我以為，“正、靜、清、和”四字是修煉太極拳的最高綱領(lǐng)。所謂綱領(lǐng)，即大綱和要領(lǐng)，即最高指導(dǎo)原則。這四個(gè)字基本上涉及到儒、釋、道三家各自進(jìn)行的“正心修身，一團(tuán)和氣，清靜無為”的日常功課。

“正、清、和”三字的發(fā)明權(quán)應(yīng)該屬于“國學(xué)大師、楚辭泰斗”文懷沙先生。他在《文子三十三字箴言》中，用'正、清、和’三字來概括中國傳統(tǒng)文化的精髓，并注釋：“孔子尚正氣，老子尚清氣，釋迦尚和氣。東方大道其在貫通并弘揚(yáng)斯三氣也?！崩舷壬鷮Υ藲w納甚為得意：“正、清、和”三個(gè)字是我晚年創(chuàng)造的哲學(xué)。是我寫的最短的文章，也叫《文子三十三字箴言》，全文正文僅 3個(gè)字，加上解釋共 33個(gè)字?！?/p>

文懷沙把他的三十三字真經(jīng)，與其主編的一億四千萬言的《四部文明》等量齊觀：“自揆平生碌碌，泰半荒度。堪留贈(zèng)后賢及我不認(rèn)識(shí)之子孫，已公開刊布者有：'正清和’三十三字真經(jīng)及《四部文明》二百卷（約近一億四千萬言）。知我，罪我，有書為證，烏足道？”老先生把“正、清、和”這三字真言，與其二百卷一億四千萬言的巨型叢書相提并論，可見這三字真經(jīng)對他多么重要！

有人在采訪文懷沙后，感慨良多：“如果不是筆者 6年多來的親身感受，目睹耳聞，怎么也難以置信，已經(jīng) 97歲的長者，身體仍似壯年人那樣硬朗。擅于書法，能登臺(tái)吟詩，能不用書稿，一口氣作 3小時(shí)的學(xué)術(shù)報(bào)告。'正、清、和’可以說是老先生對幾千年來古代文明的精辟見解，也可以說是老先生一生之所悟。也正是這三個(gè)字，使他養(yǎng)生達(dá)到了最高境界，令生命充滿著源源不斷的活力，對保持身體健康，起著重要的作用。'正’是孔子修養(yǎng)過程第一要素，不虧心，問心無愧，不做自己后悔的事，精神健康叫正。第二個(gè)要素叫修身，身心健康加起來是兩個(gè)字：自愛。'清’，清潔、清靜。清靜無為，就是不要掉到個(gè)人名利場上，超凡脫俗一點(diǎn)。'和’，和諧、和善。釋迦是佛家，推崇的是一個(gè)和字，其實(shí)儒家也講和，道家也講和。所謂話無長住，這就是'和’。在痛苦中感受到幸福，在幸福中感受到痛苦。一切都會(huì)過去，這也是 '和’。'和’是一種修養(yǎng)的高度，'和’是一種生活的絢爛，'和’也是一種藝術(shù)的境界。”（古碧清《養(yǎng)生崇尚正清和》）

我們姑且不論文懷沙先生“三氣”歸納得是否準(zhǔn)確精當(dāng)，但細(xì)審“正、清、和”三字，在淺層次上歸納中國傳統(tǒng)文化也還是說得過去的。我以為，此“三氣”若再加一“靜”氣，引進(jìn)到太極拳中，即“正、靜、清、和”四字就可以成為太極拳的綱領(lǐng)，成為我們可以嚴(yán)格信奉的方法和堅(jiān)持的原則了。（待續(xù)3）