森·高普尼克（Alison Gopnik）國際公認(rèn)的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展研究泰斗級專家，首位從兒童意識角度深刻剖析哲學(xué)問題的心理學(xué)家。對于孩子的心智、大腦和學(xué)習(xí)方式，沒人比她更了解。TED演講點擊量過300萬次，寫有大量科學(xué)文章和評論，見于《紐約時報》《衛(wèi)報》《科學(xué)人》等各大媒體。代表作：《園丁與木匠》、《孩子如何學(xué)習(xí)》、《孩子如何思考》。

這本書不僅是講孩子，而且是在講我們每一個人。這本書曾經(jīng)榮獲美國認(rèn)知發(fā)展學(xué)會"年度圖書"，迪士尼旗下BABBLE網(wǎng)站“50本推薦育兒書”，很多科學(xué)家、哲學(xué)家、教養(yǎng)專家以及國內(nèi)外知名媒體都曾經(jīng)推薦過它。

孩子心智開發(fā)中的因果聯(lián)系

因果問題是一個古老的哲學(xué)之謎。17世紀(jì)的英國哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨就說過：我們永遠(yuǎn)不可能真正了解因果，我們只能知道一件事總是伴隨著另一件事發(fā)生。那么，人類到底是怎么知道，一件事必然導(dǎo)致另一件事，怎么建立了“因果”這種神秘的思維呢？作者認(rèn)為，問題的答案得從孩子的思考中去尋找。當(dāng)代的心理學(xué)家告訴我們，人類的大腦里天生就有學(xué)習(xí)因果的機(jī)制。我們的學(xué)習(xí)有一個重要的目的，就是在自己的大腦里畫一張“因果圖”。你可以把這張因果圖想象成一張地圖。

比如，你來到一個陌生的城市，突然手機(jī)沒電了，但是你很餓。你只好四處亂晃，終于找到一家餐廳坐下，趕緊給手機(jī)充上電，打開手機(jī)地圖，你發(fā)現(xiàn)你本來可以走一條更短的路。有了地圖，你不用把兩條路都走一遍就知道，有兩條路可以選，也知道哪一條更好。這是因為，你在地圖的基礎(chǔ)上模擬了路線圖，比較了這兩條可行的路線。有了地圖，在找路的時候，你就可以考慮更多、更復(fù)雜的可能性。你的地圖越大、越詳細(xì)，你就能發(fā)現(xiàn)越多可行的路線，然后選出更合理的路線。

大腦里的“因果圖”也是這個道理。地圖是空間的示意圖，呈現(xiàn)的是空間分布；因果圖就是因果關(guān)系的示意圖，呈現(xiàn)的是你理解這個世界運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。在做任何事情時候，你都會像選路一樣，調(diào)用大腦里的因果圖，模擬出類似“路線圖”的“計劃圖”。

比如，你想泡杯茶，你會先打開電熱水壺，因為你知道加熱才能把水燒開。當(dāng)然，這個任務(wù)太簡單了，只調(diào)用了“因為加熱水會燒開”這個簡單的因果聯(lián)系，執(zhí)行復(fù)雜的任務(wù)道理其實也一樣。只是越復(fù)雜的任務(wù)調(diào)用的因果聯(lián)系越多，這些因果聯(lián)系之間的關(guān)系也越復(fù)雜。

作者說，孩子的主要任務(wù)是畫好因果圖，成人的主要任務(wù)是用好因果圖。兩三歲的小孩為什么難帶？有一個心理學(xué)家記錄了上百個小孩的日常對話，他發(fā)現(xiàn)這些小孩子不僅每天會問很多為什么，而且還會自己找到很多解釋，哪怕他們的解釋大人聽起來完全沒有道理。他們會解釋自然現(xiàn)象——泰迪熊的手臂掉下來了，因為你扭得太厲害了；不過他們更喜歡解釋心理現(xiàn)象——我沒有進(jìn)去，因為我害怕。他們也能理解很多更抽象的因果關(guān)系，比如種子里的物質(zhì)讓它生長，看不見的細(xì)菌讓人生病。孩子不停地問為什么，或者自己找原因，說明他們的心里預(yù)裝了一個程序：一件事發(fā)生了，應(yīng)該有特定的原因，或者產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果。他們每遇到一件事情，就會自動生成一道填空題，上面寫著“為什么”，他們會想方設(shè)法把這個空填上，哪怕這種努力對他來說沒有任何實際的好處。

小孩子的“為什么”那么難回答，就是因為答案太過理所當(dāng)然。他問“為什么”的目的很單純，就是要畫一張更完善、更好用的因果圖。填空的過程就是畫圖的過程。他們問的越多，找到的原因越多，因果圖的范圍就越大，精度就越高。等到長大成人之后，我們就很少再問那些千奇百怪的問題了，因為我們大腦的主要任務(wù)變了，它不再把精力放在畫圖上，而是專心用好這張圖。這張圖會告訴你已經(jīng)發(fā)生了什么，或者將會發(fā)生什么，讓你更有效地采取行動。

從嬰兒階段開始，我們就在想盡辦法畫好因果圖。但是，這張圖到底是怎么畫出來的呢？我們能認(rèn)識到一件事伴隨著另一件事而來，但是我們怎么能斷定一件事肯定會導(dǎo)致另一件事呢？尤其是在現(xiàn)實生活中，因果關(guān)系很少只涉及兩件事，許多事情會錯綜復(fù)雜地糾纏在一起。

比如，抽煙會導(dǎo)致肺癌，但是有些人沒有抽煙也會得肺癌，有些人每天抽很多煙但是沒有得肺癌，這怎么解釋呢？真實的世界很少有簡單的因果。心理學(xué)家通過研究嬰幼兒找到了問題的答案。他們發(fā)現(xiàn)，孩子在畫因果圖的時候會用到三種能力：統(tǒng)計、實驗和模仿。 比如，一個醫(yī)生如果想了解吸煙是否會致癌，他可以利用資料統(tǒng)計分析煙民患癌概率，這就是統(tǒng)計；他也可以進(jìn)行隨機(jī)對照實驗，把患者一分為二，讓一半的人戒煙，另一半人繼續(xù)吸煙，這就是實驗；他還可以閱讀期刊文獻(xiàn)，了解已有的實驗結(jié)果，這就是模仿。想要綜合運(yùn)用這三種方法得出結(jié)論，肯定很難。但是我們每個人其實從嬰兒的時候就懂得綜合運(yùn)用這三種方法，繪制自己的因果圖。

9個月大的時候，嬰兒就可以統(tǒng)計概率了。嬰兒能夠把媽媽說的一連串的聲波理解成一個個獨立的詞，就是因為他能夠統(tǒng)計出來，“寶”和“貝”經(jīng)常是一起出現(xiàn)的，但有時候是“可愛的寶貝”，有時候又是“親愛的寶貝”，所以“寶貝”是一個獨立的詞匯。而在更早的時候，他們就開始做實驗了。

3個月大的小嬰兒會怎么做實驗?zāi)兀亢芏喔改付紩趮雰捍采戏綊煲粋€會動的玩具，如果用絲帶把這個玩具跟嬰兒的腿綁在一起，這個小嬰兒往往會不停地踢腿，因為他一踢腿，玩具就會動。你可能會說，那幺小的嬰兒知道什么，他就是覺得好玩，沒辦法證明他是在做實驗啊。為了驗證，我們可以把絲帶解開，嬰兒會繼續(xù)看著玩具，咿呀低語。這說明，他是在研究自己能不能影響這個玩具，以及做什么事情能夠影響這個玩具。一旦實驗完成，孩子就會在自己的因果圖上畫上這個因果聯(lián)系，然后他就不會再做重復(fù)的實驗了。

這也能解釋為什么很多玩具孩子突然就不愛玩了？因為用這個玩具能做的實驗他已經(jīng)做完了。隨著孩子長大，他們會愿意做更復(fù)雜的實驗，建立更復(fù)雜的因果聯(lián)系。1歲半的孩子不僅會觀察行動的直接結(jié)果，還會關(guān)注“后期”更進(jìn)一步的結(jié)果。如果給他一堆積木，他就會嘗試各種不同的組合、布局、角度，看看用哪些積木可以搭建起穩(wěn)固的高塔，哪些積木搭在一起會導(dǎo)致同樣讓他滿意的崩塌。

孩子還有另一種更高效地學(xué)習(xí)因果聯(lián)系的方法，就是模仿。這就像科學(xué)家會從別人的實驗中獲取需要的信息，科學(xué)家固有的假設(shè)是：他人干預(yù)和自己干預(yù)效果是一樣的，這是模仿可行的前提—如果我們能假定別人的行動與我們類似，那么，我們付出很少的努力就可以極大地拓展自己的個人經(jīng)驗。嬰兒天生就知道這個預(yù)設(shè)。很小的嬰兒看到他人的動作后，他們就會再現(xiàn)這個動作。作者說，從他人的行動中學(xué)習(xí)是人類文化的一種根本機(jī)制。成人做任何事情，其實都是在給孩子做示范。

孩子心智開發(fā)中的注意力

在作者看來，注意力問題屬于人類思想史上另一個難題，意識問題。過去，在我們還不了解大腦的各種功能的時候，我們覺得意識很神秘，有人管它叫靈魂，有人管它叫精神。今天，科學(xué)已經(jīng)明確了，意識是大腦的一種能力。按照作者的分類，意識包括外部的和內(nèi)部的兩方面。我們一般會覺得，注意力的特點就是集中。心理學(xué)家喜歡用“聚光燈”來比喻這種集中的注意力。當(dāng)我們注意這片落葉的時候，就像一束光打在這片樹葉上，周圍都暗了，只有這片落葉清晰而且生動。在我們印象里，年幼的孩子好像特別容易分心，很難集中注意力。很多父母甚至覺得這是孩子的壞習(xí)慣，得改。但實際上，孩子容易分心，是因為他們注意的方式跟成人不一樣。如果說成人的注意力是集中的，那孩子的注意力就是寬泛的。這兩種注意力都是各有利弊，沒有優(yōu)劣之分。

比如，有一個實驗。研究者讓一群成人看一段打籃球視頻，同時數(shù)傳球的次數(shù)。數(shù)完之后，研究者會讓他們再看第二遍，所有人都驚訝地發(fā)現(xiàn)，他們居然沒有看到一個人扮成大猩猩穿過了畫面。集中注意力就是屏蔽你覺得無效的信息。我們集中注意力的時候，大腦會釋放一種化學(xué)物質(zhì)，通過抑制作用來屏蔽信息，讓注意力更集中。

這樣的集中注意力，孩子其實也能做到。幾個月大小嬰兒也會注意到落葉，他也能像成人一樣穩(wěn)定而持久地關(guān)注這件事，他們的眼睛會掃視落葉，他們會有和成人集中注意時相同的腦電波，心率也會像成人集中注意力的時候一樣下降。這個時候，如果飛來一只蟲子，成人可以控制自己不被蟲子干擾，但是孩子的注意力很可能就被蟲子吸引走了。容易分心當(dāng)然會讓孩子很難像成人一樣高效地完成任務(wù)，但是分心其實也有好處，它會讓孩子更善于捕捉偶然出現(xiàn)的信息，能夠同時注意更多的事情。正是這種寬泛的注意力讓孩子更適合學(xué)習(xí)。為什么呢？

寬泛的注意力讓孩子不會錯過世界上任何有趣的信息，不管這個信息是不是對當(dāng)時來說很重要。如果讓一個兩三歲的小孩來做前面那個數(shù)球的實驗，他很可能會忘了數(shù)拋球的次數(shù)，但是他絕對不會忽略那只“大猩猩”。這樣一來，孩子就能比成人更容易也更快速地畫出新的因果圖，或者改造舊的因果圖。孩子似乎是在讓世界來決定他們會看到什么，而不是自己決定要從周圍世界中看到什么。神經(jīng)科學(xué)也可以印證這一點，孩子的大腦里起抑制作用的神經(jīng)要等很久之后才會發(fā)展。

孩子的任務(wù)是學(xué)得越多越好。所以孩子會注意一切事物，尤其是新的、有趣的、信息量豐富的事物，而不是只注意馬上就可以用的或者跟自己直接相關(guān)的信息。實驗中，大猩猩的出現(xiàn)，就比無聊的拋接球活動提供了更多的信息，孩子當(dāng)然不會錯過這樣有趣的事情。集中的注意力讓我們做得更好，寬泛的注意力讓我們學(xué)到更多。作者說，嬰幼兒就像佛陀一樣，是身在斗室、心在四野的旅行者。他們會深深沉浸在墻壁、陰影、聲音所帶來的難以抑制的歡愉與興奮之中。很多的詩人、作者、畫家都是從這種燈籠般的寬泛的注意力中獲得了藝術(shù)的靈感。

孩子如何思考 導(dǎo)圖