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蘭州國學(xué)館坐落在蘭州市區(qū)西北，白塔山公園以南的九州臺上。這里海拔2100米左右，是蘭州市區(qū)周圍第二高山。蘭州國學(xué)館的前身是皋蘭縣文廟古建筑群，歷時(shí)4年改建、創(chuàng)意、充實(shí)、豐富而成，于2010年7月16日揭開面紗。該館占地12000平方米，建筑面積1500余平方米。沿中軸線為文廟建制的欞星門、泮池、戟門、明倫堂、大成殿、尊經(jīng)閣、崇圣祠等。其中的明倫堂、東西廂房、大成殿、尊經(jīng)閣、崇圣祠全部為保留下來的原明清時(shí)期古建筑，是蘭州地區(qū)規(guī)模較大的清式古建筑群。館內(nèi)有國學(xué)代表人物雕像47尊（其中石質(zhì)雕像42尊，銅質(zhì)雕像5尊）。陳列有道德經(jīng)碑墻，易經(jīng)八卦碑墻，漢瓦當(dāng)經(jīng)典圖案石雕。在殿堂外墻上刻有歷代著名繪畫，書法精品和美文名篇。  攝于2021年2月17日。  攝于2018年10月21日。 從蘭雅集團(tuán)公交車站下車后，旁邊有一步道可登山到達(dá)蘭州國學(xué)館。這是登山途中拍攝的照片。  攝于2018年10月21日。  攝于2021年2月17日。 回望蘭州市區(qū)景色，黃河穿城而過，從照片可看出，10月份的黃河水黃而渾濁，2月份的黃河水十分清澈。  攝于2021年2月17日。  攝于2018年10月21日。 繼續(xù)沿著步道登山。  攝于2018年10月21日。 大約半個(gè)小時(shí)，就到達(dá)蘭州國學(xué)館了。 欞星門 攝于2021年2月17日。  攝于2018年10月21日。 欞星門，中國傳統(tǒng)古建筑名，是文廟中軸線上的牌樓式木質(zhì)或石質(zhì)建筑。“欞星”即靈星，又名天田星?！逗鬂h書》記載，漢高祖祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八宿之一“龍宿”的左角，因?yàn)榻鞘翘扉T，門形為窗欞，故而稱門為欞星門。皇帝祭天時(shí)，要先祭欞星。袁枚在《隨園隨筆》中說：“后人以漢靈星祈年與孔廟無涉，又見門形為窗靈，遂改為欞?！?/p> 在宋代，欞星門又稱“烏頭門”，文廟修欞星門，象征祭孔如同尊天。文廟中的欞星門是在明太祖洪武十五年以后出現(xiàn)的，象征祭孔如同尊天。后來人們又將欞星解釋為天鎮(zhèn)星、文曲星、魁星。古人認(rèn)為“天鎮(zhèn)星主得士之慶，其精下為靈星之神”，以欞星命名孔廟大門，象征著孔子可與天上施行教化、廣育英才的天鎮(zhèn)星相比，又意味著天下文人學(xué)士匯集于此，統(tǒng)一于儒學(xué)的門下。  攝于2021年2月17日。  攝于2021年2月17日。 欞星門西側(cè)有一石碑，上刻：皋蘭縣文廟。 攝于2021年2月17日。 欞星門背面，上書：太和元?dú)狻?太和元?dú)?就是指孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達(dá)一種至高無上的境地。 攝于2018年10月21日。 站在國學(xué)館門前，俯瞰黃河。 泮池、泮橋攝于2018年10月21日。 過欞星門后，東側(cè)立有周公雕像。 攝于2021年2月17日。 周公后面是孫子雕像。 攝于2018年10月21日。 欞星門西側(cè)雕像，老子——道教創(chuàng)始人。 攝于2018年10月21日。 老子后面立的雕像，墨子——墨學(xué)創(chuàng)始人。 攝于2021年2月17日。 攝于2018年10月21日。 攝于2021年2月17日。 攝于2021年2月17日。 欞星門后是泮池、泮橋。泮池就是一半圓形水池，按照西周的禮儀制度，天子所建的大學(xué)叫做辟雍，四面圍墻，墻外環(huán)繞著圓形的水池，諸侯所建的學(xué)宮，只能取其半，即半面環(huán)水，叫做泮宮?？鬃由半m然不是諸侯，死后卻得到了歷代君王的極高封賞，所以泮池便成了文廟的特有形制，象征孔子講學(xué)的學(xué)宮，池上所架之橋稱為泮橋，舊時(shí)文廟，泮橋平時(shí)是封閉的，一般人只能從兩側(cè)的便道繞行，只有狀元及第才可以從橋上走過祭拜孔子，所以這座橋也叫狀元橋。 攝于2018年10月21日。 過泮橋后，東側(cè)立有2座雕像。前面是——孟子。 攝于2021年2月17日。 后面是——荀子。 攝于2018年10月21日。 泮橋西側(cè)立2座雕像，前面是——莊子。 攝于2021年2月17日。 后面是——韓非子。 攝于2018年10月21日。 泮橋留影。 戟門攝于2018年10月21日。 過泮橋就看到戟門。 攝于2018年10月21日。 回望泮橋、欞星門。 攝于2018年10月21日。 位于戟門前面東側(cè)的石碑，南面題：己欲立而立人 己欲達(dá)而達(dá)人。 出自于《論語·雍也》。欲：想要。立，站立。而，表連接。立人，使動用法，使人站立，意思是把摔倒的人扶起來。達(dá)，騰達(dá)。達(dá)人，使人騰達(dá)，意思是周濟(jì)需要幫助的人。 此句意思是：自己要站穩(wěn)，才能扶起摔倒的人。自己要騰達(dá)，才能博施濟(jì)眾。 “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是儒家思想“仁”的具體體現(xiàn)。一個(gè)仁愛的人，是一個(gè)以“博施濟(jì)眾”為己任的人，是一個(gè)樂善好施的人，但前提是自己要先有實(shí)力。如果自己都站不穩(wěn)，看到別人摔倒，你又怎么扶他呢？ 攝于2021年2月17日。 北面題：格物 致知 誠意 正心 修身 齊家 治國 平天下。 格物，就是要求人們親歷其事，親操其物，即物窮理，增長見識。 致知，就是求為真知。從推致事物之理中，探明本心之知。 誠意，就是要意念誠實(shí)。正心，就是要除去各種不安的情緒，不為物欲所蔽，保持心靈的安靜。 修身，就是要不斷提高自己的品德修養(yǎng)。齊家，就是要整齊好自己的家庭。 治國，就是要為政以德，實(shí)行德治，布仁政于國中。平天下，就是要布仁政于天下，使天下太平。 攝于2018年10月21日。 位于戟門前面西側(cè)的石碑，南面題：天行健君子以自強(qiáng)不息 地勢坤君子以厚德載物。 意謂：天(即自然)的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處事，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。出自《周易》。 攝于2018年10月21日。 北面題：為天地立心 為生民立命 為往圣繼絕學(xué) 為萬世開太平。 北宋朝理學(xué)大師張載的這四句名言被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭稱作“橫渠四句”。“為天地立心”，就是為人間社會確立價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！盀樯窳⒚?，“立命”，指掌握自己命運(yùn)的根本。“為生民立命”，就是為人類生存和發(fā)展找到前途和意義?！盀橥ダ^絕學(xué)”，就是把以前先賢的學(xué)統(tǒng)繼承下來?！盀槿f世開太平”，就是創(chuàng)造一個(gè)永久和平安寧的社會環(huán)境。 攝于2018年10月21日。 攝于2018年10月21日。 攝于2021年2月17日。 蘭州國學(xué)館由國學(xué)大師饒宗頤先生題寫?zhàn)^名，饒宗頤是我國當(dāng)代的國學(xué)大家，有人認(rèn)為饒先生可以與季羨林齊名，并稱為“南饒北季”。 攝于2021年2月17日。 “蘭州國學(xué)館”橫匾下有副楹聯(lián)：朝登頂六經(jīng)注我；夕下山我注六經(jīng)。這聯(lián)的典故出自宋朝大儒陸九淵之語，意思是讀書人利用六經(jīng)的思想、智慧來詮釋自己的生命，在此基礎(chǔ)上，做更深入的研究，融會貫通，對原有的六經(jīng)知識加以引申、發(fā)揮，提出自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，建立自己的思想體系。 攝于2021年2月17日。 攝于2021年2月17日。 門內(nèi)石刻題：大道惟仁。戟門內(nèi)東西兩壁是卦辭，頂部是八卦圖與文字。外墻壁上刻：易經(jīng)精選。 攝于2021年2月17日。 站在戟門回望泮池、泮橋、欞星門。 攝于2021年2月17日。 戟門后面有一座半人高的石碑墻，上面刻有《道德經(jīng)》。 明倫堂攝于2018年10月21日。 過戟門后就是——明倫堂。明倫堂是歷代舉行選士、慶典、教學(xué)等活動大典的地方。至清代始，“廟學(xué)合一”成為文廟的基本形式和顯著特征，明倫堂成為對諸生進(jìn)行教論、訓(xùn)導(dǎo)、講經(jīng)、督課的殿堂。 攝于2021年2月17日。 明倫堂東側(cè)立董仲舒雕像，后面是王符、鄭玄，西側(cè)立司馬遷雕像，后面是王弼。外墻上刻：《論語》。 攝于2021年2月17日。 大門楹聯(lián)：昌國學(xué)繼千年文脈；登云峰進(jìn)萬仞宮墻。 進(jìn)入明倫堂，但見正中立一巨大的黑色屏風(fēng)，正反鏤刻著孔子周游列國的故事。四壁上部是灰色磚刻的松樹、石榴、牡丹、梅花、荷花和桃子等傳統(tǒng)圖案，下面是《論語》選句，再下面是注釋，注釋很詳細(xì)，甚至有生字注音。 大成殿大成殿為孔廟之主殿，唐代稱“文宣王殿”?！按蟪伞币蛩位兆谮w佶尊孔子為“集古圣先賢之大成”而改名為“大成殿”。 攝于2021年2月17日。 大成殿全景。正對的大殿就是大成殿，殿前立孔子銅像；大成殿東側(cè)（照片右邊）是鄉(xiāng)賢祠，前面2座雕像從前往后分別是：張載、程顥；大成殿西側(cè)（照片左邊）是名宦祠，前面2座雕像從前往后分別是：朱熹、程頤。 攝于2018年10月21日。 攝于2021年2月17日。 孔子銅像。 攝于2021年2月17日。 大成殿楹聯(lián)：氣備四時(shí)，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，統(tǒng)堯舜禹湯文武作之師。 上聯(lián)化用了《易》之意，贊頌孔子道德崇高。謂其德行與天地相合，其光輝與日月相等，其進(jìn)退與四時(shí)代謝一樣有序，其賞罰與鬼神所降的吉兇相應(yīng)。下聯(lián)概括的是韓愈的《原道》：“堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武周公，文、武周公傳之孔子?！贝寺?lián)氣勢恢宏，高度贊頌了孔子作為萬世師表的崇高地位。 攝于2021年2月17日。 走進(jìn)大成殿，里面擺放著一些仿古的桌椅擺設(shè)，講堂莊嚴(yán)肅穆，儼然一種身處古代學(xué)堂的感受。殿內(nèi)西側(cè)殿柱楹聯(lián)：德冠生民，溯地辟天開，咸尊首出；道隆群圣，統(tǒng)金聲玉振，共仰大成。 攝于2021年2月17日。 殿內(nèi)東側(cè)殿柱楹聯(lián)：圣道遍行地球，如日月經(jīng)天，誰說西秦不到。人生要有模范，誦詩書執(zhí)禮，同遵東魯雅言。 攝于2021年2月17日。 攝于2021年2月17日。 大成殿東側(cè)是——鄉(xiāng)賢祠。楹聯(lián)：看云影波光且領(lǐng)略山河壯美；溫名言警句莫辜負(fù)圣哲苦心。 大成殿前面的東西廂房（鄉(xiāng)賢祠、名宦祠）制作了四維八德經(jīng)典碑墻。該碑墻是選輯古代著名書法大家所書墨寶?！八木S”指“禮義廉恥”，“八德”即“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。 攝于2021年2月17日。 鄉(xiāng)賢祠北面的碑墻上刻：忠信?！爸倚拧睍鴮懻邽槊鞒皡侵兴牟抛印敝蛔Ｔ拭?。 攝于2021年2月17日。 鄉(xiāng)賢祠南面的碑墻上刻：孝悌?！靶睍鴮懻邽樵麜亿w孟頫。 攝于2021年2月17日。 鄉(xiāng)賢祠內(nèi)的陳列物品，墻壁上刻有孟子語錄。 攝于2021年2月17日。 大成殿西側(cè)是——名宦祠。楹聯(lián)：國衍千秋繼中華血脈；學(xué)宗百派揚(yáng)民族精魂。 攝于2021年2月17日。 名宦祠北面的碑墻上刻：禮義。“禮義”書寫者為明末書畫家、鑒賞家、收藏家董其昌。 攝于2021年2月17日。 名宦祠南面墻上題：廉恥?！傲異u”書寫者為唐初“楷書四大家”之首歐陽詢。 攝于2021年2月17日。 名宦祠內(nèi)的陳列物品，墻壁上刻有詩經(jīng)選粹。 鄉(xiāng)賢祠、名宦祠南北兩側(cè)墻上刻：《大學(xué)》《詩經(jīng)》。 禮樂亭攝于2018年10月21日。 攝于2021年2月17日。 大成殿東側(cè)的——禮樂亭。亭柱楹聯(lián)：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。 此聯(lián)出自明代洪應(yīng)明《菜根譚》。儒家所謂，“縱心所欲不逾矩”，道家所謂，“無為”，佛家所謂，“清凈虛空”，其實(shí)說的都是一個(gè)道理，就是精神上的自由自在的狀態(tài)。達(dá)到這種境界，就消解了得與失、榮與辱的界限，一切的一切就如同“庭前花開花落”、“天上云卷云舒”一般自然而然，榮辱不驚，無憂無懼。 攝于2018年10月21日。 攝于2018年10月21日。 大成殿西側(cè)的——禮樂亭。亭柱楹聯(lián)：世事洞明皆學(xué)問；人情練達(dá)即文章。此聯(lián)出自《紅樓夢》，告誡人們要明世故，通人情，學(xué)會八面玲瓏，善于應(yīng)對。 攝于2018年10月21日。 站在國學(xué)館遠(yuǎn)眺蘭州市區(qū)及黃河。 攝于2018年10月21日。 攝于2021年2月17日。 大成殿東側(cè)的雕像。從南往北依次是：屈原、韓愈、顏真卿、白居易、沈括。大成殿東側(cè)墻壁上刻：《蘭亭序》《祭侄文稿》。 攝于2018年10月21日。 攝于2021年2月17日。 大成殿西側(cè)的雕像。從南往北依次是：孔穎達(dá)、范仲淹、周敦頤、陸九淵。 攝于2021年2月17日。 大成殿西側(cè)墻壁上刻：《岳陽樓記》。大成殿背面墻壁上刻：《前、后出師表》。 尊經(jīng)閣攝于2021年2月17日。 攝于2018年10月21日。 大成殿后面就是——尊經(jīng)閣。尊經(jīng)閣前面有5座雕像，前面2座從西向東是：祖沖之、張衡。后面3座從西向東是：賈思勰、酈道元、華佗。 攝于2021年2月17日。 攝于2021年2月17日。 尊經(jīng)閣楹聯(lián)：禮樂文章昭千古；衣冠俎豆范百王?！百蓿▃ǔ）”和“豆”是古代祭祀、宴饗時(shí)盛放食物的禮器，也借代各種禮器。引申為祭祀和宗崇之意。此聯(lián)意思是孔子的禮樂文章和風(fēng)范照耀千古，是千百年來帝王遵行的模范。 尊經(jīng)閣背面柱上楹聯(lián)：國粹千秋囊經(jīng)史子集難求甚解；黎民百姓凡士農(nóng)工商愿來就成。 后墻上是“摹五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》（局部），東墻上是《八十七神仙卷》（局部）浮雕碑墻，西墻是《富春山居圖》（局部）浮雕碑墻。 崇圣祠攝于2018年10月21日。 攝于2021年2月17日。 崇圣祠殿柱楹聯(lián)：德行樹當(dāng)年萬世家聲承此教；宮城成此日千秋俎（zǔ）豆在斯文。 東墻外是《滕王閣序》、西墻外是《陋室銘》、后墻外是《歸去來兮辭》。祠西邊的雕像由南向北分別是：王守仁、黃宗羲、顧炎武、李贄、王國維。東邊是：宋應(yīng)星、郭守敬、王夫之。廊亭旁邊還有雕像，沒有拍照。 攝于2018年10月21日。 攝于2018年10月21日。 崇圣祠旁邊的廊亭。 攝于2021年2月17日。 攝于2018年10月21日。 攝于2021年2月17日。 蘭州國學(xué)館北門。 國學(xué)館北門東側(cè)墻壁上自東向西刻有：帝嚳（kù）、顓頊（(zhuān xū)、黃帝、伏羲女媧、炎帝、舜帝、堯帝像。 攝于2021年2月17日。 國學(xué)館北門西側(cè)有一門——文昌門。篆字楹聯(lián)別有意味：繼先世博文約禮；愿諸生入室升堂。 國學(xué)館北門，直對著羅九公路，路邊立一大石，刻：朱镕基總理植樹紀(jì)念，1999年10月23日。 文溯閣攝于2018年10月21日。 出國學(xué)館北門后，沿著步道向南行走。 攝于2018年10月21日。 遠(yuǎn)眺文溯閣。 攝于2018年10月21日。 山上修建的長廊，可方便游客休息。 攝于2018年10月21日。 攝于2018年10月21日。 攝于2018年10月21日。 攝于2018年10月21日。 攝于2018年10月21日。 存放《四庫全書》的文溯閣景色。 《四庫全書》由清朝乾隆皇帝主持，由總編纂紀(jì)昀等360多位學(xué)者費(fèi)時(shí)十年編撰而成?！端膸烊珪肪幾Y(jié)束后，共抄錄7套，分別藏于當(dāng)年的紫禁城文淵閣、圓明園文源閣、盛京（今沈陽）文溯閣、承德避暑山莊文津閣、揚(yáng)州文匯閣、鎮(zhèn)江文淙閣、杭州文瀾閣，史稱“七閣藏本”（即北4閣、南3閣）。 《四庫全書》修成迄今已有200余年。在這200多年間，圓明園文源閣本、揚(yáng)州文匯閣、鎮(zhèn)江文淙閣本皆已蕩然無存，杭州文瀾閣本大量散佚，后經(jīng)補(bǔ)抄才基本配全，而承德避暑山莊文津閣本、紫禁城文淵閣本和盛京（今沈陽）文溯閣本則保存完整，目前分藏于中國國家圖書館、臺北故宮博物院和甘肅省圖書館（九州臺的文溯閣）。 1966年10月，因中蘇關(guān)系惡化，戰(zhàn)爭有一觸即發(fā)之勢。出于備戰(zhàn)的需要，也為了保護(hù)《四庫全書》，經(jīng)文化部批準(zhǔn)，遼寧省將總計(jì)3474種、36315冊的文溯閣《四庫全書》以及5020冊清雍正年間所印銅活字本《古今圖書集成》，經(jīng)過長途跋涉，秘密運(yùn)至蘭州，撥交甘肅省保存。為了更好地保存祖國文化遺產(chǎn)，2000年甘肅省人大、省政府決定重新選址，新建文溯閣《四庫全書》樓。 攝于2018年10月21日。 攝于2018年10月21日。 攝于2018年10月21日。 文溯閣后面修建有爬山步道，方便市民登山鍛煉，這是在登山步道旁邊拍攝的照片。 北京孔廟和曲阜孔廟、南京夫子廟以及吉林文廟并稱為中國四大文廟。目前，就吉林文廟沒有去過。蘭州文廟雖然不能與四大文廟相提并論，但也值得一看。 蘭州國學(xué)館需要慢慢去看、慢慢去欣賞，站在建筑物外墻雕刻的古代著名詩詞、名篇前，默默去讀，不由自主回憶起初中、高中時(shí)背誦的朗朗上口的經(jīng)典名篇，心潮澎湃…… 鏈接：北京行記（三）北京孔廟 鏈接：家庭旅游小記（一）南京 |
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