上文說到，慶功會上魯國故意調(diào)整座次，讓有功的鄭國居于出工不出力的魯國之后，導(dǎo)致鄭齊交惡。這是魯國單純的離間行為還是魯鄭故意演的一出戲呢？具體的內(nèi)容我們當(dāng)然不可能知道，但我們可以從魯國后續(xù)的行為去推測。幸好，《春秋》給我們留下了準(zhǔn)確的日期記錄，“八月，壬午，大閱”。這樣我們拿著萬年歷一查，就知道在魯桓公六年，也就是周桓王十三年，公元前706年的6月27日，農(nóng)歷八月初二，干支歷為：甲戌年，庚午月，壬午日這一天，魯國進(jìn)行了大閱兵。這件事比較反常，所以記錄下來。《左傳·隱公五年》記載：“春蒐，夏苗，秋邇，冬狩，皆于農(nóng)時而講事也”。春蒐即“振旅”，夏苗曰“茇（bá）舍”，秋狝曰“治兵”，冬狩即“大閱”。此古天子四時教民以戰(zhàn)之法。由此可知，“大閱”就是田獵的一種，整個過程分為兩部分，前半部分是教練和檢閱，后半部分是以狩獵來模擬戰(zhàn)陣之法。《左傳》對本次“大閱”的注釋是“簡車馬也”。“簡”通“檢閱”的“檢”。用現(xiàn)在的話說，就是大閱兵+軍事演習(xí)。按照禮制，這種閱兵一年四季都可以舉行。但秋天應(yīng)該記錄為“秋邇”，或者“治兵”，為什么記錄為“大閱”呢？“大閱”明明是冬天閱兵的意思。我們再看時間是秋八月，這時候中原地區(qū)正是秋收的時候，家家戶戶都忙的不亦樂乎，魯桓公還要組織各家各戶的主要勞動力去參加軍事演習(xí)，這不是耽誤農(nóng)時嗎？農(nóng)業(yè)是古代王國的立國之本，秋收能否正常進(jìn)行，決定著農(nóng)民是否能熬過寒冬與春天的青黃不接時期，換言之，秋收的穩(wěn)定性和諸侯國的穩(wěn)定性是聯(lián)系在一起的，是古代王國非常重要的事情。能夠讓國君下命令強制要求農(nóng)民放棄秋收而去進(jìn)行軍事演習(xí)，必然是發(fā)生了非常嚴(yán)重的危機，這個危機如果不解除，可能就沒有明年了。那是什么危機呢？我們聯(lián)系到剛剛發(fā)生在齊國的抗戎慶功會，就明白了。魯國主持慶功會，在會上打壓功臣鄭國，鄭國太子鄭忽憤憤不平，魯國擔(dān)心鄭齊兩國以此為借口，趁機聯(lián)手入侵魯國，所以舉國上下緊急動員，在邊境地區(qū)展開大規(guī)模軍事演習(xí)，彰顯保家衛(wèi)國的決心。
這樣我們就理解齊僖公為什么要向鄭忽再次提親了。因為魯國在邊境舉行演習(xí)，展示了強大的軍事實力，同時也展示了保家衛(wèi)國的決心，齊僖公剛剛打贏對戎族的戰(zhàn)爭，并沒有趁機吞并魯國的意思，更不用說聯(lián)合鄭國吞并魯國了。就算齊僖公想打魯國，也不會主要借助整鄭國的力量，因為那樣會讓鄭國的勢力從河南中原地區(qū)滲透進(jìn)山東半島，請神容易送神難。但鄭國畢竟對齊國有襄助之情，齊僖公在權(quán)衡之后，避重就輕，提出與鄭國聯(lián)姻的提案，安撫鄭國。而鄭忽，也許本就帶著“將鄭國勢力滲透進(jìn)山東半島”的使命而來，所以在慶功會上借排位問題趁機發(fā)難，也是將了齊僖公一軍。如果齊僖公支持鄭國，就表示齊僖公敢跟魯國翻臉，鄭國就以此為借口，趁機攻打魯國，把齊國順勢綁上戰(zhàn)車。但齊僖公人慫志短，得知魯國已經(jīng)全國動員以后，就打消了一戰(zhàn)的決心。鄭忽滿心期待落空，惱怒之下，憤而拒婚。現(xiàn)在回頭再咀嚼鄭忽的話：“我是來打仗的，不是來結(jié)婚的”。就別有一番味道了。那么我們?yōu)槭裁凑f魯國是全國緊急動員呢？因為春秋二百四十年，魯國僅僅“大閱”了一次，就是這一次。即便是春秋五霸之一的晉國，秋季也沒搞過大閱。如果這不是全國緊急動員的話，那什么應(yīng)該是呢？所以，面對一個大國的決心，齊僖公慫了，鄭忽失望了。從此以后，齊鄭聯(lián)盟出現(xiàn)了裂痕，魯國和鄭國開始暗通款曲。鄭國再也沒有能夠染指山東半島的事務(wù)。這就是《春秋》微言大義所在。用一個看似不起眼的，好像用錯了地方的詞，不動聲色的透露出褒貶來，且表達(dá)了豐富的內(nèi)涵。
公元前706年的秋天，注定是多事之秋。在鄭國的南邊，現(xiàn)在的河南淮陽地區(qū)，陳國的篡位者陳佗為蔡國人殺了。陳佗的事情我們之前有講述過。除了那一次之外，陳佗在《春秋左傳》里出場次數(shù)一共有四次。具體日期不詳，大概是公元前718年左右，當(dāng)時鄭莊公剛把親弟弟共叔段趕到衛(wèi)國，宋、衛(wèi)、蔡等國以此為借口討伐鄭國，陳國也蠢蠢欲動。鄭莊公就派使者來陳國請求和平，陳桓公不同意。陳佗是陳桓公的弟弟，勸陳桓公說：“睦鄰友好，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，是國家長治久安的基礎(chǔ)，我們跟鄭國無仇無怨，國軍還是答應(yīng)吧”。但陳桓公不同意，說：“宋國和衛(wèi)國是大國，我們陳國不敢抗衡，但我們可不怕鄭國。再說宋衛(wèi)要打鄭國，我們?nèi)绻崌缓?，就得罪了宋衛(wèi)兩國?！?/span>不但不答應(yīng)和平，還派兵參與侵略鄭國。結(jié)果，等鄭莊公打退了宋衛(wèi)蔡陳聯(lián)軍以后，反過來迅速進(jìn)攻陳國，大獲全勝。這個事情說明，對國際局勢和其他國家綜合國力與領(lǐng)導(dǎo)人的揣摩，陳桓公不如陳佗。陳國被鄭國打敗之后，主動要求與鄭國結(jié)盟，結(jié)盟儀式由陳佗參加，鄭國主祭官宣讀完結(jié)盟誓詞后，陳佗竟然短暫的失神，忘了自己是來干嘛的。圍觀的鄭國大夫十分驚訝：“這個陳五父怎么把這么重要的事情當(dāng)兒戲呢？”鄭國大夫泄駕說：“這個陳五父恐怕要不得善終了，連鬼神都不敬畏。”第一次出場時洞察睿智的陳佗為什么到了第二出場會變得如此“癡呆”？隨后，鄭國大夫良佐來到陳國代表鄭莊公和陳桓公歃血時，替我們找到了答案。
《左傳》記載：“鄭良佐如陳蒞盟，辛巳（十一日），及陳侯盟，亦知陳之將亂也。”原來，此時陳佗就已萌生了異志，心不在焉，以至于在盟誓時表現(xiàn)出來。但是一年前還為了陳國忠心謀劃的陳佗，為何一年后就要策劃叛亂？這中間肯定產(chǎn)生了巨大的變故，但因為史料匱乏，我們只能靠猜了。中國歷代王朝從侄子手里得天下的皇帝很多，但善終的不多。因為這與禮法中“嫡長子繼承制”的思想不符。嫡長子繼承雖然低效，雖然可能會把國家交到一個“何不食肉糜”的傻子手里，但這是各方利益妥協(xié)下能夠達(dá)到最接近公平的方案，換言之，就是各方利益都能在里面以最小付出得到最大利益的方案。所以，叔叔奪了侄子的王位就破壞了這種游戲規(guī)則，也破壞了各方的利益，相當(dāng)于同時和各方開戰(zhàn)，皇帝或者國君就成了真正的孤家寡人。這時候，皇帝要用高超的權(quán)謀和狠心的殺戮來破壞掉既有利益集團(tuán)，重新扶植新的利益集團(tuán)，這都需要時間或者比較巧的機緣。比如宋太宗和永樂皇帝朱棣，一個是有時間，有機緣，一個是心夠黑，手夠狠。陳佗明顯不是這樣的人，他在歃血為盟的時候都能走神，起碼說明其城府不夠深；這樣的人，只能坐穩(wěn)繼承來的王座，而無法坐穩(wěn)篡位來的王座，即便為弒君策劃了九年，也沒用。陳佗是陳文公和蔡國公女生的兒子，他娶的也是個蔡國公室之女。偏偏他的老婆又比較風(fēng)流，人以類聚，風(fēng)流的老婆認(rèn)識很多風(fēng)流的閨蜜。慢慢的把陳佗也帶成了風(fēng)流的國君。陳桓公的兒子公子躍（陳佗的長兄，被陳佗殺死的太子免的弟弟）了解到這一點，就聯(lián)合自己在蔡國的外戚，在陳佗跑到蔡國去的時候，殺了他。陳佗偷腥偷到外國，然后在外國被人殺死在偷情之所，可謂是牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流。這在當(dāng)時也算是國際間的大八卦新聞。縱觀陳佗的一生，認(rèn)真的謀國，認(rèn)真的籌備造反，認(rèn)真的造反成功，認(rèn)真的偷情，最后被認(rèn)真的殺死，真可謂是一生都認(rèn)真。根據(jù)《春秋》的記錄習(xí)慣，對蔡國大夫稱為“蔡人”，表達(dá)了蔑視，因為蔡國大夫畢竟殺了一位擁有實際的僭位者；對陳佗直呼其名，而不稱為“陳X公”，則表達(dá)了對陳佗這個殺侄篡位者的貶斥，不承認(rèn)他在陳國一年多的統(tǒng)治。又因為陳佗畢竟是公子躍的叔叔，公子躍殺了自己的親叔叔后即位為君，所以死后被謚為“陳厲公”。“暴虐無親”曰厲。蔡人、陳佗、陳厲公，三個不同的稱呼，這三類人被蓋棺論定。一字之褒貶，威力如斯。歡迎理性探討，怒發(fā)沖冠、一葉障目者及鳴翠柳者不回復(fù)。E-mail：youwushuzhai@126.com
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