歷史鉤沉 | 朱東潤先生的學(xué)書經(jīng)歷及成就

老沈閱覽 2021-04-16

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本期《朱東潤先生的學(xué)書經(jīng)歷及成就》一文的作者，是朱東潤教授的孫女朱邦薇和孫婿吳格二人。朱東潤教授是復(fù)旦大學(xué)中文系教授并任系主任多年，是復(fù)旦大學(xué)書畫篆刻研究會前會長。謹(jǐn)以此文表達(dá)我們復(fù)旦學(xué)人對朱東潤教授的敬禮！

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朱東潤先生

朱東潤先生（1896 -1988）畢生致力于中國古代文史及傳記文學(xué)之研究與創(chuàng)作，其道德學(xué)問，望重學(xué)林，不待贅言，而其書藝精湛絕倫，尤為識者所寶重。今參考有關(guān)記述，謹(jǐn)對先生之學(xué)書經(jīng)歷及成就略作回顧。

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朱東潤先生

先生夙稱自己為“笨人”，治學(xué)問以“笨法”，學(xué)書亦用“笨法”。其學(xué)書之志愿及踐履，即其治學(xué)為人之寫照。先生自立志學(xué)書之日起，即自定程限：愿以二十年學(xué)篆，二十年學(xué)隸，待基礎(chǔ)扎實，再各以二十年學(xué)習(xí)行書及草書，以期晚年略有成績。旁人有詰之者謂：先生之志固可欽，倘天不永年，先生之課程將何以完成？先生答曰：學(xué)貴有本，書事亦然，循序漸進(jìn)，乃唯一門徑，非敢以此駭俗也，倘天不假年，則祗為人壽之有虧，非學(xué)書之失敗也。

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朱東潤先生

先生立志學(xué)書，始于十余齡。決心既下，遂自小篆入手，日日臨寫，寒暑不懈。中年以還，書名已盛，而學(xué)書之志，一似少年之勇邁。每日向午，旁人休憩之時，先生必正襟危坐，聚精會神，用力臨寫篆、隸、行、草各數(shù)紙，始神閑氣定，怡然自得。晚年患痔，不良于坐，臥病方起，猶以書課自律，家人苦勸，執(zhí)不肯聽，遂因用力過猛，常致血染座褥。嘗謂一日不習(xí)，則退一日之功，而十日不進(jìn)，荒廢尤難補(bǔ)救。先生自律之嚴(yán)，實原于不違初心，暮年回首，遂慨然以當(dāng)年“八十載學(xué)書”之志未虛而自喜。

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朱東潤先生題復(fù)旦燕園

先生嘗謂，學(xué)篆學(xué)隸，本非學(xué)書之目的，然由篆及隸，以厚重平正為基礎(chǔ)，行草書始能安穩(wěn)妥帖。先生初學(xué)篆書，專意臨習(xí)《瑯邪刻石》，兼臨《嶧山》、《會稽》。因《嶧山》、《會稽》係仿刻而遜色，遂自《瑯邪》取神。秦篆以下，自《少室刻石》、《開母刻石》、《袁安碑》，以至《天發(fā)神讖碑》、《禪國山碑》等，無不手摹心追。唐人篆書，對李陽冰《滑臺新驛記》最為折服，以為李氏《城隍廟碑》失之板滯，《謙卦刻石》失之取巧，皆非所愿學(xué)。先生于清人篆書，則對完白山人鄧石如之人品及書藝最為心折。六十年代初，先生講學(xué)過合肥，于安徽博物館獲觀鄧氏墨跡，由衷欽服，乃至于客舍夢遇鄧石如并請益，承鄧氏親示作書用筆法，并授以“中鋒平鋪，萬毫齊力”八字口訣。事后追憶，自謂實因?qū)Ｐ臅鴮W(xué)，且深契于鄧氏，遂形諸于夢寐。

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朱東潤先生贈王培南先生作品

先生于學(xué)篆同時，又肆力學(xué)隸。今尚殘存于江蘇泰興老宅之習(xí)字本廿九冊，據(jù)其題識，多為三十至四十歲時遍臨漢碑之所遺，所臨有《乙瑛碑》、《華山碑》、《張遷碑》、《史晨碑》、《夏承碑》、《禮器碑》及《石門頌》、《西狹頌》諸拓本，凡一碑之習(xí)，或?qū)εR，或默臨，不至數(shù)十通后于用筆結(jié)體自覺有所悟而不止。又觀其冊尾所識年月，知其日課之勤，除卻舟車途次，若居鄉(xiāng)或在校，則每日未嘗有間斷?？箲?zhàn)軍興，先生入蜀任教，顛沛流離，猶不廢臨池之課。至四十年代，始自謂“于篆隸略有認(rèn)識“。五十歲前后所書《木芙蓉歌》條屏、《禮記·禮運篇》中堂，精氣彌滿，腕力雄強(qiáng)，識者許為罕見之作。

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朱東潤先生書法作品

自五十年代以還，先生任復(fù)旦大學(xué)中文系主任，教學(xué)及行政事務(wù)日形繁忙，而學(xué)書之好，迄未稍懈，篆隸猶每日必作，而研習(xí)之重點，轉(zhuǎn)向行書與草書。嘗謂篆隸之臨習(xí)，教人以結(jié)體與筆法，而于章法則不易領(lǐng)悟。唐人李北海之《云麾將軍李思訓(xùn)碑》及孫過庭之《書譜》，則于結(jié)體筆法外，又示人以章法。先生晚歳，對《書譜》尤其重視，日日臨寫體會，用力極勤。通常臨寫前，案頭置一徑尺大硯，右手握粗墨一管，徐徐研磨，兼以運腕，而左手展帖，凝神諦觀，待墨研濃，已將帖本熟讀數(shù)過。作字時精神貫注，須眉俱立，直如大敵當(dāng)前，此時最不喜人擾。至篆、隸、行、草各成數(shù)紙，墨盡紙完，始神色怡然。筆不擇精，軟硬兼采。紙則多用毛邊或連史，裁為定式，若寫大字，襯以界隔。所書之散葉，積之逾寸，則裝訂成冊，留以自檢進(jìn)境，或以分贈親友。又每當(dāng)課畢，墨有余瀋，即趁興為索書者染毫作字。所書或背誦自撰之詩，或取案頭詩冊隨書前賢韻語，不以固定之文字套式酬人也。

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朱東潤先生行書作品（宋嚴(yán)羽詩）

先生八十歳后，猶肆力于書藝，習(xí)字既多，用墨遂費，而迄不愿用墨汁。每購大錠之墨歸，常笑謂不知此墨尚能磨得盡否？而未幾仍須重購。又謂老年之人，神易散而不易聚，習(xí)字之時，氣血貫注，精神凝聚，故于健身亦有微效。晚年因年邁且病，大幅之篆、隸書寫較少，偶應(yīng)知交之請作篆，漸有精力不濟(jì)之感。四方求書請益者日踵其門，先生則有求必應(yīng)，絕無吝色，以至臥病初起，猶需濡毫應(yīng)答。上世紀(jì)七十年代以降，所書以行草為主，至今師友間多有存者。先生嘗謂，行草書不難于飄逸，而難于沉著。今觀先生晚年所書，積七十余載之功力學(xué)養(yǎng)，健筆紛披，人書俱老，信手揮灑，皆見性情學(xué)問，飄逸與沉著，實兼而得之，而雄渾樸茂，蒼勁奇崛，堪稱人間之瑰寶。