詩 歌 凈 化 心 靈

《詩人樣本2019》

涅槃與重生，從認(rèn)知開始

林志國

詩歌是文化中的文化，詩寫是苦旅中的苦旅。應(yīng)詩人龍歌之邀，為《詩人樣本》2019年選作序，向無怨無悔奔走詩路的人致以崇高敬意。

詩歌應(yīng)該是最早出現(xiàn)的文學(xué)樣式,其起源幾乎與人類智慧化同時(shí),在心為志,發(fā)言為詩,應(yīng)人們的表達(dá)需求而生并相伴成長?？v觀中國詩歌史,從最早的詩歌總集《詩經(jīng)》至今，依然散發(fā)著無限的魅力，這與它的作用與功能密不可分。詩歌是情感的表達(dá)、宣泄、記載、情趣、價(jià)值等等的方式。五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的新詩，開啟了現(xiàn)代詩歌的語言表達(dá)方式，也出現(xiàn)了更多的形式。詩歌是精神的糧食，每個(gè)時(shí)代的詩風(fēng)與走向都能代表一代人思想與精神境況。

新詩的發(fā)展與演變，出現(xiàn)了眾多的流派，如湖畔派、新月派、象征派、七月派等等，出現(xiàn)一批代表詩人、馮雪峰、汪靜之、應(yīng)修人、潘漠華、徐志摩、方令儒、朱湘、陳夢家、聞一多、林徽因、李金發(fā)、卞之琳、戴望舒、艾青等。第二個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)以北島、舒婷、顧城、楊煉等為代朦朧詩派，繼朦朧詩后第三代詩群代表詩人代表詩人是于堅(jiān)、韓東、楊克……詩歌流派的產(chǎn)生代表一個(gè)時(shí)代思想，情感與生活。當(dāng)下詩歌更多分流，但也有一些什么“下半體詩派”“口語詩派”“垃圾派”等,攪得詩壇一片烏煙瘴氣。

很多初寫詩的人都很迷茫，是不是分行就是詩呢？當(dāng)然不是。詩歌怎么寫呢？本人寫詩二十四年，一路磕磕碰碰走來，總結(jié)了一些寫詩的心得:一是要新鮮，也就是陌生化，別致的味道，不能給人熟悉老套的感覺，應(yīng)該像新鮮的菜肴;二是要有詩感，強(qiáng)調(diào)一種詩的語言和表達(dá)，不能口水化，不能在高雅的文化中摻雜市井味;三是要哲味但不能太過于哲理，可以把哲思融入意境，切忌過于理性化;四是要有旋律感，優(yōu)美的詩歌都是能吟能唱的，是感情和旋律的結(jié)合，所以有韻為佳;五是注重情感的真實(shí)性，每首詩歌都應(yīng)該是詩人內(nèi)心的情感，不能違背內(nèi)心，虛假造作;六是注重流暢或千轉(zhuǎn)百回，流暢可以賞心悅目，轉(zhuǎn)回營造纏綿悱惻;七是注重語言的凝練，語句的表達(dá)，避免廢話;八是注重內(nèi)涵，折射的思想不能太過于頹廢;九是修身養(yǎng)性,謳歌呈現(xiàn)高尚靈魂,引領(lǐng)正確的價(jià)值取向。

具體怎樣才能寫好詩歌？應(yīng)該沒有統(tǒng)一的答案,但起碼不能是白開水。一些初學(xué)者，愛寫直接抒情的詩歌，從頭到尾就只描述情感，猶如一個(gè)訴苦者一味苦大仇深地?cái)⑹?，忘記了在白開水里添加一些料、一點(diǎn)色彩、一種聲音、一抹味道，照顧受眾的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺，得有鋪墊、渲染、修飾、升華，等等。詩歌講究意境，意就是思想，境就是畫面和景境。只有意沒有境，光抽象不具體，故弄玄虛，缺少血肉，就很乏味；只有境沒有意，有具體無抽象，失去了想象力和哲思內(nèi)涵，光穿了一個(gè)漂亮的外衣，卻少了硬骨頭。詩歌本身就是思想和景境的融合體，作者想表達(dá)什么樣的情緒和思想內(nèi)涵，要通過藝術(shù)上的虛擬畫面呈現(xiàn)。為什么要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)呢，因?yàn)槟鞘钦凵鋬?nèi)涵、哲學(xué)的一種文化。當(dāng)靈感來臨，請每個(gè)寫者把握好，把優(yōu)美的抽象化為具體，再將具體化為藝術(shù)。詩歌分直接抒情與間接抒情。間接抒情強(qiáng)調(diào)含蓄，含而不露，露而不破，這類詩歌比較有厚度，所以就有嚼頭，就像白開水里添加自個(gè)喜歡的料，讓視、聽、味等等互相轉(zhuǎn)換，用上通感；也可以通過借代、象征、比喻等等手法去表達(dá)，讓清水有味道，有色彩，有動(dòng)態(tài)，情感思想就充滿了血液，文化內(nèi)涵就賦予了生命。此類詩歌推崇"含不盡之意在于言外"。文字表達(dá)的只是一個(gè)面或者幾個(gè)面，但各類讀者閱讀就會(huì)類推產(chǎn)生N個(gè)面，就讓詩歌和作者有了共鳴。若添加自己獨(dú)特的元素，可以寫出別樣的風(fēng)味，彰顯自己的風(fēng)格。

詩歌的語言和畫面感是必須把握的重中之重。語言是詩歌的生命，優(yōu)美的語言給予人美好的聯(lián)想和無盡的回味。畫面感既是情節(jié)也是思想內(nèi)涵，如實(shí)描寫畫面就得學(xué)會(huì)細(xì)心觀察，用詞準(zhǔn)確，可以工描也可以勾勒，但最主要還是通過畫面?zhèn)鬟f你自己的情感思想；也可以反襯，用美景去襯托內(nèi)心的失落；也可以灰色畫面感襯托快樂的心情。這就需要注意語言的運(yùn)用，掌握好意象的暗示性，揣度好情感間的轉(zhuǎn)換，不能讓讀者產(chǎn)生誤解。詩歌是靈魂的東西，妙不可言，文字更有不可思議的魔力，寫到極致可以令人如癡如狂、不忍釋卷。

人生苦短，文化綿長。寫詩是一個(gè)人內(nèi)心世界的修行，必須耐得住寂寞，經(jīng)得起孤獨(dú)，在幽靜中享受文字的撞擊與精彩。王國維說古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”三種境界。只有經(jīng)過心境的輪回才能有重生，只有經(jīng)過坎坷才懂珍惜，只有經(jīng)過沙落貝殼才能結(jié)出珍珠的詩句。

初識龍歌，就感知他是一位很正派的詩人；結(jié)交了他，我同時(shí)結(jié)識了山子、歐陽健子、夢雅、淺夏等一個(gè)精英團(tuán)隊(duì)。在新媒體時(shí)代眾刊林立態(tài)勢下，《詩人樣本》以獨(dú)具理念、獨(dú)特視角、獨(dú)創(chuàng)形式在當(dāng)代詩界產(chǎn)生著影響。他們創(chuàng)辦了許多新穎欄目，“地方組團(tuán)”別開生面，“山子推薦”嘔心瀝血，“雙子星座”一詩一評含金十足，“每月之星”獎(jiǎng)掖佳作深得詩心。在這塊園地里，我不僅能讀到李少君、桑恒昌、招小波、薩仁圖婭、白頻等前輩詩人的經(jīng)典，也欣賞霜扣兒、羅秋紅、四知堂、靜好等實(shí)力詩人的力作，還有一大批詩壇新秀，不維名家、不薄新人是初心。安徽天林米業(yè)集團(tuán)等情懷企業(yè)公益出資，編年選，辦詩賽，推詩作，評優(yōu)家，一部《當(dāng)代一線詩人大名錄》就是一塊潔白的詩歌版圖，成為詩壇的汩汩清流。

感謝《詩人樣本》，祝愿微刊在龍歌和團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下進(jìn)一步發(fā)展壯大，為更多詩人提供展示平臺，為真詩歌、真詩人傳福音，又為當(dāng)下詩壇正本清源、流傳經(jīng)典注入活力。

2020年1月15日于海南

終于和大家見面啦！

《詩人樣本2019》由安徽省桐城市天林米業(yè)集團(tuán)獨(dú)家贊助，四川民族出版社出版，8月16日到書，下午給詩友們韻達(dá)遞出，等待！

尚有幾位詩友未提供通聯(lián)，請與龍歌聯(lián)系索取樣書；尚有少量余書，若有需求的請索。

祝大家創(chuàng)作快樂！