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      四川深山藏一副天書對聯(lián),讀懂就能獲得寶藏,但至今仍沒人能破解

       老老樹皮 2021-05-31

      引言

      《后村集 卷十一 和實(shí)之續(xù)邸報之一》有言:“鬼谷從橫舌,終南詭秘蹤?!庇迷幟啬獪y來形容古代文化最合適不過,為什么呢?拋開清朝這個距離現(xiàn)在最近的朝代不說,類似于明朝、宋朝這些時間都十分久遠(yuǎn),但每個時代又有相應(yīng)的文化遺留下來,這些東西也就成了現(xiàn)在的歷史學(xué)家和考古學(xué)家研究的主要方向。

      有些文化比較淺顯易懂,研究起來沒有難度。但有一些東西,看上去雖然很簡單,但仔細(xì)研究,又發(fā)現(xiàn)根本理解不了其中的深意。就例如四川深山里藏著的一副天書對聯(lián),若能讀懂就能獲得寶藏,但從被發(fā)現(xiàn)至今,卻沒有一個人能破解參透。這副天書位于四川省安岳縣的安岳石窟,其內(nèi)容就是位于安岳石窟洞頂?shù)膬蓚€字,一個為正常的人字,而另一個則是倒著的人字。

      從安岳石窟被發(fā)現(xiàn)開始,無論是當(dāng)?shù)厝?,還是考古學(xué)家都在不斷進(jìn)行研究,但最終卻也沒能給出一個準(zhǔn)確的解釋。不過,在安岳石窟中,并不只有兩個人字讓人捉摸不透,更讓人疑惑的其實(shí)還是毗盧洞里的一幅對對聯(lián)。為什么這幅對聯(lián)會給人們帶來這么多的疑問呢?這是因?yàn)檫@幅對聯(lián)看似是一副對聯(lián),但仔細(xì)一看,里面卻沒有任何字可以被人們認(rèn)出來,且無法用現(xiàn)在的任何文字來解釋上面的內(nèi)容。如果硬要描述上面的內(nèi)容,人們只能認(rèn)為這是一個一個的圖案,因其各種各樣的動物形狀,讓人們也自發(fā)地給它們?nèi)∶麨椤昂膬鹤帧薄?/p>

      關(guān)于這種文字,考古學(xué)家和歷史學(xué)家一起研究,卻一直都沒有找到其中的奧秘。不過,學(xué)術(shù)知識可貴的就是堅持,雖然大家都找不到真正的意義所在,但他們卻也一直在堅持尋找真相。為此,他們還專門從這副對聯(lián)產(chǎn)生時期進(jìn)行探索。

      后來,他們也確實(shí)找到了這副對聯(lián)的創(chuàng)作時間,是在北宋初期,但并沒有為他們的研究提供多大的幫助,當(dāng)時北宋的文字并不和石窟所統(tǒng)一,且北宋時期的文字已經(jīng)是楷書和草書。對于這種結(jié)果,除了排除一個錯誤答案之外,也讓專家更為疑惑這副對聯(lián)的真正含義。

      在一次又一次的失敗之后,我國專家并沒有放棄對此進(jìn)行繼續(xù)探索。既然中國的學(xué)者已經(jīng)給不出答案,他們便將問題拋給了世界,希望以世界的力量來找出真相。只是,在世界學(xué)者研究過后,也沒能真正解釋出來,唯一得到的答案便是“鳥獸文”。

      關(guān)于這副神秘的對聯(lián),相信學(xué)者也會繼續(xù)進(jìn)行研究。而毗盧洞里,可不止這些驚喜,“水月觀音”是這個洞里最讓人寧靜的存在,他的淡然優(yōu)雅讓人很快就能忘記世間的痛苦。水月觀音之畫傳到世界上之后,更是贏得了“東方維納斯”的稱號,由此可見,世人對其很是認(rèn)可。

      安岳石窟主要傳達(dá)的是佛家思想,所以在這里,不僅有美麗優(yōu)雅的水月觀音,更是有1600個形態(tài)各異的佛像,即便不是佛教信徒在看到這些佛像之后,內(nèi)心也會產(chǎn)生出各種各樣的領(lǐng)悟,真正的佛家弟子見到之后,又會如何的驚喜呢?

      從北宋年間傳承到現(xiàn)代的安岳石窟,歷經(jīng)幾百年的風(fēng)雨,因古代人未能對其進(jìn)行妥善保護(hù),有些建筑都已經(jīng)嚴(yán)重風(fēng)化。而到了現(xiàn)代,人們也意識到了文物保護(hù)的重要性,且人們在保護(hù)這些文物的同時,也會對損傷文物進(jìn)行修復(fù),相信在人們的妥善保存之下,這些文物所蘊(yùn)含的文化精神,可以傳遞給更多的人。

      文物研究固然重要,讓更多的人見識到安岳石窟的魅力也更加重要。安岳石窟雖不比敦煌莫高窟那么出名,但各有各的魅力,各有各的文化內(nèi)涵,相信每一個人都知道,無論是敦煌莫高窟,還是安岳石窟,都值得歷史學(xué)家和文學(xué)家去研究,更值得人們參觀傳承。

      結(jié)語

      歷史總在沉淀,從古傳承至今,古人通過各種各樣的渠道將當(dāng)時的文化習(xí)俗、場景傳承到現(xiàn)在。需要的就是人們?nèi)パ芯堪l(fā)現(xiàn)其中的文化內(nèi)涵,并將其精髓傳承下去,中華文化之所以博大精深,就是有著五千年的歷史傳承。因此,對于這些文物我們永遠(yuǎn)都應(yīng)該秉著積極保護(hù)的態(tài)度,在受損文物徹底消失之前,將其意義研究出來,安岳石窟的這副對聯(lián)則是研究的重中之重。

      參考資料:《后村集卷十一和實(shí)之續(xù)邸報之一》

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