|
“閉關(guān)”是佛教用語，意思是說閉塞關(guān)口，不與外人來往。禪宗少林，今天，仍有打“禪七”之說，即在冬季來臨之時(shí)，進(jìn)行閉關(guān)修禪，他們稱之為“冬安居”，僧人要在禪堂里修行七個(gè)周期，即七七四十九天。每打“一七”的開始稱為“起七”，結(jié)束稱為“解七”。打禪七的主要形式是坐禪，身子幾乎一動(dòng)不動(dòng)，而腦子卻一直在“參話頭，求開悟”。打禪七的規(guī)矩很嚴(yán)格，一天休息兩三個(gè)小時(shí)，大部分時(shí)間都在禪坐，在靜坐中拋卻一切雜念，在心上下功夫，達(dá)到一種“無我”的境界。打禪七是禪宗修行的一個(gè)很重要的方式，禪七開始都要向大和尚告生死假，禪七也是解脫生死的一種修行，儀式很隆重，也是禪宗修行的一個(gè)重要法門。如果，過一段時(shí)間，我們每個(gè)人都能進(jìn)行一次閉關(guān)，把自己腦子進(jìn)行清零，對人生進(jìn)行一下深層次的思考，也許，我們的生命質(zhì)量為更高。傳說，心學(xué)大師王陽明是在貴州的龍場驛悟道的，悟道的形式類似于閉關(guān)。王陽明被貶龍場，身心俱憊，面臨著生死考驗(yàn)。但是，他并沒有放棄做圣人的理想，他為自己制作了一個(gè)石棺，每天晚上都睡在棺材里，對人生的終極意義進(jìn)行深刻思考。終于在一個(gè)電閃雷明的夜晚，他悟得了人生至理，也成了一代宗師。這就是王陽明的心學(xué)，心外無物，心即理。早上，讀張玉新的《怎樣上出魅力家常課》，里面有一個(gè)觀點(diǎn)，說語文老師的當(dāng)務(wù)之急是“啃”讀一本墊底的書。他說，語文老師最應(yīng)該成為“讀書人”，在一定意義上可以說，書底兒的厚試決定專業(yè)發(fā)展的高度。他也列舉了幾個(gè)敢于“啃 ”讀的中學(xué)語文老師的例子，如李震進(jìn)行曾鞏的研究，曾歷時(shí)十二載，完成了一百多萬字的曾鞏詩文研究；程翔，出道比較早的語文教師，30多歲即被評上特級教師，在工作26年后，進(jìn)行《說苑》研究，甘坐冷板凳，每天早睡早起，歷時(shí)4年，完成了關(guān)于《說苑》的評注和評注。少即時(shí)多，把一本書讀懂讀透，勝過讀很多書。語文老師需要研究教法，研究學(xué)生，研究考題，但更需要讓自己成為一個(gè)讀書人，一個(gè)博學(xué)的人，只有自己有書卷氣，才會(huì)培育出讀書的好學(xué)生。我想起了多年前校長說的那句俗語 ：只要土地肥沃，種啥長啥。你自己頭腦空空的，拿什么教給別人？隨著年齡的增長，我越來越發(fā)覺自己實(shí)在做不了什么。能做的也就是讀幾本書，寫幾篇文章，影響一下身邊的幾個(gè)人。就拿讀書來講，我認(rèn)為自己讀得不是太少，而是太多。因?yàn)榱刻?，而缺乏聚焦，沒有提煉出獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，沒有從書中讀出屬于自己的東西，沒有把書讀活，也沒有把書拿來我用。說到底，還是沒有甘于做冷板凳的毅力。新型冠狀病毒疫情防控工作全面鋪開，作為單位負(fù)責(zé)人，危難關(guān)頭，當(dāng)然需要迎難而上。我與學(xué)校負(fù)責(zé)人交流中，我認(rèn)為，任何一件壞事，做好了，也可以變成好事兒。這個(gè)春節(jié)，打破了傳統(tǒng)的習(xí)慣，不用走親訪友，那么，為什么不關(guān)起門來，作為一個(gè)閉關(guān)修行的好機(jī)會(huì)呢？春節(jié)，每家都備足了年貨，有吃的，有喝的，孩子也不用上學(xué)，工作還沒有開始，不用打擾別人，也沒人來打擾自己，那為什么不安下心來，靜靜地多讀幾本書呢？好好利用這段時(shí)間，為自己重新清零，全面反思一下工作，明確一下自己的位置，看一下前進(jìn)的方向，也許，你會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，會(huì)看到更多的、更好的風(fēng)景。關(guān)于睡眠，有一種說法是，睡著了并不等于什么都不想，而是在吸收和消化一天所經(jīng)歷的人和事，把重要的信息提取出來，垃圾消息過濾掉。從這個(gè)角度看，睡眠也是一種有意義的學(xué)習(xí)。同樣，我們也給自己尋找一些閉關(guān)的機(jī)會(huì)，重新認(rèn)識(shí)一下自己。閉關(guān)不是停止，只是為了更好地前行。
|
