地球上之所以有生命和人類，地球與太陽的相對(duì)運(yùn)動(dòng)起到了決定性的因素。太陽提供的光和熱是地球上所有生命的能量源頭，但太陽照射到地球的光和熱是跟隨著地球圍繞太陽的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)在不斷變化的，這些變化導(dǎo)致了地球上陰陽持續(xù)的變化。地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)形成一年四季的變化，如果僅僅從溫度的角度來看，很難講清楚為什么15攝氏度的春風(fēng)是催生長(zhǎng)的，而15攝氏度的秋風(fēng)是掃落葉的？一年四季的變化，除了溫度和能量的視角外，還有“變化趨勢(shì)”的維度。例如，春天的陽氣是不斷生長(zhǎng)壯大的，天氣是一個(gè)從寒冷到溫暖的變化過程，受到這種陽氣不斷壯大的影響，天地間的生物呈生長(zhǎng)的方向變化；而秋天的陽氣是不斷減弱的，天氣是一個(gè)從炎熱到?jīng)鏊淖兓^程，受這種陽氣不斷下降的影響，天地間的生物向收藏的方向變化。

生命之所以稱作為“生”命，就是宇宙不斷變化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的結(jié)果。如果運(yùn)動(dòng)和變化停止，則意味著生命的終結(jié)。宇宙在運(yùn)動(dòng)變化當(dāng)中，生命呈現(xiàn)出從了出生、壯大、衰老、死亡到再生，持續(xù)不斷的循環(huán)過程。中國(guó)的古詩(shī)所說的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，這首詩(shī)充分的反映了生命在新生和消亡中持續(xù)不斷的循環(huán)和繼承狀態(tài)。

地球由于圍繞太陽持續(xù)不斷的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)，地球上的生命也隨之出現(xiàn)了周而復(fù)始的循環(huán)變化。周而復(fù)始的變化狀態(tài)，簡(jiǎn)單說來，就是生長(zhǎng)、壯大、收獲和收藏，對(duì)應(yīng)一年四季的春夏秋冬。

每年12月21日或者22日冬至?xí)r分，太陽直射地球南回歸線，黃赤夾角達(dá)到最大。從這個(gè)時(shí)刻開始，黃赤夾角開始變小，太陽直射開始由南向北移動(dòng)。從冬至開始，地球上的各種生物開始緩緩生發(fā)，但是生發(fā)之氣非常微弱，植物的種子僅僅是在土壤里醞釀生發(fā)，還不能冒出地面，因?yàn)槊俺鰜砭涂赡鼙缓涞奶鞖鈨鏊?。到?/span>2月4日或者5日立春后，天氣明顯變得溫暖濕潤(rùn)，天氣間生發(fā)之氣快速加強(qiáng)，植物的種子開始冒出地面，快速生長(zhǎng)。整個(gè)自然界呈一片生發(fā)、生長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。

從大概2月4日立春到5月6日立夏這三個(gè)月，屬于春天的管理范疇。天氣之間的萬物呈生長(zhǎng)發(fā)展的狀態(tài)在變化，我們看到的滿目的蒼綠、生長(zhǎng)的枝芽、芬芳的桃花、含苞待放的花蕾，聞到春天的生長(zhǎng)發(fā)散的香味，品嘗到果實(shí)未成熟的酸味，聽到的春雷…..，實(shí)際上都是整個(gè)春天生長(zhǎng)的能量演化出不同維度展現(xiàn)出來的各種形態(tài)。人類是自然變化的產(chǎn)物。春天在人體顯化出來的臟腑就是肝膽，肝開竅于目，肝膽的作用如同自然界生長(zhǎng)的“木”，在人體上起著生長(zhǎng)、疏導(dǎo)和條達(dá)的作用。身體的筋絡(luò)柔軟而有彈性，眼睛可以觀察和看，實(shí)際上都是依靠肝的條達(dá)和疏導(dǎo)的力量帶動(dòng)氣血運(yùn)行到眼睛并滋養(yǎng)筋絡(luò)。

我們?cè)诖禾炜吹健⒙牭?、聞到、嘗到的一切能量都是大自然生發(fā)場(chǎng)作用的結(jié)果。例如我們看到蒼綠色可以起到補(bǔ)肝、滋養(yǎng)放松眼睛的效果；我們聽到春雷和擂鼓聲有幫助身體氣機(jī)震蕩生發(fā)的效果；我們聞到柳芽、龍井的香味可以疏導(dǎo)身體內(nèi)郁結(jié)的情緒，幫助肝氣舒暢柔和生長(zhǎng)；我們吃到烏梅、甜醋有補(bǔ)益肝血，柔韌筋絡(luò)的效果。因?yàn)?，我們肝膽系統(tǒng)就是春天制造的，所以，從養(yǎng)生的角度來看，在春天我們的生活行為要完全符合春天生發(fā)的自然特點(diǎn)。

所以，《黃帝內(nèi)經(jīng).四氣調(diào)神大論》中說：“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。”

意思是：春天的三個(gè)月，是草木發(fā)芽、推陳致新的季節(jié)。天地的氣機(jī)生長(zhǎng)向上，所以萬物欣欣向榮。人們應(yīng)當(dāng)按照太陽的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，晚睡早起多到自然中去散步。去接受自然界春風(fēng)的溫煦，欣賞蒼翠的綠色，嗅聞春天里芬芳生長(zhǎng)的氣味。為了進(jìn)一步幫助人體氣機(jī)的生長(zhǎng)，甚至連頭發(fā)都不要束縛，伸展腰體，以幫助情志宣發(fā)舒暢。一定不要去扼殺天、地、人的生長(zhǎng)之氣，以給予、鼓勵(lì)和贊賞的態(tài)度去對(duì)待萬事萬物。這是順應(yīng)春氣、養(yǎng)護(hù)人體生機(jī)的法則。違背這一法則，就會(huì)損傷人體的肝膽，人體的生發(fā)之氣被破壞后，生命之氣就不足以達(dá)到旺盛和溫暖，到了夏天就會(huì)因?yàn)樯眢w虛寒而出現(xiàn)病變。

從5月6日到大概8月8日這三個(gè)月，是夏天，是太陽對(duì)地球輻射最強(qiáng)，自然界溫度最高的三個(gè)月。受太陽陽氣鼓舞照射的作用，天地之間的萬物都呈“釋放”的狀態(tài)呈現(xiàn)。我們看到的鮮花盛開，茂盛的枝葉、歡騰的雨季，聞到夏天的成熟的芬芳，品嘗到南方帶苦味的蔬菜，聽到的鳥兒歡快的鳴叫…..，實(shí)際上都是整個(gè)夏天釋放的能量演化出不同維度展現(xiàn)的各種形態(tài)。夏天在人體顯化出來的臟腑就是心和小腸，心開竅于舌，主管表達(dá)，將內(nèi)在的東西呈現(xiàn)出來。

心和小腸的作用如同自然界生長(zhǎng)的“火”，起著溫暖、照耀人體的作用。在抽象的精神層面，心藏神，主管人體的意識(shí)和思維系統(tǒng)。我們都知道，“心”如果出了問題，身心的健康都將難以保障。我們?cè)谙奶炜吹?、聽到、聞到、嘗到的一切能量都是大自然能量最強(qiáng)釋放的作用。例如我們看到鮮艷的紅色可以起到補(bǔ)養(yǎng)心、令人心情愉悅的效果；我們聽到池塘中的蛙聲、蟬鳴的聲音可以起到神氣蕩漾的效果；我們聞到玫瑰花濃郁的香味可以釋放心境，令情緒更加熱烈；我們吃到苦瓜，有降心火和防止心火過于亢盛的效果。因?yàn)?，我們心和小腸就是夏天制造的，所以，從養(yǎng)生的角度來看，在夏天我們的生活行為要完全符合夏天陽氣充分釋放的特點(diǎn)。

因此，《四氣調(diào)神大論》說：“夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病?！?/span>

意思是：夏天的三個(gè)月，是萬物茂盛的季節(jié)。在這一季節(jié)里，天地之氣完全交會(huì)，萬物開始開花結(jié)實(shí)。人應(yīng)當(dāng)晚睡早起，跟隨太陽的規(guī)律，不要對(duì)天長(zhǎng)炎熱感到厭倦，要使情緒平和不躁，使氣色煥發(fā)光彩，使體內(nèi)的陽氣從內(nèi)到外自然得到宣散，鼓舞氣血到達(dá)體表，就像把愉快的心情表現(xiàn)在外一樣。這是順應(yīng)夏氣、保護(hù)身體機(jī)能旺盛滋長(zhǎng)的法則。違背了這一法則，就會(huì)傷害心氣和人體宣發(fā)的機(jī)能，到了秋天又會(huì)由生瘧疾。究其原因，則是由于身體在夏天未能得到充分宣發(fā)，人體氣血?dú)鈾C(jī)不能宣發(fā)到體表滋潤(rùn)皮膚、開合毛孔，秋天收收斂之力就會(huì)不足。到了冬天，還會(huì)再導(dǎo)其他的疾病發(fā)生。

從8月8日到大概11月7日這三個(gè)月，是秋天，是太陽對(duì)地球輻射由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱、天氣持續(xù)變冷的三個(gè)月。受太陽陽氣收降的作用，天地之間的萬物都呈“收降”的狀態(tài)呈現(xiàn)。我們看到的黃葉紅葉，爽朗的天空，聞到秋天的收獲的氣息，品嘗到成熟的果實(shí)，聽到大雁南飛的嘶鳴……，實(shí)際上都是整個(gè)秋天收降的能量演化出不同維度展現(xiàn)的各種形態(tài)。秋天在人體顯化出來的臟腑就是肺和大腸，肺開竅于鼻，主管呼吸，將新鮮的空氣吸進(jìn)來，將濁氣吐出來；同時(shí)將人體精華提取出來（如同秋天的種子）交付給腎，將糟粕通過大腸排出“放下”。

《四氣調(diào)神大論》說：“秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少?！?/span>

意思是：秋天的三個(gè)月，是萬物果實(shí)飽滿、已經(jīng)成熟的季節(jié)。天氣清肅，其風(fēng)勁急，草木凋零，大地明凈。人應(yīng)當(dāng)早睡早起，跟隨雞同時(shí)作息。使情志安定平靜，用以緩沖深秋的肅殺之氣對(duì)人的影響；收斂此前向外宣散的神氣，以使人體能適應(yīng)秋氣并達(dá)到相互平衡；不要讓情志向外越泄，用以使肺氣保持清肅。這乃是順應(yīng)秋氣、養(yǎng)護(hù)人體收斂機(jī)能的法則。違背了這一法則，就會(huì)傷害肺氣，人體陽氣不能收藏，導(dǎo)致內(nèi)寒到了冬天還會(huì)產(chǎn)生腹瀉等疾病。究其原因，是由于身體的收斂機(jī)能在秋天未能得到應(yīng)有的養(yǎng)護(hù)、以致供給冬天的閉藏之力少而不足的緣故。

從11月8日到大概到來年2月4日這三個(gè)月，是冬天，是太陽對(duì)地球輻射最弱、天氣最冷的三個(gè)月。受太陽陽氣收藏的作用，天地之間的萬物都呈“收藏”的狀態(tài)呈現(xiàn)。我們看到的白雪皚皚、萬木凋零，聞到寒冷的氣息，聽到北風(fēng)的嚎叫……，實(shí)際上都是整個(gè)冬天收藏的能量演化出不同維度展現(xiàn)的各種形態(tài)。冬天在人體顯化出來的臟腑就是腎和膀胱，腎開竅于耳，主管藏精。負(fù)責(zé)將人體的能量貯存變化為精華，以確保人體有能量可以使用。

《四氣調(diào)神大論》說：“冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少?！?/span>

意思是：冬天的三個(gè)月，是萬物生機(jī)閉藏的季節(jié)。水面結(jié)冰，大地凍裂，所以人不要擾動(dòng)陽氣讓能量外溢（包括不要做一些按摩拔罐之類的治療），要早睡晚起，一定需等到日光出現(xiàn)再起床；使情志就像軍隊(duì)埋伏、就像魚鳥深藏、就像人有隱私、就像心有所獲等等一樣；還要遠(yuǎn)離嚴(yán)寒之地，靠近溫暖之所，不要讓膚腠開啟出汗而使陽氣大量喪失。這乃是順應(yīng)冬氣、養(yǎng)護(hù)人體閉藏機(jī)能的法則。違背這一法則，就會(huì)傷害腎氣，到了春天氣血不足生發(fā)溫暖人體，還會(huì)導(dǎo)致四肢痿弱逆冷的病癥。原因是由于身體的閉藏機(jī)能在冬天未能得到應(yīng)有的養(yǎng)護(hù)、人體的精氣貯藏不足，以致供給春天生發(fā)的能量少的緣故。

春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)形成的一年四季，讓人體的生命機(jī)能在生長(zhǎng)收藏中不斷循環(huán)變化，在人體上形成了肝的生發(fā)條達(dá)，心的釋放宣通、肺的呼吸肅降、腎的精氣收藏以及脾的協(xié)同運(yùn)化。人是自然在運(yùn)動(dòng)變化中創(chuàng)造出來的，順應(yīng)了這個(gè)規(guī)律，五臟六腑就會(huì)得到正常的滋養(yǎng)和保養(yǎng)，就會(huì)健康而不容易生病。反之，就會(huì)導(dǎo)致疾病叢生。

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