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由“百虎圍村”說環(huán)壕 上世紀(jì)五十年代，我國湖南省發(fā)生了虎患，在一份1956年2月3日出版的《湖南日報(bào)》上，有一塊巴掌大的地方，集中了五篇報(bào)道，分別講述了5個縣市餓虎傷人傷畜的事情。1952年起，湖南全省爆發(fā)了餓虎之災(zāi)。一直到1963年，十年的時間，近兩千湖南人成為了餓虎的盤中餐。其中，最多一天，老虎連吃了32人。最駭人聽聞的是，1957年發(fā)生在雪峰山腳，被當(dāng)時的人稱作“百虎圍村”的事件。數(shù)百只老虎圍住了一個小村莊，村民們都不敢出來，還有人被老虎吃掉了。
事情經(jīng)過是這樣的，1957年9月的一個午后，湖南通道縣高坪村雪峰山南麓一個不足80人的小村莊，來了一位30出頭、來收山貨的漢子。這位進(jìn)村的貨郎名叫謝耀宗，就在謝耀宗前腳走進(jìn)高坪村，后腳村外就出了大事。先是牛突然都沖回來了，接著狗都不叫了，村頭有人拼命敲鑼，有人在驚叫。高坪村這天午后經(jīng)歷了223年建村史上最驚魂的一天!村子陸續(xù)被大批老虎圍困，老虎們非但不肯散去，反而越集越多，最后達(dá)到上百只。這種狀況一直持續(xù)了三個晝夜，最終餓虎們竟然無視村民燃起的火堆和鑼聲，狂風(fēng)般沖進(jìn)村中，將所有牲畜洗劫一空，并且還順帶叼走了一個不慎走出屋門的小女孩，這是近代發(fā)生的記錄清楚的人虎沖突。這是歷史上的孤案嗎？不是，據(jù)央視新聞報(bào)道，“2021年4月23日 黑龍江省雞西市密山市白魚灣鎮(zhèn)附近村莊出現(xiàn)一只東北虎，目前當(dāng)?shù)毓膊块T、林業(yè)部門出動搜尋。附近一名村民被東北虎咬傷，已被送醫(yī)治療”。還有史料記載，明末清初，因?yàn)槊髂┤嗣耦緛y，四川省某縣縣衙門竟被虎群居住，新縣官赴任入衙，群虎亂竄。以上事實(shí)要說明什么呢？是要說明，自從我們?nèi)祟愒诘厍蛘Q生，對其生存的威脅不僅僅是天災(zāi)人禍，還有同人類與生俱來的野獸。前面講的四川虎患，是冷兵器時期，而湖南“百虎圍村”，是發(fā)生在火兵器之后的，此時，人類的自衛(wèi)能力已經(jīng)大大提高，可以說已經(jīng)主宰了地球。然而追溯我們?nèi)祟惖纳瞎拍?，?yīng)該是和野獸處于劣勢的。其生存條件應(yīng)該是非常差的。新石器時期沒有銅器鐵器，只有石器，然而依然在和大自然的搏斗中繁衍生息著。不僅我們的祖先在上古要避免獸類的侵害，還要把畋獵作為生活的依賴之一?！对娊?jīng).吉日》就是記敘當(dāng)時先民圍獵場景的。所以，上古畋獵是一回事情，如何避免野獸的傷害是另一回事情。上古是如何避免野獸的傷害的呢？根據(jù)對上古遺址的發(fā)掘和對其它上古遺址的踏勘，筆者認(rèn)為上古避免野獸傷害的方法是環(huán)壕。半坡遺址有考古發(fā)掘最早發(fā)現(xiàn)的環(huán)壕，楊官寨遺址有1945米完整的環(huán)壕，安徽凌家灘遺址也有環(huán)壕。筆者冒昧推斷，臨潼的姜寨遺址和西安的馬騰空遺址以及扶風(fēng)的案板遺址也應(yīng)該有環(huán)壕。否則，當(dāng)時的居民就沒有辦法生存。因?yàn)楫?dāng)時的武器水平是沒有辦法和惡獸搏斗的。現(xiàn)在看來，中華民族的上古環(huán)壕，其主要作用是預(yù)防野獸的了。富平縣蟠龍灣新石器遺址，被筆者考證的環(huán)壕有十?dāng)?shù)公里長，其壕門依然存在，如果被確定的話，應(yīng)該是中華第一環(huán)壕。她是上古人類依水而居、趨鹽而居特點(diǎn)的必然結(jié)構(gòu)體。上古的獸患應(yīng)該不僅僅是虎患，我們從中華文字的成語中可窺一斑：毒蛇猛獸、虎豹豺狼、虎狼之輩等等。其實(shí)比虎對人類威脅更大的是狼。民國十八年年謹(jǐn)，西北地區(qū)的狼患，是當(dāng)時人口銳減的因素之一。人類和獸患的斗爭，不僅僅是上古，由明清到民國，在我國西部地區(qū)，狼對孩子的威脅，始終都存在著。我們再從上古先民居住特點(diǎn)和居住條件來分析一下，其實(shí)當(dāng)時先民的居住房屋應(yīng)該是木草泥結(jié)構(gòu)的棚子和一部分地穴，木草泥結(jié)構(gòu)的棚子和地穴都是不能夠防備野獸侵害的，所以，上古人類的定居生存，群居是必須的，群居部落的環(huán)壕，也是必須的。由上古環(huán)壕和上古獸患，上古先民的遠(yuǎn)距離遷徙并不是容易的事情，能夠定居的話，是不會輕易遷徙的。所以當(dāng)時的隨意性遷徙應(yīng)該是不存在的，單獨(dú)的一家遷徙是不存在的，單獨(dú)的獨(dú)家莊應(yīng)該也是不存在的，居住和遷徙必須是有規(guī)模的和嚴(yán)密組織的。建設(shè)環(huán)壕，必須具備相應(yīng)的地理自然條件，比如挖到石頭上就不行。這也是在上古歷史研究中，應(yīng)該考慮的因素。一個完整的環(huán)壕建成，應(yīng)該不是一朝一夕的事情，其建設(shè)幾乎是幾十年甚至幾百年的事情，建成后，長期居住是情理中事，可是這個環(huán)壕的穩(wěn)定和原始爨灶的不可遷徙，先民以關(guān)中為核心如此一個“穩(wěn)定”就是5000年，直至軒轅黃帝時期，直至鬲的出現(xiàn)。也就是這個“穩(wěn)定”的5000年，發(fā)軔了中華民族光輝燦爛的上古文明，奠定了中華民族的不同于其她民族的文化基礎(chǔ)。如果說，世界上為什么唯有中華民族的歷史和文明史沒有中斷，那就在關(guān)中的原始爨灶中，在上古的部落環(huán)壕中去尋找答案吧。“民之初生，自土沮漆”，這是《詩經(jīng).綿》的開頭語，也可以說是中華民族對自己祖先的初生地最權(quán)威、最原始的記敘，這不是神話，顧頡剛先生們可以把古典《尚書》考證為后人編造的偽史，但是他們絕對無法把《詩經(jīng)》也考證為偽史?！捌峋凇笔堑孛?，漆沮在富平縣，為什么“民之初生”會在富平縣而不是別的地方，因?yàn)楦黄娇h有關(guān)中唯一的食鹽基地——鹵泊灘。根據(jù)本文觀點(diǎn)，“民之初生”在”漆沮“也必然是建環(huán)壕而居的，沒錯，”漆沮“確有目前考證世界最大的環(huán)壕居住區(qū)——蟠龍灣仰韶文化遺址?？梢酝茢?，”漆沮“不僅有蟠龍灣仰韶文化遺址，而且還有梅坪、綾里溝、永安村、塹城、碳村等眾多環(huán)壕新石器遺址，可謂密密麻麻。史典記敘和實(shí)物考證是一致的。筆者上古灰坑是上古原始爨灶的考證結(jié)論面世后，上古社會形態(tài)的考證和研討便進(jìn)了一大步，可以說消除了一大障礙，甚至還可以說，能夠立體的展開了，本文便是對上古社會狀態(tài)展開考證和研究的一次嘗試。講述富平人的故事， 凝聚富平人的力量， 弘揚(yáng)富平人的精神， 打造富平人的品牌！ 
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