讀通鑒（143）淡泊明志

（我年輕無知的時候常會拿諸葛亮這樣的大才出來亂評論，想起來慚愧至極?。?/span>

青龍二年甲寅，公元234年

春，二月，諸葛亮親率大軍十萬由斜谷入寇，派遣使者約吳國同時大舉入侵。

三月，庚寅，山陽公卒（漢獻(xiàn)帝），皇帝素服發(fā)喪。

己酉，大赦。

夏，四月，大疫。

崇華殿火災(zāi)。

諸葛亮至郿縣，駐軍于渭水之南。司馬懿引軍渡渭水，背水為壘拒戰(zhàn)，對諸將說："諸葛亮假如出武功，依山而東，誠為可憂；若西上五丈原，諸將就無事。"諸葛亮果然屯駐五丈原。雍州刺史郭淮懿說："諸葛亮必爭北原，宜先據(jù)守。"

參議的人多不以為然，郭淮說："若諸葛亮跨渭水登五丈原，連兵北山，隔絕隴道，搖蕩民夷，此非國家之利。"司馬懿于是派郭淮屯北原。塹壘未成，漢兵大至，郭淮逆擊攻退漢軍。諸葛亮以前者數(shù)出，皆以運(yùn)糧不繼，使己志不伸，于是分兵屯田為久駐之基，耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安心勞作，軍隊(duì)也沒有侵?jǐn)_。

五月，吳主孫權(quán)入居巢湖口，向合肥新城進(jìn)攻，眾軍號十萬；又派遣陸遜、諸葛瑾將萬余人進(jìn)入江夏、沔口，攻向襄陽；將軍孫韶、張承入淮河，攻向廣陵、淮陰。六月，滿寵想率諸軍救新城，殄夷將軍田豫說："賊全軍大舉，非圖小利，想要拿新城作誘餌以逼魏國出大軍。宜聽任吳軍攻城，挫其銳氣，不當(dāng)與其爭鋒。城不可拔，敵眾必罷??；罷怠然后擊之，可大克勝。若賊見計，必不攻城，勢將自走。若便進(jìn)兵，適入其計。"

這時東方吏士皆分別休假，滿寵上表請召中軍兵，并下召所休將士，須集擊。散騎常侍廣平劉邵建議認(rèn)為："賊眾新至，心專氣銳，滿寵以少人自戰(zhàn)其地，若便進(jìn)擊，必不能制。滿寵請待兵，未有所失，認(rèn)為可先遣步兵五千，精騎三千，先軍前發(fā)，揚(yáng)聲進(jìn)道，震曜形勢。騎兵到合肥，疏其行隊(duì)，多張其旌鼓，曜兵城下，引出賊后，擬其歸路，要其糧道。賊軍聽聞大軍來，騎兵斷其后，必震怖逃遁而走，不戰(zhàn)自破。"皇帝聽從。

滿寵想移拔新城守衛(wèi)，致賊至壽春，皇帝不聽，說："過去漢光武遣兵據(jù)略陽，終以破隗囂，先帝東置合肥，南守襄陽，西固祁山，賊來輒破于三城之下，地有所必爭?？v然孫權(quán)攻新城，必不能拔。敕諸將堅守，我將親自前往征討他，等我至，恐孫權(quán)逃走。"

于是使征蜀護(hù)軍秦朗督步騎二萬助司馬懿抵御諸葛亮，敕司馬懿："只需堅壁拒守以挫其鋒，彼進(jìn)不得志，退無與戰(zhàn)，久停則糧盡，虜略無所獲，則必走；走而追之，全勝之道。"秋，七月，壬寅，皇帝御龍舟東征。滿寵募壯士焚吳攻具，射殺吳主之弟子孫泰；又吳軍吏士多疾病?；实畚粗翑?shù)百里，疑兵先至。吳主孫權(quán)開始認(rèn)為皇帝不能出，聽聞大軍至，于是遁走，孫韶亦退。

陸遜派遣親兵韓扁奉表見吳主孫權(quán)，魏國巡邏兵給抓住。諸葛瑾聽聞后特別恐懼，寫書信與陸遜說："大駕已還，魏賊抓得韓扁，全都知道我們闊狹，而且水干，應(yīng)當(dāng)著急逃去。"陸遜未答，方催人種葑、豆，與諸將奕棋、射戲如常。

諸葛瑾說："伯言多智略，其必當(dāng)有道理。"于是親自來見陸遜。陸遜說："賊知大駕已還，無所復(fù)憂，得專力針對我。又已守要害之處，兵將意動，且當(dāng)自定以安眾心，施設(shè)變術(shù)，然后出軍。如今便示退，賊當(dāng)認(rèn)為我們內(nèi)心懼怖，必來追擊，這是必敗之勢。"

于是密與諸葛瑾立計，下令諸葛瑾督舟船，陸遜全部上岸帶兵馬攻向襄陽城。魏人一向憚陸遜聲名，急忙回軍赴城。諸葛瑾便引大船出，陸遜徐整部伍，張拓聲勢，跟著軍船，魏人不敢逼。行到白圍，托言要打獵，暗地里遣將軍周峻、張梁等人擊江夏、新市、安陸、石陽，斬獲千余人而還。

群臣認(rèn)為司馬懿正與諸葛亮相守未解，車駕可西幸長安。

皇帝說："孫權(quán)逃走，諸葛亮膽破，大軍足以制止蜀軍，我無憂。"于是進(jìn)軍至壽春，錄諸將功，封賞各有差。

八月，壬申，葬漢孝獻(xiàn)皇帝于禪陵。

辛巳，皇帝還許昌。

司馬懿與諸葛亮相守百余日，諸葛亮數(shù)次挑戰(zhàn)，司馬懿不出。諸葛亮于是送司馬懿巾幗婦人之服。司馬懿大怒，上表請戰(zhàn)，皇帝派衛(wèi)尉辛毗杖節(jié)為軍師以制止。護(hù)軍姜維對諸葛亮說："辛佐治杖節(jié)而到，賊不再出來接戰(zhàn)了。"

諸葛亮說："彼本無戰(zhàn)情，所以假裝請戰(zhàn)，以示武于自己的兵眾。將在軍，君命有所不受，假如能打得贏，豈會千里而請戰(zhàn)！"諸葛亮遣使者至司馬懿軍隊(duì)，司馬懿問其寢食及事之煩簡，不問戎事。使者對答說："諸葛公夙興夜寐，罰二十已上，皆親自過目；所啖食不至數(shù)升。"

司馬懿告訴身邊人說："諸葛孔明吃得少事情煩，活不了多久了！"

諸葛亮病篤，漢主使尚書仆射李福來探病，并諮詢以國家大計。李福至，與諸葛亮語已，別去，數(shù)日再還。諸葛亮說："孤知君還意，近日言語雖彌日，有所不盡，改而回來是決別。公所問的，公琰可以。"

李福謝："前面實(shí)在有失，沒有咨請，如公百年后誰可任大事，所以馬上回還。乞求再相告蔣琬之后，誰可任用？"

諸葛亮說："文偉可以繼。"又問其次，諸葛亮不答。（蜀漢無人，而諸葛亮并不認(rèn)為魏延可用）

當(dāng)月，諸葛亮卒于軍中。長史楊儀整軍而出。百姓奔告司馬懿，司馬懿追擊。姜維令楊儀反旗鳴鼓，好像將要進(jìn)攻司馬懿，司馬懿斂軍退，不敢逼。于是楊儀結(jié)陳而去，入谷然后發(fā)喪。百姓傳了諺語說："死諸葛走生仲達(dá)。"

司馬懿聽聞后，笑著說："我能料生，不能料死的原因。"司馬懿案行諸葛亮之營壘處所，嘆息說："天下奇才！"追至赤岸，未能追上而還。

當(dāng)初，漢國前軍師魏延，勇猛過人，善養(yǎng)士卒。每次隨諸葛亮出征，都想請兵萬人，與諸葛亮異道會于潼關(guān)，像當(dāng)年韓信那樣事，諸葛亮制而不許。魏延常認(rèn)諸葛亮膽怯，嘆恨自己有才無處發(fā)揮。楊儀為人干敏，諸葛亮每次出軍，楊儀常規(guī)畫分部，籌度糧谷，不稽思慮，斯須便了，軍戎節(jié)度，取辦于楊儀。魏延性格矜高，當(dāng)時諸葛亮帳下諸人皆避開他，唯有楊儀不怕魏延，魏延一直為這些心里有不滿，兩人有如水火。諸葛亮深惜二人之才，不忍有所偏廢。

費(fèi)祎出使吳國，吳主孫權(quán)喝醉，問費(fèi)祎說："楊儀、魏延，牧豎小人，雖曾有鳴吠之益于時務(wù)，然既已任用，勢不得輕。若一朝無諸葛亮，必為禍亂。諸君憒憒，不知防慮于此，豈所謂貽誤國家大事！"

費(fèi)祎對答說："楊儀、魏延之不團(tuán)結(jié)，起于私忿，而無黥布、韓信難御之心。如今方掃除強(qiáng)賊，混一函夏，功以才成，業(yè)由才廣，若舍此不任，防其后患，是猶備有風(fēng)波而逆廢舟楫，并非長遠(yuǎn)之計。"

諸葛亮病困，與楊儀及司馬費(fèi)祎等人作身歿之后退軍節(jié)度，下令魏延斷后，姜維其次；若魏延有不從命，大軍便自發(fā)。諸葛亮卒，楊儀秘不發(fā)喪，下令費(fèi)祎前往揣魏延心意所指。

魏延說："丞相雖亡，我自見在。府親官屬，便可將喪還葬，我當(dāng)自率諸軍擊賊；云何以一人死廢天下之事！況且魏延何人，當(dāng)為楊儀之所部勒，作斷后大將！"

自與費(fèi)祎共作行留部分，下令費(fèi)祎手書與己連名，告下諸將。費(fèi)祎對魏延說："當(dāng)為君還解楊長史心結(jié)。長史文吏，稀更軍事，必不違命。"費(fèi)祎出門，奔馬而去。魏延立刻后悔，追之已不及。

魏延派人打探楊儀等人，想按諸葛亮成規(guī)，諸營相次引軍還，魏延大怒，攙楊儀未發(fā)，率所領(lǐng)徑先南歸，所過燒絕閣道。魏延、楊儀各相上表對方叛逆，一日之中，羽檄交至。漢主以問侍中董允、留府長史蔣琬，蔣琬、董允全都保楊儀而疑魏延。楊儀等人令槎山通道，晝夜兼行，亦繼魏延之后。魏延先至，據(jù)南谷口，遣兵逆擊楊儀等人，楊儀等人令將軍何平上前抵御魏延。

王平叱先登說："公亡，身尚未寒，汝輩何敢乃爾！"魏延士眾知曲在魏延，莫為用命，皆散。魏延獨(dú)與其子數(shù)人逃亡，奔漢中，楊儀遣將馬岱追上去斬殺，遂夷魏延三族。蔣琬率宿衛(wèi)諸營赴難北行，行數(shù)十里，魏延死問至，才還。

開始，魏延欲殺楊儀等人，冀時論以己代諸葛亮輔政，故不北降魏而南還擊楊儀，實(shí)無反意。諸軍還成都，大赦，謚諸葛亮為忠武侯。

當(dāng)初，諸葛亮上表于漢主說："成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食自余饒，臣不別治生以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下。"卒如其所言。

丞相長史張裔常稱諸葛亮說："公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身！"

陳壽評論說：諸葛亮之為相國，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時的，雖仇必賞，犯治怠慢的，雖親必罰，服罪輸情的，雖重必釋，游辭巧飾的，雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒。終于邦域之內(nèi)，全都敬畏而愛之，刑政雖峻而無怨恨的人，以其用心平而勸戒明?？芍^識治之良才，管、蕭之相當(dāng)?shù)拇蟛牛?/span>

當(dāng)初，長水校尉廖立，自謂才名最少應(yīng)該為諸葛亮之副，常以職位游散，怏怏怨謗無已，諸葛亮廢立為民，徙之汶山。等諸葛亮卒，廖立垂泣說："我終為左衽！"

李平聽聞后，亦發(fā)病死。李平常冀諸葛亮再次恢復(fù)接收自己，得自補(bǔ)復(fù)，策后人不能故。

習(xí)鑿齒評論說：當(dāng)管仲奪伯氏駢邑三百，沒齒而無怨言，圣人以為難。諸葛亮之使廖立垂泣，李嚴(yán)致死，豈徒無怨言而已哉！水至平而邪者取法，鑒至明而丑者忘怒；水鑒之所以能窮物而無怨，以其無私。水鑒無私，猶以免謗，況大人君子懷樂生之心，流矜恕之德，法行于不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，誅之而不怒，天下有不服者乎！

蜀人所在求為諸葛亮立廟，漢主不聽。百姓遂因時節(jié)私祭之于道陌上，步兵校尉習(xí)隆等上言："請近其墓，立一廟于沔陽，斷其私祀。"漢主聽從。

漢主劉禪任命左將軍吳懿為車騎將軍，假節(jié)，督漢中；以丞相長史蔣琬為尚書令，總統(tǒng)國事，尋加蔣琬行都護(hù)，假節(jié)，領(lǐng)益州刺史。這時新喪元帥，遠(yuǎn)近危悚，蔣琬出類拔萃，處群僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服。

吳人聽聞諸葛亮卒，恐魏國承衰取蜀，增巴丘守兵萬人，一來想作為救援，二來也準(zhǔn)備以事分割蜀國。漢人聽聞，也增永安之守以防非常。漢主使右中郎將宗預(yù)出使吳國，吳主問道："東之與西，譬猶一家，而聽聞西邊更增白帝之守，為何？"

宗預(yù)對答說："臣以為東益巴丘之戍，西增白帝之守，都是事勢宜然，全不足以相問。"吳主大笑，嘉其抗盡，禮之亞于鄧芝。

吳國諸葛恪因?yàn)榈钌诫U，民多果勁，雖前發(fā)兵，徒得外縣平民而已。其余深遠(yuǎn)，莫能抓捕全盡，屢自求為官出任，三年可得甲士四萬。眾人議都認(rèn)為："丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、番陽四郡鄰接，周旋數(shù)十里，山谷萬重。其幽邃民人，未嘗入城邑，對長吏，皆仗兵野逸，白首于林莽；逋亡宿惡，都共逃竄。山出銅鐵，自鑄甲兵。俗好武習(xí)戰(zhàn)，高尚氣力；其升山赴險，抵突叢棘，若魚之走淵，猿狖之騰木。時觀間隙，出為寇盜，每致兵征伐，尋其窟藏。其戰(zhàn)則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能制。"都認(rèn)為難。諸葛恪父諸葛瑾聽聞后，亦認(rèn)為事終不逮，嘆息說："諸葛恪不能大興我家，將赤我族！"諸葛恪盛陳其必捷，吳主于是拜諸葛恪為撫越將軍，領(lǐng)丹楊太守，使行其策。

冬，十一月，洛陽地震。

吳國潘濬征討武陵蠻，數(shù)年，斬獲數(shù)萬。自此后群蠻衰弱，一方寧靜。十一月潘濬還武昌。

解讀：我們這些后人讀歷史的目的是從前面那些經(jīng)天緯地的高人身上學(xué)到東西，諸葛亮的一生，沒有幾個普通人可以去評論的。

王夫之對諸葛亮有過評價：武侯說過：“淡泊可以明志。”誠淡泊矣，可以質(zhì)鬼神，可以信君父，可以對僚友，可以百姓，無待建鼓以亟鳴矣。且夫持大權(quán)、建大功，為物望所歸，而懷不軌之志者，未有不封殖以厚儲于家者也。以示豆區(qū)之恩，以收百金之士，以餌腹心之蠹，以結(jié)藩鎮(zhèn)之歡，胥于財而取給。季氏富于周公，而魯昭莫能制焉，曹、馬、劉、蕭，皆祖此術(shù)也。誠淡泊矣，競利名者之所不趨，而子孫亦習(xí)于儒素，不問其威望之重輕，而固知其白水盟心、衡門歸老之夙圖矣。

而武侯且表于后主說：“成都有級八君株，薄田十五頃，死之日，不使內(nèi)有余帛、外有贏粟，以負(fù)陛下?！币蝗糁净薏徽?、憂讒畏譏之疏遠(yuǎn)小臣，屑屑而自明者。嗚呼！于是而知公之志苦而事難矣。后主者，未有知者也，所猶能持守以信公者，先主之遺命而已。先主曰：“子不可輔，君自取之?！彼寡远胗廾林模瞧市某鲅允局?，豈能無疑哉？身在漢，兄弟分在魏、吳，三國之重望，集于一門，關(guān)、張不審，挾故舊以妬其登庸，先主之疑，蓋終身而不釋。施及嗣子之童昏，內(nèi)而百揆，外而六軍，不避嫌疑而持之固，含情不吐，誰與諒其志者？然則后主之決于任公，屈于勢而不能相信以道，明矣。公乃諄諄然取桑田粟帛、竭底蘊(yùn)以告，無求于當(dāng)世，其孤幽之忠貞，危疑若此，而欲北定中原、復(fù)已亡之社稷也，不亦難乎？

于是而知先主之知人而能任，不及仲謀遠(yuǎn)矣。仲謀之于子瑜也、陸遜也、顧雍也、張昭也，委任之不如先主之于公，而信之也篤，豈不賢哉？先主習(xí)于申、韓而以教子，其操術(shù)也，與曹操同，其宅心也，亦彷佛焉。自非司馬懿之深奸，則必被制曳而不能盡展其志略。故曰公志苦而事難也。不然，公志自明，而奚假以言明邪？