皇太后用事,于是新法被廢,蘇東坡等舊黨被起用,周邦彥被趕出了朝廷。再到后來(lái)哲宗繼位,新黨又得勢(shì),召周邦彥入朝,要他重獻(xiàn)《汴都賦》,這是又一起人生機(jī)會(huì),結(jié)果他放棄了,經(jīng)歷了宦海浮沉的他,心灰意冷了(或者有人說(shuō),看透了),他采取了不合作的裝傻態(tài)度,“人望之若木雞,自以為喜”,他不再進(jìn)取了。
      所以,周邦彥的人格以私人得失利害為主,跟蘇東坡、辛棄疾這些大詞人以國(guó)家得失利害為主完全不同,周邦彥的格局要小一些。
      (葉嘉瑩《唐宋詞十七講》)
      但周邦彥卻是宋詞史上承前啟后的重要人物,葉嘉瑩先生對(duì)周邦彥的評(píng)價(jià)很準(zhǔn)確:
      “周邦彥是個(gè)結(jié)北開(kāi)南的人物,他是集結(jié)了北宋的大成,而開(kāi)拓了南宋先聲的人物?!保ā短扑卧~十七講》北京大學(xué)出版社,295頁(yè))
      他的成就主要在于兼收并蓄,博采諸家所長(zhǎng),又采取“揚(yáng)棄”的態(tài)度,從而引導(dǎo)詞的創(chuàng)作漸漸走上富艷精工的道路。在周邦彥的詞中,既有溫庭筠的秾麗、韋莊的清艷,又有馮延巳的纏綿悱惻、李后主的深婉悲愁,同時(shí)也有晏殊的蘊(yùn)藉和歐陽(yáng)修的秀逸,柳永的長(zhǎng)篇鋪敘,乃至淫冶香艷他也能兼容并收,甚至蘇軾的清曠豪達(dá),在他的詞中我們也都能看到實(shí)例,所以,他是一個(gè)集大成者。
      因?yàn)樗匾?,我們不能輕易跳過(guò)去不讀,所以我們也挑一首他的小令來(lái)讀,就是這首《少年游·并刀如水》,全詞如下:
      并刀如水,吳鹽勝雪,纖手破新橙。錦幄初溫,獸香不斷,相對(duì)坐調(diào)笙。低聲問(wèn):向誰(shuí)行宿?城上已三更。馬滑霜濃,不如休去,直是少人行!
      關(guān)于這首詞,張端義的《貴耳集》下卷有一則本事,值得一說(shuō):
      “道君(指宋徽宗)幸李師師家,偶周邦彥先在焉,知道君至,遂匿于床下,道君自攜新橙一顆,云江南初進(jìn)來(lái),遂與師師謔語(yǔ)。邦彥悉聞之,隱括成《少年游》云?!?/section>
      這種“本事”,類似野史,像周星馳《九品芝麻官》里的情節(jié),讀罷一笑即可。我們還是讀原詞吧。

      (《九品芝麻官》如煙的床下)
      并刀如水,吳鹽勝雪,纖手破新橙。周邦彥的詞多有故事情節(jié),這一首雖是小令,也劈頭就是情節(jié),寫(xiě)男女情人一起共進(jìn)時(shí)新水果——橙子。

      (并刀如水)
      “刀”是剖果用具,“鹽”是佐味調(diào)料。但這兩句都有用典。并州產(chǎn)的刀特別鋒利,杜甫有詩(shī)贊為:“焉得并州快剪刀,剪取吳淞半江水”(杜甫《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》);吳地產(chǎn)的鹽顏色最白,李白有詩(shī)贊稱:“玉盤(pán)楊梅為君設(shè),吳鹽如花皎白雪”(李白《梁園吟》)。

      (纖手破新橙)
      這是細(xì)節(jié)描寫(xiě),就是男女在一起吃個(gè)水果,因?yàn)橛镁咧@得情景美妙。閃亮的刀,晶瑩的鹽,時(shí)新的水果,更加上女子的一雙纖纖素手,精美細(xì)致的生活場(chǎng)景如在眼前了。吃橙子蘸鹽,好吃嗎,不知道,不過(guò),現(xiàn)在南方還有這種吃法??傊?,很精致,很美!

      (吳鹽勝雪)
      但這還不算完——
      錦幄初溫,獸香不斷,相對(duì)坐調(diào)笙。這是閨房環(huán)境了,“錦幄”只是初溫,不暖不燥,剛剛好的溫度,獸形香爐里的煙在裊裊升起,只說(shuō)香不斷,顯然,這香不濃,只是淡淡的清香,兩個(gè)人面對(duì)面就只是坐在一起,不是一人在吹笙,一個(gè)有在聽(tīng),而只是“調(diào)笙”,這個(gè)“相對(duì)”,是多么的含情脈脈,這是精致而充滿溫情的畫(huà)面。

      (城上已三更)
      低聲問(wèn):向誰(shuí)行宿?城上已三更。詞到下片,顯然故事情節(jié)已向前大大推進(jìn)了一段,從“錦幄初溫”到“三更”,前半夜的情事一概忽略不寫(xiě),只寫(xiě)男人要走,女人勸留的話語(yǔ),顯然,這是男人要走,女人一定會(huì)問(wèn)的話。這一問(wèn),似是嗔怪實(shí)是挽留,“今夜你要到哪里去住宿?時(shí)候已經(jīng)不早了,城上已經(jīng)報(bào)了三更。”
      馬滑霜濃,不如休去,直是少人行!路滑,馬不好走,天氣又晚,霜?dú)庥种?,不如不要走了,這時(shí)節(jié),很少人在趕路了。

      (不如休去)
      這種挽留與辭行,在女方是不舍而含蓄,在男方是欲行而猶豫。難怪清人王又華在《古今詞論》中引毛稚黃(明末清初人)語(yǔ)稱:
      后闋絕不作了語(yǔ),只以“低聲問(wèn)”三字貫徹到底,蘊(yùn)藉裊娜,無(wú)限情境都自“纖手”“破橙”人口中說(shuō)出,更不必別著一語(yǔ)。意思幽微,篇章奇妙,真神品也。
      的確是神品!
      究竟男人走了沒(méi)走,詞人沒(méi)有說(shuō),這留下無(wú)限的余地供人遐思。
      陳廷焯在《云韶集》卷四中說(shuō):“秀艷,情急而語(yǔ)甚婉約,妙絕古今?!边@些評(píng)價(jià)可能夸大了些,但這首小詞寫(xiě)男女之情,意態(tài)纏綿,卻又不事鋪張,不涉秾艷,真正是恰到好處,明明是寫(xiě)秦樓楚館的故事,卻似極了小情人之間的幽會(huì)。

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