《淮南子》卷15兵略訓詩解20出其不意隱天地人

題文詩：

用兵貴在,謀之不測,形之隱匿.出于不意,

不可設備.謀見則窮,形見則制.善用兵者,

上隱之天,下隱之地,中隱之人.隱之天者,

無不制也,謂隱之天,大寒甚暑,疾風暴雨,

大霧冥晦,因此為變.謂隱之地,山陵丘阜,

林叢險阻,可以伏匿,不見形也.謂隱之人,

蔽之于前,望之于后,出奇兵于,行陳之間,

發(fā)如雷霆,疾如風雨,搴偃巨旗,止鳴鼓而,

出入無形,莫知端緒.故此善修,行陳者也,

前后正齊,四方如繩,離合散聚,不失行伍.

善天道者,明奇正賌,陰陽刑德,五行望氣.

善詐佯者,以設規(guī)慮,施以蔚伏,鼓噪敵軍,

以營其耳;曳梢肆柴,揚塵起堨,以營其目.

善充榦者,錞鉞牢重,固植難恐,勢利非誘,

死亡非動.其善用輕,出奇者也,剽疾輕悍,

勇敢輕敵,疾若滅沒.善地形者,相察地形,

處安次舍,治修壁壘,明審煙斥,居扎高陵,

舍能出處.其善因時,應變者因,饑渴凍暍,

勞倦怠亂,恐懼窘步,選卒乘之,宵夜擊之.

善設施者,易則用車,險則用騎,涉水多弓,

隘則用弩,晝則多旌,夜則多火,晦冥多鼓.

凡此八者,不可一無,然而其非,兵之貴者.

   【原文】
　　兵貴謀之不測也，形之隱匿也。出于不意，不可以設備也。謀見則窮，形見則制。故善用兵者，上隱之天，下隱之地，中隱之人。隱之天者，無不制也。何謂隱之天？大寒甚暑，疾風暴雨，大霧冥晦，因此而為變者也。何謂隱之地？山陵丘阜，林叢險阻，可以伏匿而不見形者也。何謂隱之人？蔽之于前，望之于后，出奇行陳之間，發(fā)如雷霆，疾如風雨，搴巨旗，止鳴鼓，而出入無形，莫知其端緒者也。

故前后正齊，四方如繩，出入解續(xù)，不相越凌，翼輕邊利，或前或后，離合散聚，不失行伍，此善修行陳者也。明于奇正賌、陰陽、刑德、五行、望氣、候星、龜策、禨祥，此善為天道者也。設規(guī)慮，施蔚伏，見用水火，出珍怪，鼓噪軍，所以營其耳也。曳梢肆柴，揚塵起堨，所以營其目者，此善為詐佯者也。錞鉞牢重，固植而難恐，勢利不能誘，死亡不能動，此善為充榦者也。剽疾輕悍，勇敢輕敵，疾若滅沒，此善用輕出奇者也。相地形，處次舍，治壁壘，審煙斥，居高陵，舍出處，此善為地形者也。因其饑渴凍暍，勞倦怠亂，恐懼窘步，乘之以選卒，擊之以宵夜，此善因時應變者也。易則用車，險則用騎，涉水多弓，隘則用弩，晝則多旌，夜則多火，晦冥多鼓，此善為設施者也。凡此八者，不可一無也，然而非兵之貴者也。
【譯文】 

所以，用兵貴在于謀略不被測度，部隊行動隱藏不露，常常能出其不意使對手無法設防。這說明謀略如果被對手掌握，那么就要陷于困境；行動如果被對手掌握，那么就要陷入被動。所以真正能用兵的人是，上利用天象隱蔽自身，下利用地形藏匿自我，中發(fā)揮人的作用來隱蔽自身。如果用天象來隱蔽自我，就沒有什么敵人不能被制服。那么什么叫利用天象隱蔽自我呢？就是利用大寒酷暑、狂風暴雨、大霧昏天這樣一種天氣條件來因順變化、迷惑對方。那么什么叫利用地形隱蔽自我呢？就是利用山地丘陵、叢林險阻這些地形條件來藏隱部隊以作埋伏襲擊。又什么叫發(fā)揮人的作用來隱蔽自我呢？就是在敵手前進的道上埋伏，或尾隨敵軍跟蹤觀察，或出奇兵沖入敵軍陣營，這攻擊的迅猛如雷霆，推進的速度如風雨，一旦達到目的就偃旗息鼓悄然離去不見蹤影、不留形跡，沒有人知道他的來龍去脈。

　所以隊伍前后整齊嚴正、四面像墨線那般筆直，隊伍進退有分有合、有散有聚，隔而不斷，互不超越；兩翼輕捷，四邊便利，或前或后，離合散聚，不亂隊形：這就是善于訓練管理的行軍隊列和布陣。明白奇正、陰陽、刑德、五行、望氣、占星、龜策、祭祀，這就是善于運用天道。制定計劃、布設埋伏、運用水攻、火攻；制造奇異假象，讓士兵鼓躁吶喊來攪亂敵人的聽覺；拖著樹枝揚起塵土來迷亂敵人的視覺：這就是善于運用欺詐佯裝戰(zhàn)術。意志觀念像碄鉞那樣堅定厚重，毫不動搖，難以恐嚇倒，權勢利益不能誘惑，死亡威脅嚇不退：這就是善于鼓舞士氣堅定信念。剛猛快速、英勇果斷、藐視敵人、行動神速、瞬時一閃即逝：這就是善于運用輕騎兵來出奇制勝。觀察選擇地形，安排宿營地址，修筑軍營圍墻，審察查明路障，駐扎高坡山地，營地能進能退：這就是善于利用有利地形。利用敵軍饑凍渴熱，疲勞困倦，松懈混亂，恐懼困窘之機，派出精銳干練的部隊，在深夜對敵人實現(xiàn)偷襲：這就是善于利用時機來應對變化的環(huán)境。平坦的地方用戰(zhàn)車，險峻的地方用騎兵，渡水時用弓，險隘之處用弩，白天作戰(zhàn)用旌旗壯大聲勢，夜晚作戰(zhàn)用篝火營造氣氛，陰暗多霧天氣多用戰(zhàn)鼓：這就是善于利用各種器械裝備來為戰(zhàn)爭服務。以上總共八種戰(zhàn)術方法，不能缺少一樣，但這些還不是用兵打仗中最重要的方面。