皋蘭縣就是今日的蘭州市，清乾隆三年，臨洮府遷至蘭州，稱為蘭州府，而原有的蘭州則降為皋蘭縣。原本蘭州有府文廟，所以要論述皋蘭縣文廟的沿革，還要從府文廟講起。乾隆版《皋蘭縣志》卷七《學(xué)?！菲褪菑母畬W(xué)講到縣學(xué)：

道民之路在于學(xué)校。昔明肅府教授有周麟，而叚堅(jiān)聊讓輩出焉。有李用中，而彭澤劉漳軰出焉，師儒之功偉矣！我國(guó)家文教覃??，西被流沙百數(shù)十年，皋蘭人文正宜興起，前型非遠(yuǎn)，不能無(wú)望云。

這段話講述的是儒學(xué)對(duì)皋蘭人文所產(chǎn)生的重大影響，接下來(lái)講到的則是府文廟的格局：“府文廟在城東南，面南，城中為大成殿，兩翼為東廡西廡，前為?門。又前為欞星門，又前為泮池，為橋，南城上有青霄直上坊。（明臨鞏道荊州俊建）學(xué)門前東西坊二，曰興賢、曰育俊。大成殿后為明倫堂，堂前東西齋曰興詩(shī)、曰立禮。眀倫堂正南??《御制平定朔漠??》《平定青海碑》《平定凖噶爾碑》《平定回部碑》。明倫堂后為尊經(jīng)閣，（閣后臨街有修學(xué)鋪），東儒林門內(nèi)直北，又東崇圣祠在焉。祠后為敬一??，祠西為文昌閣，（閣下藏淳化帖石一百四十一塊、趙子昂千字文帖石六塊、劉斗滿漢五注頭帖石十塊。）教授署在明倫堂左，訓(xùn)導(dǎo)署在明倫堂右，省牲所在西儒林門內(nèi)。”

既然臨洮府遷到蘭州成為蘭州府，那么原有的文廟在乾隆四年升為蘭州府文廟，這使得皋蘭縣沒(méi)有了自己的文廟，于是在乾隆五年，甘肅巡撫元展成創(chuàng)建了皋蘭縣文廟。對(duì)于皋蘭縣文廟的情況，乾隆版《縣志》中寫道：“縣文廟在城內(nèi)延壽巷，面南，乾隆五年，元中丞展成移府治于蘭州，因州學(xué)為府學(xué)，創(chuàng)建縣學(xué)，文廟擇地延壽巷，因靖逆侯張勇故宅，廟悉如制：中為大成殿兩廡，東西向????二座，前為?門，又前為泮池，又前為欞星門。崇圣祠在正殿東，尊經(jīng)閣在正殿西，閣前為明倫堂及東西齋房，教諭署在東，訓(xùn)導(dǎo)署在西，省牲所在訓(xùn)導(dǎo)署前，奎文閣無(wú)地可建，以通遠(yuǎn)門城樓為之?！?/span>

蘭州延壽巷有清康熙時(shí)靖逆侯張勇舊宅，元展成就是將此宅改建為皋蘭縣文廟。其建造的總體格局與府文廟相類似，但因張勇舊宅面積所限，在建造完大成殿、教諭署、訓(xùn)導(dǎo)署、尊經(jīng)閣后，已經(jīng)無(wú)空地建奎星閣，元展成認(rèn)為該閣不可缺，于是他就以蘭州舊城的通完門作為奎星閣。這種因地制宜的做法，在他地文廟未曾見到過(guò)。

雖然皋蘭縣廟學(xué)創(chuàng)建較晚，然那里卻很重視藏書，乾隆版《縣志》中載有此廟學(xué)的藏書情況：“《諭旨錄》十本、《上諭》二十四本、《上諭十六條》一套、《上諭龍折》一本、《上諭白折》一本、《大清律》二套、《御制明通鑒綱目》一部、《御制樂(lè)善堂全集定本》四部、《御制詩(shī)初集》四套、《南北史》五套、《隋書》二部、《新唐書》四套、《五代史》一套、《宋史》十套、《遼史》一套、《金史》二套、《元史》五套、《明史》十二套?！?/p>

為了解決廟學(xué)的費(fèi)用問(wèn)題，乾隆四十一年，皋蘭縣知縣康基淵等人在皋蘭文廟內(nèi)設(shè)立興文社，該社倡導(dǎo)當(dāng)?shù)赜凶R(shí)之士共同捐款，而所得之銀貸給商人生息，以所得利息作為皋蘭縣士子鄉(xiāng)試和會(huì)試的旅費(fèi)等。

此后當(dāng)?shù)匾恍┪娜擞謩?chuàng)辦了皋蘭修學(xué)社，以此來(lái)解決文廟的部分費(fèi)用問(wèn)題。光緒年間，皇帝下詔要隆重祭祀孔子，同時(shí)命各地文廟的屋頂要換成黃瓦，于是陜甘總督升允及其繼任者毛慶蕃紛紛撥款增修皋蘭縣文廟。修復(fù)完成后，甘肅當(dāng)?shù)刂娜藙枮杂谛y(tǒng)三年三月寫了篇《重修皋蘭縣文廟記》。其于此記中首先稱：“吾鄉(xiāng)先輩諸君子嘗結(jié)社，號(hào)曰修學(xué)。為歲時(shí)修治學(xué)宮計(jì)，光緒丙午（1906），炘承里?交推，謬膺社事，稽社中所有租賦，而歲會(huì)只不過(guò)數(shù)十金，學(xué)宮則頹敗久，非巨金不克蕆事。每循宮墻過(guò)，睹上雨旁風(fēng)，徒歉歉焉內(nèi)疚于心，無(wú)所方計(jì)。”

劉爾炘首先談到修學(xué)社籌資來(lái)維護(hù)學(xué)宮建設(shè)，光緒三十二年，劉爾炘任甘肅文高等學(xué)堂總教習(xí)，同時(shí)兼管修學(xué)社。他發(fā)現(xiàn)社中每年得到的租賦不過(guò)數(shù)十兩銀子，這點(diǎn)費(fèi)用完全無(wú)法滿足學(xué)宮的修繕，每當(dāng)他路過(guò)文廟的宮墻時(shí)，看到破敗之狀，均有歉疚之心，但又無(wú)法籌到巨資來(lái)予以修繕：“適奉我德宗景皇帝詔以大祀，祀先師其廟制，則令各直省府廳州縣通覆黃瓦于時(shí)。制府蒙古吉甫公升允重文教，踵其后攝制府篆者，為方伯毛公慶蕃先后授炘帑五千四百余金，而事乃以集?！?/p>

按照《清史稿·禮志一》中所載：“光緒末，改先師孔子為大祀?！庇纱硕岣吡宋膹R的規(guī)格，兩任總督先后籌資五千四百余兩白銀，由此而使得皋蘭文廟煥然一新。這個(gè)結(jié)果令劉爾炘十分興奮，他在《文廟記》中發(fā)了如下一通感慨：

噫！皋蘭一邑耳。即令觀感興起，盡納閭閻子弟于仁義道德之途，亦區(qū)區(qū)一隅事耳。雖然孔子之道擴(kuò)之四海九州，,而不為大；約之一鄉(xiāng)一邑，而亦不見為小。況乎四海九州者，一鄉(xiāng)一邑之合而成之者也。倘世之一鄉(xiāng)一邑皆懔懔乎《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易象》《春秋》之傳，則四海九州內(nèi)，凡有血?dú)猓蛔鹩H。庶幾可以收一道同風(fēng)之效，而異端邪說(shuō)不致惑世誤民乎！

對(duì)于皋蘭文廟此后的情況，張鐸炎所著《文博精藏：城關(guān)文物古跡勝覽》一書中有《國(guó)學(xué)之館——皋蘭縣文廟》一文，該文講道：“20世紀(jì)50年代以來(lái)，皋蘭縣文廟為延壽巷幼兒園等占用，殘存的建筑有過(guò)廳、尊經(jīng)閣、大成殿等。大成殿木構(gòu)繪青綠云子彩畫，吻獸到滴水、瓦當(dāng)，均施龍紋，甚是珍貴；崇圣祠，青瓦屋面，西番蓮雕花屋脊，帶箭正吻，垂獸、脊獸極具蘭州特色；西門的明倫堂為硬山加卷棚勾連搭屋面，青瓦鋪設(shè)；明倫堂廳堂后壁鑲嵌有多塊清、民國(guó)時(shí)碑，被居民用泥抹平，為世人鮮知?！?/p>

但是，因?yàn)樘m州城區(qū)狹窄，乃是兩山夾黃河的地勢(shì)，因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)需要，2002年，有關(guān)部門將皋蘭縣文廟異地遷建，重建于蘭州北山上的九州島臺(tái)。

首都機(jī)場(chǎng)

2021年3月13日，從北京乘飛機(jī)前往蘭州，也許是疫情限制了飛機(jī)數(shù)量，我所乘之機(jī)不但準(zhǔn)時(shí)起飛，還提前到達(dá)了四十多分鐘。我把這視之為此程出行的開門紅，故在機(jī)場(chǎng)見到了甘肅省楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)王家安先生和甘肅貢院博物館館長(zhǎng)賈守雄先生時(shí)十分高興。

羊肉泡饃館

內(nèi)景

蘭州機(jī)場(chǎng)到市區(qū)路途遙遠(yuǎn)，進(jìn)入城區(qū)后，兩位先生拉我去吃羊肉泡饃，我總覺(jué)得這是西安特色，但王家安說(shuō)蘭州羊肉泡饃更為正宗。我們到達(dá)的餐館名叫吾穆勒，此餐館門面并不大，然門前已無(wú)車位。王家安帶我先入內(nèi)點(diǎn)餐，賈館長(zhǎng)只好把車停在較遠(yuǎn)的地方，也許是過(guò)了吃飯點(diǎn)，餐館內(nèi)食客不多。王家安開始給我講該館有哪些名人來(lái)過(guò)，然端上來(lái)的泡饃卻是一整塊餅，我按照西安的規(guī)矩將其撕成小塊泡進(jìn)碗中，王家安卻告訴我蘭州泡饃吃法不同，因?yàn)檫@里是發(fā)面餅不經(jīng)泡，他僅撕成幾大塊扔進(jìn)碗中。

蘭州的天氣比北京暖和不少，再加上一碗熱熱的泡饃，讓我的外衣已穿不住。吃完飯后，繼續(xù)由賈館長(zhǎng)開車前往北山，其實(shí)幾年前我來(lái)過(guò)北山，當(dāng)時(shí)也是由王家安帶領(lǐng)我前往甘肅省圖書館參觀，經(jīng)館長(zhǎng)批準(zhǔn)，由善本部的宋焱主任帶領(lǐng)，我們前往北山九州島臺(tái)去參觀文溯閣《四庫(kù)全書》。把四庫(kù)閣蓋在海拔兩千多米的高山上，堪稱四庫(kù)最高閣，王家安告訴我，皋蘭文廟就是遷建在四庫(kù)全書館旁邊，如此說(shuō)來(lái)，這也是我訪過(guò)的最高文廟。當(dāng)然有些地方的海拔比這里高不少，但是文廟基本都建在老城區(qū)內(nèi)，絕無(wú)可能將文廟建在高山之巔。

排隊(duì)

沿著羅九公路一路向山上開行，沿途山花爛漫，一派宜人景象，然到入山口時(shí)卻排起了長(zhǎng)龍，車只能慢慢地向前蹭。走到近前，方看到蘭州市公安局森林消防部門要進(jìn)行疫情登記檢查。大山乃是開闊之地，人與人之間的距離不會(huì)很近，為何要做這樣的檢查，我未弄明白其中之原因。但規(guī)定是要執(zhí)行而非理解，開到近前時(shí)，王家安下車前去登記掃碼。

徒步

終于駛上山道，沿途有不少徒步登山者，王家安說(shuō)今天是周六，有很多人來(lái)踏青，故我們的車只能小心開行。雖然這里的山屬于塌陷形植樹不易，但相關(guān)部門還是在山上種了許多樹。走在熟悉的路徑上，有一分親切之感，當(dāng)車開行到四庫(kù)館附近時(shí)，終于來(lái)到了文廟停車場(chǎng)。至此，我才想起上次來(lái)參觀四庫(kù)館時(shí)就路過(guò)此地，我的一根筋竟然忘記問(wèn)問(wèn)這是什么去處，否則的話，會(huì)提高多少效率。王家安聽聞到我的感慨后笑了起來(lái)，他說(shuō)自己當(dāng)時(shí)忘了介紹一下這里是文廟。

停車場(chǎng)

入口

山上的停車場(chǎng)很小，僅能擠小二三十輛車，而今過(guò)道也塞滿了車，只好讓賈館長(zhǎng)前去尋找停車位，王家安帶我步行入內(nèi)。此處不收門票，但建造得卻頗為精美，從停車場(chǎng)看到的外墻就有不少精美的磚雕。而其入口處的磚雕更為繁復(fù)，王家安介紹說(shuō)磚雕乃是當(dāng)?shù)氐姆沁z之一，大門上掛著“蘭州國(guó)學(xué)館”的匾額，其字跡一望即知出自饒宗頤之手。

內(nèi)墻磚雕

回廊

崇圣祠

尊經(jīng)閣外觀

尊經(jīng)閣內(nèi)景

入園之后，先看到了尊經(jīng)閣，一般文廟的布局尊經(jīng)閣處在最高方，看來(lái)此館的正門乃是后門。這座國(guó)學(xué)館的院落內(nèi)排列著上百尊石刻雕像，我原本以為這些雕像乃是孔門七十二賢，然在這里看到了周公、老子、莊子，還有畫家、醫(yī)家等等，可謂三教九流齊聚一堂。

排隊(duì)

禮樂(lè)亭

大成殿

孔子像

大成殿內(nèi)景

孔子像改為了壁畫

如此做法，為皋蘭文廟獨(dú)有。然想到其改名為國(guó)學(xué)館，就是想容納儒學(xué)之外的名人，但這里的建筑格局卻是正規(guī)的孔廟。只可惜大成殿內(nèi)沒(méi)有孔子像和四配十二哲，里面只擺著一些硬木圈椅，布置成了講堂的模樣。

名宦祠

名宦祠內(nèi)景

明倫堂

明倫堂內(nèi)景

狀元橋

泮池

一路向前走，先看到了泮池和狀元橋，從石色上看，狀元橋所用石材有新有舊，想來(lái)舊石材是從原文廟拆遷而來(lái)者。最明顯的是，狀元橋前的欞星門，這顯然是當(dāng)年皋蘭文廟的舊物。

欞星門

文保牌

遠(yuǎn)眺城區(qū)

欞星門前是下山的步行道，站在這里望下去，蘭州城區(qū)盡收眼底，城中的黃河水呈碧藍(lán)色，這與印象中大不同。王家安介紹說(shuō)，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門努力治污，終于使得黃河水變清。站在山巔涼風(fēng)習(xí)習(xí)，游人如織，高山擋不住人們的熱情，同時(shí)這里也宣傳了傳統(tǒng)之學(xué)，看來(lái)我之前的顧慮多余了。