董其昌向來(lái)是文人畫(huà)史上舉足輕重的人物，除了他著名的文人畫(huà)理論，他的繪畫(huà)筆墨語(yǔ)言也一直是人們津津樂(lè)道的。當(dāng)他成功地樹(shù)立了“以畫(huà)為寄”的文人畫(huà)理想后，在具體的筆墨語(yǔ)言運(yùn)用上，他選擇了從王維開(kāi)始，到董巨、二米、元四家這一他所劃定的南宗畫(huà)體系的筆墨章法、趣味風(fēng)格。

董其昌之后的300年間，中國(guó)山水畫(huà)壇一直未能擺脫他的影響，至今亦然。他創(chuàng)立的“南北宗”論更是影響深遠(yuǎn)可以說(shuō)，他是元、明之后中國(guó)畫(huà)壇上一個(gè)最關(guān)鍵的人物。

正如明末顧凝遠(yuǎn)在《畫(huà)引》中評(píng)論的那樣：“自元末以迄國(guó)初，畫(huà)家秀氣已略盡，至成弘嘉靖間，復(fù)鐘于吾郡，名流輩出，竟成一都矣。至萬(wàn)歷末而復(fù)衰。幸董宗伯（其昌）起于云間，才名道藝，光岳毓靈，誠(chéng)開(kāi)山祖也”在這里開(kāi)山祖”既指董是“松江畫(huà)派”的創(chuàng)始人，又寓意董是文人畫(huà)派的鼻祖