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      呼喚《創(chuàng)業(yè)史》回歸中學(xué)語文

       詩意八公山 2021-06-17

      呼喚《創(chuàng)業(yè)史》回歸中學(xué)語文

      崔小紅

      一、《創(chuàng)業(yè)史》內(nèi)容簡(jiǎn)介

      長(zhǎng)篇小說《創(chuàng)業(yè)史》是柳青的作品。小說的主要情節(jié)發(fā)生在1952年前后,表現(xiàn)的是中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。從時(shí)間和內(nèi)容上看,《創(chuàng)業(yè)史》好像已經(jīng)過時(shí),其實(shí)它的藝術(shù)生命相當(dāng)久長(zhǎng)。

      翻看書頁,波光粼粼,依舊深情地在湯河上蕩漾。在蛤蟆灘上,眾多的人物紛紛出場(chǎng)。貧雇農(nóng)和富裕中農(nóng)這些歷史性詞語所代表的不同階層,有著不同的真實(shí)感受,他們共同沐浴蒼茫的春雨,一起走過四季,走進(jìn)泛黃的時(shí)光。

      這部嘔心瀝血之作臺(tái)詞經(jīng)典,充滿深意:梁生寶與郭振山的矛盾沖突如果發(fā)生在如今,誰更能掌握蛤蟆灘生活的方向?

      二、呼喚《創(chuàng)業(yè)史》回歸的理由

      首先是《創(chuàng)業(yè)史》本身閃爍著璀璨的藝術(shù)光芒。小說的三大要素是環(huán)境、情節(jié)、人物,它們?cè)诹嗟牟季种\篇里無縫對(duì)接,水乳交融。環(huán)境又分為自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、細(xì)節(jié)環(huán)境。

      1、這部長(zhǎng)篇小說的環(huán)境描寫,種類一應(yīng)俱全,依次展現(xiàn)自然界與世態(tài)的冷暖各類畫面。細(xì)微的觀察,通透的描寫,渲染了氣氛,推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展,及時(shí)服務(wù)于文章的主題和人物形象的塑造。列舉如下:

      一九三〇的春天,撒布在湯河沿岸產(chǎn)稻區(qū)的饑民,好像季候鳥一樣,在幾天內(nèi)都走了。

      早春的清晨,湯河上的莊稼人還沒有睡醒以前,因?yàn)榻K南山里普遍開始解凍,可以聽到湯河漲水的嗚咽聲……繁星一批接著一批,從浮著云片的藍(lán)天上消失了,獨(dú)獨(dú)留下正月底殘余的下弦月。在太陽從黃堡鎮(zhèn)那邊的東原上升起來以前,東方首先發(fā)出了魚肚白……在剛鋤過草的麥苗上,在稻地里復(fù)種的青稞綠葉上,在河邊、路旁和渠岸剛剛發(fā)著嫩芽的春草上,露珠搖搖欲墜地閃著光了。

      馮有萬說著就跑,兩只腳不著地似的飛快。從黑糊糊的青稞苗中間月光照白的小徑上,他向高增福指給的方向飛跑去了。

      春雨刷刷地下著。透過外面淌著雨水的玻璃車窗,看見秦嶺西部太白山的遠(yuǎn)峰、松坡,渭河上游的平原、竹林、鄉(xiāng)村和市鎮(zhèn),百里煙波,都籠罩在白茫茫的春雨中。

      2、這部長(zhǎng)篇小說的情節(jié)沒有大起大落,但前車后轍,順理成章,發(fā)生的自然而然。

      20世紀(jì)50年代初期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民砸碎壓在身上的枷鎖,使農(nóng)民得到夢(mèng)寐以求的土地。不過,在土改后,農(nóng)村出現(xiàn)因規(guī)模小和貧富懸殊而導(dǎo)致的生產(chǎn)力低下、社會(huì)矛盾加劇等問題。

      中共中央在1955年之前開展“互助組”和“初級(jí)社”工作。這基本符合當(dāng)時(shí)農(nóng)民利益和現(xiàn)實(shí)需要,其結(jié)果也促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)?!秳?chuàng)業(yè)史》表現(xiàn)的就是這一期間的生活。小說情節(jié)布設(shè)縝密,環(huán)節(jié)過渡流暢。

      3、小說人物眾多,個(gè)個(gè)被塑造的血肉豐滿。不論是貧雇農(nóng)出身的梁生寶,還是代表著思想有問題的共產(chǎn)黨員郭振山,或者是反面人物,富裕中農(nóng)出身的郭世富、姚士杰,幫腔跟屁的孫水嘴,甚至是喪妻后獨(dú)自一個(gè)人帶著孩子的高增福,極少露面的區(qū)委王書記,精打細(xì)算的梁大老漢等等,人物不分主角和配角,全被刻畫的栩栩如生,卻不刻板。典型化,卻不臉譜化。

      在故事情節(jié)的推動(dòng)下,在讓人身臨其境的環(huán)境里,在一句句符合他們身份的典型語言中,在細(xì)微變化的動(dòng)作前,人物的的呼吸真切可感,不同的階層所獨(dú)有的心理體驗(yàn)流露的那么自然,他們的言行可以穿越時(shí)空,敢放在今天讓讀者重新檢驗(yàn)。列舉如下:

      郭世富用拿煙鍋的手揭開氈帽,另一只手舒服地搔著五十多歲的夾雜著白頭發(fā)的光腦袋。大伙望著他,看他會(huì)說些什么話;但是他把氈帽重新戴上,又擤著鼻涕,也許他擤畢鼻涕,會(huì)考慮好說什么話吧?但是他又把煙袋鍋插進(jìn)煙布袋里,慢條斯理地裝起煙來考慮著什么,然后從懷里掏出火柴吸煙了……這樣,這個(gè)拿板弄?jiǎng)莸母辉V修r(nóng)直至散會(huì),好歹沒吭聲。

      孫水嘴朝她背影說:“改霞,你不曉得。有一回,我把貧農(nóng)的貧字,寫成貪污的貪字了。鄉(xiāng)文書把我狠尅了一頓,說我故意糟蹋貧農(nóng)。咱實(shí)地沒那個(gè)心……”

      痛苦和憂愁,是這三十幾歲的人瘦削的臉上固定的表情。高增福是沉默寡言的。無論你什么時(shí)候看見他,他總像剛剛獨(dú)自一個(gè)人哭過的樣子;其實(shí)他即使在埋葬女人的時(shí)候,也沒掉過一顆眼淚珠。他的出身已經(jīng)給他精神上注入了一種特別的素質(zhì)。使他能夠用咬牙的沉默,抵抗命運(yùn)給他的一切打擊。他既不訴苦,也不埋怨,拿起農(nóng)具是男人,拿起灶具是女人。作為鄉(xiāng)人民代表,他還得經(jīng)常在黑夜抱著才才,參加村內(nèi)各種會(huì)議。有時(shí)要過湯河到下堡村鄉(xiāng)政府去開會(huì),他也把才才背在背上。

      郭振山對(duì)梁生寶說:“生寶同志,你這是一番好意,咱們明年冬天是不是辦聯(lián)社,也不能由你我兩個(gè)人說了就算,要由官渠岸的人民和上、下河沿的人民決定……”

      區(qū)長(zhǎng)周守義和樊鄉(xiāng)長(zhǎng),還有幾個(gè)區(qū)干部顯露出贊成郭振山的笑容,欣賞地點(diǎn)著頭。

      主持談?wù)摃?huì)的區(qū)委書記一直在用手摸著豐滿的腮幫,顯得很不高興的樣子?!罢裆酵?,”王書記終于很嚴(yán)肅的說,“辦不辦聯(lián)社,由誰來決定呢?我說是由黨對(duì)群眾的教育來決定。共產(chǎn)黨員不能籠統(tǒng)地說人民決定!嗯,不能這樣說!”王書記加重語氣重復(fù)了一遍,看著郭振山。

      郭振山有圈臉胡楂的大臉盤全紅了。他把煙鍋插進(jìn)煙口袋里去裝煙。一直到休息,他再?zèng)]發(fā)言。

      呼喚《創(chuàng)業(yè)史》回歸中學(xué)語文,是語文學(xué)科性質(zhì)的需要。語文課程的主要學(xué)習(xí)材料是母語及漢語言構(gòu)造的文章。在《創(chuàng)業(yè)史》里,時(shí)代性詞語豐富。盡管其中的一些詞語已經(jīng)退出生活舞臺(tái),但是它們記錄下歷史階段和地域特色,即使放進(jìn)時(shí)間長(zhǎng)河中浸泡,也仍然鮮艷,毫不褪色。

      語文是精神文化,離不開名著摹畫的生活狀貌為它提供接地氣的給養(yǎng)。

          呼喚回歸,是當(dāng)代中學(xué)生了解歷史的需要。對(duì)于今天的中學(xué)生來說,他們不知道20世紀(jì)50年代初期的生活是怎樣的情況?史詩般的《創(chuàng)業(yè)史》則會(huì)為學(xué)生展開一幅鮮活的生活畫面,供學(xué)生們開闊視野,精神徜徉。

      中學(xué)生通過今夕對(duì)比,切身了解那個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)資料現(xiàn)狀,會(huì)珍惜和平、幸福、富足,把時(shí)代進(jìn)步帶來的甜蜜細(xì)細(xì)品嘗。

      三、回歸中學(xué)語文,《創(chuàng)業(yè)史》可能會(huì)遇到的阻力

      這個(gè)阻力可能與《創(chuàng)業(yè)史》表現(xiàn)的社會(huì)生活有關(guān)。1953年農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)廣大農(nóng)村全面開展起來,也取得了明顯的成效。但1955年以后,急躁冒進(jìn)、盲目集體化的傾向開始出現(xiàn)。文學(xué)服務(wù)于政治,當(dāng)某段政治生活被淡化處理的時(shí)候,反映這一生活的文學(xué)作品被連帶雪藏。

      不過,文學(xué)同時(shí)服務(wù)于生活。20世紀(jì)50年代的生活是真真切切存在的。《創(chuàng)業(yè)史》的第一部和第二部完全符合文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律,積極反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說三大要素在作者的文學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)作激情、歷史使命、深入采風(fēng)、沉心伏案等綜合因素地控制下,被處理的渾然一體。堪稱是一面反映那一階段農(nóng)村生活的銅鏡。人物的言行就是放到今天來看,還有許多現(xiàn)實(shí)意義。

      四、《創(chuàng)業(yè)史》回歸中學(xué)語文的途徑

      途徑之一,讓《創(chuàng)業(yè)史》中的經(jīng)典片段回歸中學(xué)語文范文。以目前初中語文為例,有幾篇散文僅僅是作者數(shù)量有限的單薄作品中的所謂“經(jīng)典”,根本不能與《創(chuàng)業(yè)史》這樣的經(jīng)典長(zhǎng)篇,鴻篇巨制相提并論。

      途徑之二,先行進(jìn)入學(xué)生的名著導(dǎo)讀系列,這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

      途徑之三,借助課程改革,或者校本課程的開發(fā),在培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的時(shí)候,把《創(chuàng)業(yè)史》中的經(jīng)典片段選作聽力材料選用,這也同時(shí)兼顧了對(duì)名著導(dǎo)讀的檢測(cè)。

      途徑之四,結(jié)合語文教學(xué)檢測(cè),選用《創(chuàng)業(yè)史》的片段做閱讀檢測(cè)的語料。

      鄉(xiāng)諺說:創(chuàng)業(yè)難……

      什么又是容易的呢?讓《創(chuàng)業(yè)史》回歸中學(xué)語文也是亦然。

      讓《創(chuàng)業(yè)史》回歸中學(xué)語文

      作者:崔小紅

      2020.2.27

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