|
各位朋友，我是濤聲依舊。今天探討的話題難度更大。 首先，我們來(lái)分析，為什么有些孩子的學(xué)習(xí)沒有持久動(dòng)力？ 有的家長(zhǎng)認(rèn)為：是因?yàn)楹⒆記]有目標(biāo)，孩子必須要有一個(gè)目標(biāo)，因?yàn)槟繕?biāo)能給他帶來(lái)動(dòng)力。 層次高的家長(zhǎng)還會(huì)意識(shí)到，這個(gè)目標(biāo)不是家長(zhǎng)強(qiáng)加給孩子的，是孩子自己確定的。 然而，事實(shí)上，即便孩子自己確定了目標(biāo)，他可能還是難以有持久動(dòng)力。因?yàn)?，關(guān)于設(shè)定目標(biāo)，還有我們并未察覺的問題需要深入探討。 有的目標(biāo)讓我們的充滿活力，也給我們帶來(lái)希望和力量，但是，有的目標(biāo)卻沒有這個(gè)功效。原因在于，當(dāng)我們?cè)O(shè)定了目標(biāo)，最重要的還不是目標(biāo)本身，而是我們?cè)谧匪髂繕?biāo)過程中的目標(biāo)感。 有的孩子雖然有目標(biāo)，但是沒有目標(biāo)感，因?yàn)?，不是所有的目?biāo)都能給人以目標(biāo)感。 那么，目標(biāo)感是什么呢？怎么才能有目標(biāo)感呢？ 這需要從頭說(shuō)起： 再重復(fù)一下，并非有了目標(biāo)孩子就能有目標(biāo)感，真正的目標(biāo)感，還需要我們給目標(biāo)附加上另外的有靈魂的東西。 比如：我們可以設(shè)置各種各樣的有誘惑力的目標(biāo)，比如考上什么大學(xué)，考試取得什么名次，找到什么樣的好工作，有一所大房子，買一輛豪車等等。 但是，當(dāng)這些目標(biāo)都實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候，很多人依然會(huì)感到心靈的空虛，或者，在短暫的快樂之后，依然會(huì)陷入空虛之中。 想一想那些拼搏后考入了名牌院校，然后內(nèi)心迷茫、迷失了方向的孩子；還有，那些雖然讀到了博士，卻因?yàn)楦鞣N原因選擇走上絕路的孩子；雖然不具備普遍性，但是這足以說(shuō)明，有了目標(biāo)并不會(huì)解決持久動(dòng)力問題。 那么，到底應(yīng)該有什么樣的目標(biāo)呢？ 叔本華有句話：人總是在“得不到的痛苦和得到之后的厭倦”之間搖擺。 究其根本，是因?yàn)槲覀冋嬲枰氖悄切?span style="font-weight: bold;">讓我們從內(nèi)心感到有意義的目標(biāo)。 我們需要過有意義的生活。 目標(biāo)不僅是自發(fā)的，而且是為了實(shí)現(xiàn)自我存在的意義，不是為了滿足什么外在的標(biāo)準(zhǔn)，更不是為了迎合他人的期望而設(shè)定的。 反觀孩子制定的目標(biāo)，為什么起不到真正的作用？ 因?yàn)殡m然是孩子自己確定的目標(biāo)，依據(jù)的卻是家長(zhǎng)或某種外在的標(biāo)準(zhǔn)。不管是考試的目標(biāo)名次，還是考什么樣的大學(xué)和找什么樣的工作，都是孩子被外在的標(biāo)準(zhǔn)牽著鼻子走，不是自發(fā)的為了實(shí)現(xiàn)自我存在的意義和價(jià)值而確定的目標(biāo)。 目標(biāo)感也好，使命感也罷，這并非是虛無(wú)縹緲的高大上的東西。真正的目標(biāo)感，是一種聽到了“真我的呼喚”的感覺，我們可以從所做的事情里找到意義，無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作，還是做公益、行醫(yī)、教書育人等等，我們不是僅僅為了滿足自身欲望以及快樂的需要，而是為了完成自己的使命。 當(dāng)我們選擇這樣的目標(biāo)時(shí)，它必須是符合我們的價(jià)值觀，滿足了自我的愛好，而不是迎合哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，比如世俗的金錢、地位的成功標(biāo)準(zhǔn)。 為什么有人做義工樂此不疲？可以真正以助人為樂？為什么有人捐款捐物毫不吝嗇？就是因?yàn)樗X得這樣的事情符合自身的價(jià)值觀，所以不會(huì)斤斤計(jì)較，不會(huì)覺得吃虧。 一個(gè)找到了工作意義的人，比那個(gè)心不在焉不得不工作的人，不僅做得更好，還會(huì)更加充滿動(dòng)力和快樂；一個(gè)把教書育人作為使命的教師，必定充滿了學(xué)習(xí)的力量，也會(huì)不斷在工作中與學(xué)生一起成長(zhǎng)。 有哲學(xué)家說(shuō)過：“一個(gè)有使命感的生命是人類最偉大的作品?！?/span> 一個(gè)明確的有意義的目標(biāo)，可以指引我們的方向，會(huì)讓我們生命過程的每個(gè)日子，不再是支離破碎的一個(gè)個(gè)片段，而是變成了一個(gè)有機(jī)的整體。 在《幸福的方法》這本書中，作者寫了這么一段，讓我感到茅塞頓開： 這樣的目標(biāo)，就像一首有著明確主題的音樂，可以協(xié)調(diào)每個(gè)音符，讓我們的行動(dòng)更加協(xié)調(diào)一致。單個(gè)的音符或許沒有什么特別的意義，但是一旦它成為服務(wù)于音樂主題的一部分，就會(huì)奏出無(wú)比動(dòng)人的曲調(diào)。 從這段話中，我們可以領(lǐng)悟到，為什么有人可以忍受寂寞，可以在痛苦中堅(jiān)持，能夠在困難面前充滿斗志，就是因?yàn)樗堰@些都視作自己生命主題的一部分。在他心目中，這些都是有意義的，是自己必須面對(duì)的，而不是命運(yùn)對(duì)自己的折磨。 弗蘭克爾認(rèn)為：人類意志力的原動(dòng)力來(lái)自于意義，而不是快樂，人類最大的動(dòng)力，來(lái)自于對(duì)生命意義的追求。 尼采也說(shuō)：一個(gè)人明白了為什么而活，就可以忍受任何一種生活。 只有引導(dǎo)孩子找尋到生命的意義，才會(huì)讓他的學(xué)習(xí)乃至以后的工作、生活有持久動(dòng)力，這是我想表達(dá)的邏輯。重要的是，這也是生命能夠充滿活力與快樂、追求人生幸福的邏輯。 如果你能夠認(rèn)可以上內(nèi)容，那就開始幫助孩子尋找吧，尋找到生命的意義，盡管這很難，也許一生都尋找不到。但是，這個(gè)尋找的過程同樣充滿了意義，不是只有孩子，而是家長(zhǎng)自己也需要尋找。
|
|
|
