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西方歷史學(xué)家克羅齊說(shuō)：一切歷史都是當(dāng)代史。因?yàn)闅v史都是以當(dāng)代人的話語(yǔ)權(quán)來(lái)解釋的，它或許體現(xiàn)的是古代的事實(shí)，但一定是現(xiàn)代人的意志，這是歷朝歷代、古今中外都不變的真理。與此同時(shí)，全球的歷史還是一個(gè)互相聯(lián)系的有機(jī)體，國(guó)與國(guó)之間的歷史有著不小的聯(lián)系：埃及境內(nèi)出土“調(diào)色板”，西方專家研究后：上面記載了蚩尤之戰(zhàn)。 古埃及，是現(xiàn)代大部分國(guó)家公認(rèn)的歷史最悠久的國(guó)家，它的歷史被認(rèn)為最早可追溯到7450年前，而國(guó)際上認(rèn)為中國(guó)的歷史只有3000多年。兩相對(duì)比一下，再發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)埃及境內(nèi)發(fā)現(xiàn)蚩尤之戰(zhàn)的“史實(shí)”，其中的奧妙就很值得玩味了。這件“調(diào)色板”是由英國(guó)考古學(xué)家依斯瓦·魁貝爾在一座法老王陵當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的。這座陵墓距今5100多年，墓主人為一位叫作法老納爾邁，他同時(shí)還被稱作法老納爾邁，他存在于公元前3150年左右，是埃及比較早期的法老。據(jù)稱，英國(guó)考古專家經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅的推理，得出了這座墓就是這位法老的陵墓的結(jié)論。作為埃及第一王朝的創(chuàng)立者的墳?zāi)梗?dāng)然引起了當(dāng)時(shí)考古界的軒然大波。 這座墳?zāi)钩税＜澳沁叡容^典型的木乃伊之外，這位英國(guó)考古學(xué)家在這里發(fā)現(xiàn)了一件比較新奇的玩意兒——納爾邁調(diào)色板。這是一件用石頭雕刻成的像盾牌又像調(diào)色板的奇怪文物，最為奇怪的倒不是它的造型嗎，而是它上面的雕刻圖像——中外的專家一致認(rèn)為這個(gè)圖像上畫的是蚩尤之戰(zhàn)的故事。我們可以看到，圖像整體上呈三角形，而圖像頂部的兩個(gè)牛頭人尤其的引人注目。圖中的納爾邁右手拿著一根權(quán)柄，高高揚(yáng)起，左手則抓住敵人的頭發(fā)，敵人則顯得狼狽不堪。在圖像的下方還有2個(gè)敵人正在倉(cāng)皇逃竄，顯得活靈活現(xiàn)，十分的生動(dòng)。畫面上還有不少納爾邁的隨從，以及10具被斬首的敵人尸體。 這是西方專家首先設(shè)定的這幅畫的意義，同時(shí)他們認(rèn)為這幅畫反映了中國(guó)的逐鹿之戰(zhàn)。理由是牛頭人和中國(guó)的炎帝非常相似，而拿權(quán)柄的則像黃帝，倒在地上那個(gè)被人抓住的人則像是蚩尤。西方專家的研究結(jié)果很快得到了中國(guó)不少專家的呼應(yīng)，并且堅(jiān)信不疑的稱這就是蚩尤之戰(zhàn)的場(chǎng)景。這樣的考古結(jié)果背后還有一個(gè)隱藏的考古推論——中華文明西來(lái)說(shuō)。如果圖中的納爾邁同時(shí)也代表黃帝，那豈不是意味著古中國(guó)只是古埃及的一個(gè)分支？也就是中國(guó)人只是埃及人的子孫，并不是什么歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原生文明。那么，專家們對(duì)這幅畫的推論成立嗎？筆者認(rèn)為是不成立的，原因如下： 首先，畫面的風(fēng)格與中國(guó)的完全不一樣。我們中國(guó)是有自己的蚩尤之戰(zhàn)時(shí)代的壁畫和石刻的，最為著名的當(dāng)然就是黃帝的石刻了。在這幅《軒轅黃帝像》當(dāng)中，黃帝穿著非常典型的中國(guó)服飾——右衽。他的手在指揮大家工作，臉龐還在四處關(guān)注大家的進(jìn)度，這與這副調(diào)色板的人物形象是完全不一樣的。 服飾完全不一樣，“調(diào)色板”上的納爾邁就掛了幾塊獸皮，戴著一個(gè)不倫不類的高帽子，與中國(guó)歷史上的黃帝衣冠完全不一樣；氣質(zhì)不一樣，黃帝是一個(gè)能夠指揮大家共同作戰(zhàn)的領(lǐng)袖人物的氣質(zhì)，突出的是指揮能力和運(yùn)籌帷幄，而納爾邁則是一個(gè)線條粗獷的個(gè)人英雄主義者，突出的是個(gè)人的勇猛。 其次，“調(diào)色板”完全不符合中國(guó)的歷史記載。黃帝的標(biāo)配武器是劍，而不是納爾邁手中那種像一根骨頭的權(quán)柄，“軒轅劍“的傳說(shuō)大家都知道吧？正是因?yàn)辄S帝創(chuàng)造了劍，所以才有”軒轅劍“這把神劍的傳說(shuō)。而且中國(guó)歷史當(dāng)中蚩尤也不是納爾邁手中那種猥瑣的形象，相反蚩尤非常威武兇猛。蚩尤能煉制鐵器，部下能征善戰(zhàn)，即便是黃帝一開始也要避其鋒芒。雖然后面他戰(zhàn)敗了，但是大家并沒有丑化他的能力，最多只是把他畫的兇惡一點(diǎn)兒，因?yàn)樗牧剂饲嚆~器，所以很多青銅器上面畫了符號(hào)化的蚩尤——饕餮。蚩尤的形象在中國(guó)不是一個(gè)可以被別人隨便抓住頭發(fā)的膽小鬼，相反他是一個(gè)猛士的形象，后代還把他當(dāng)作“兵主“祭祀。 最后，這整幅畫如果換成蚩尤之戰(zhàn)的場(chǎng)景，也是不協(xié)調(diào)的?！芭Ｊ兹松怼安粌H僅是炎帝的形象，也是蚩尤的形象，這并不是說(shuō)炎帝和蚩尤長(zhǎng)著牛首，而是對(duì)他們的能力和氣質(zhì)的一種形象化描寫——這是西方專家所不能理解的。所以如果圖中真的是蚩尤之戰(zhàn)的話，他們得把被抓得那個(gè)人畫成牛首人身。 總而言之，這幅畫根本就不是對(duì)蚩尤之戰(zhàn)的準(zhǔn)確描述。不過(guò)，倒是有可能古埃及那邊對(duì)中國(guó)的歷史道聽途說(shuō)后畫出來(lái)的，因?yàn)橹袊?guó)古代似乎和古埃及有聯(lián)系——《山海經(jīng)》當(dāng)中的“西王母“形象和古埃及的形象比較接近，而周穆王還曾經(jīng)去過(guò)西王母那里，有可能是他們道聽途說(shuō)畫出的一些壁畫。 |
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