江南二月，春寒料峭。窗外的梅花謝了，枝上綻出了綠色的葉片，嫩嫩的、油油的，向上翹著、挺著，蘊(yùn)含無(wú)窮的生機(jī)。此時(shí)，在我的案頭上放著一摞書(shū)稿，那是前幾天于永正老師寄給我的《教海漫記》校樣，囑我寫(xiě)幾句話(huà)。我原以為瀏覽一遍，發(fā)點(diǎn)感慨而已，哪知開(kāi)卷一讀，竟不忍釋手。

書(shū)中每篇文章不長(zhǎng)，都有一個(gè)中心，幾十篇文章又貫穿一個(gè)大的中心。內(nèi)容平實(shí)，文筆流暢，像是跟讀者娓娓談心，又像是講故事。許多生動(dòng)的實(shí)例，不少幽默的話(huà)語(yǔ)，能讓你忍不住笑出聲來(lái)。掩卷沉思，又感到在幽默風(fēng)趣的行文中，有一種歷盡人生滄桑的凝重感，就像我窗外的梅一樣，傲霜斗雪，風(fēng)骨猶健，花謝葉發(fā)，生機(jī)盎然。

全國(guó)資深教育家斯霞老師終生倡導(dǎo)和實(shí)踐愛(ài)的教育，于永正老師十分崇拜斯霞老師，貫穿在本書(shū)中的所有文章，也是一個(gè)“愛(ài)”字，即對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)兒童的愛(ài)。正是這種愛(ài)，使于老師在30多年的小學(xué)教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”（陶淵明《五柳先生傳》），以教為榮，以教為樂(lè)。按于老師的學(xué)識(shí)才華，本可以另謀高就，但他安貧樂(lè)道，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，無(wú)怨無(wú)悔，這是多么高尚的精神境界！當(dāng)教師，尤其是當(dāng)小學(xué)教師，就是要甘于清貧，甘于寂寞。于永正老師在小學(xué)語(yǔ)文研究上的執(zhí)著追求，幾乎是如癡如醉，他甘當(dāng)一輩子小學(xué)教師，“雖南面王不易也”。

于永正老師了解兒童，理解兒童，信任兒童。他常常換位思考：假如我是一個(gè)六七歲的孩子。他和孩子們同唱、同跳、同樂(lè)、同悲，有感情的交流，有心靈的溝通，有動(dòng)作的默契。他能敏銳地發(fā)現(xiàn)孩子們的“閃光點(diǎn)”，懂得用最美的語(yǔ)言去激勵(lì)學(xué)生。當(dāng)老師難，當(dāng)小學(xué)老師更難，難就難在一個(gè)“小”字上。因?yàn)楹⒆印靶　?，很稚嫩，需要?xì)心呵護(hù)；因?yàn)椤靶　保资苎崭腥?，要盡可能給予正面、積極的影響。于老師50多歲了，依然童心未泯。在課堂上，有時(shí)“裝貓扮狗”，逗孩子在樂(lè)中學(xué)；在課外，引孩子玩，讓孩子在社會(huì)交往中去感受人生，在感受別人的愛(ài)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)愛(ài)人。

于永正老師懂得寬容。他說(shuō)：“花朵是色彩斑斕的，學(xué)生是五彩繽紛的?！笨梢?jiàn)，學(xué)生不可能齊步走，教育不應(yīng)搞“一刀切”。斯霞老師對(duì)兒童深深的愛(ài)，著名特級(jí)教師丁有寬倡導(dǎo)要“偏愛(ài)差生”，都是一種高尚的寬容。有人說(shuō)，愛(ài)是一種能寬容別人的感情。寬容是一種美德。教師的寬容，不僅是一種教育方法，更是教學(xué)生懂得怎樣做人。于老師說(shuō)：“發(fā)脾氣很容易，忍耐卻很難，雖然只需要幾秒鐘。”

愛(ài)，也是一種藝術(shù)。于永正老師和學(xué)生也有許多磕磕碰碰，也曾有過(guò)苦惱和困惑。正是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，使他“吃一塹，長(zhǎng)一智”，成為一名全國(guó)著名的特級(jí)教師。于老師嫻熟地運(yùn)用批評(píng)的藝術(shù)、表?yè)P(yáng)的藝術(shù)，懂得利用小紙條的魔力，或在作文本上畫(huà)一只蹺起大拇指的手……

從于永正老師幾十年的教育實(shí)踐和理論研究看，于老師的教育觀是滲透著、浸潤(rùn)著深深的愛(ài)的現(xiàn)代教育觀。愛(ài)，使于老師產(chǎn)生了智慧和力量，使他的生命變得更充實(shí)。一位哲人說(shuō)得好：“一個(gè)熱愛(ài)生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛(ài)的東西活著。離自己越遠(yuǎn)，滲透別人越深，就越幸福?！?/p>

于永正的教學(xué)觀是他的教育觀的重要組成部分。應(yīng)該說(shuō)，于老師一輩子耕耘最多、收獲最大的是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)這塊土壤上。

當(dāng)前，國(guó)人對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的憂(yōu)思，已不囿于語(yǔ)文教學(xué)本身，實(shí)際上是對(duì)整個(gè)教育的憂(yōu)思，對(duì)培養(yǎng)未來(lái)人才的憂(yōu)思。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的誤區(qū)，是把本來(lái)富于兒童情趣的、形象的、情感的語(yǔ)文教學(xué)向標(biāo)準(zhǔn)化、公式化、概念化轉(zhuǎn)向，導(dǎo)致人文價(jià)值的墜失。在語(yǔ)文課上，學(xué)生被動(dòng)地抄詞、解詞、拼合詞語(yǔ)、組裝句子，加上無(wú)的放矢地改錯(cuò)、選擇、判斷，使學(xué)生在知識(shí)的迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向。教師在課堂上枯燥乏味地講，講了不少“正確的廢話(huà)”，學(xué)生在教室里沒(méi)精打采地聽(tīng)，漫無(wú)邊際地說(shuō)，說(shuō)了不少“正確的空話(huà)”。語(yǔ)文教學(xué)的魅力沒(méi)有了。

在于老師的語(yǔ)文教學(xué)中，我們看到的卻是另一番景象：學(xué)生思維活躍，想象豐富，言語(yǔ)生動(dòng)，瑯瑯書(shū)聲不絕于耳，課堂上時(shí)而還發(fā)出陣陣笑聲。教學(xué)中，語(yǔ)言訓(xùn)練很扎實(shí)，學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑。此情此景，使人驚嘆，發(fā)人深思：為什么于老師的語(yǔ)文課達(dá)到這樣高的境界？我想原因固然很多，但主要是兩點(diǎn)，一是教育觀念，二是教育藝術(shù)。

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下初步培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的自主活動(dòng)。面向21世紀(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，呼喚語(yǔ)文本位的復(fù)歸，主張以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。因此，如何在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)掘?qū)W生的心理潛能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造天賦，使學(xué)生在掌握語(yǔ)文能力的過(guò)程中，生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革面臨的課題。于永正老師30多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐印證了他的學(xué)生主體觀、學(xué)生發(fā)展觀和學(xué)生創(chuàng)造觀。

本書(shū)直接論述教學(xué)的文章達(dá)43篇，其余的文章也都和教學(xué)有關(guān)。這些文章中的話(huà)題幾乎都是“學(xué)生”。過(guò)去我們常說(shuō)教學(xué)要“吃透兩頭”。吃透教材雖然不容易，但只要悉心鉆研，教材是可以駕馭的。唯有“吃透學(xué)生”，一直是教學(xué)中的大難題。

兒童可塑性大，知識(shí)能力處在動(dòng)態(tài)之中，尤其是他們豐富多彩、變化不定的內(nèi)心世界更是難以揣摩。蘇霍姆林斯基大聲疾呼：要面向兒童的個(gè)性。從本書(shū)看，于老師在教學(xué)中最具深度、最具特色、最有成效的研究，是對(duì)兒童的研究。

于老師認(rèn)為，在教學(xué)中，教案應(yīng)爛熟于心，應(yīng)將百分之八十的注意力集中在學(xué)生身上，要“目中有人”。于老師眼里的學(xué)生，不僅有共性，而且有鮮明的個(gè)性。就某一個(gè)學(xué)生而言，在教學(xué)活動(dòng)中的每個(gè)階段的心理特點(diǎn)都不盡相同，時(shí)而高興，時(shí)而焦慮，時(shí)而困惑，時(shí)而頓悟。教師的任務(wù)是伺機(jī)誘導(dǎo)，巧妙點(diǎn)撥，學(xué)生思維堵塞時(shí)疏導(dǎo)之，心理困惑時(shí)開(kāi)導(dǎo)之，精神倦怠時(shí)激勵(lì)之。上課時(shí)，于老師或注目，或頷首，或微笑，或撫摸學(xué)生的頭，或給學(xué)生講悄悄話(huà)……總之，言語(yǔ)的、非言語(yǔ)的，明示的、暗示的，都是在準(zhǔn)確地傳達(dá)某種信息，給學(xué)生注入“興奮劑”。

近些年來(lái)，于永正老師的語(yǔ)文教學(xué)，越發(fā)平實(shí)自然，更加得心應(yīng)手。看似平易，實(shí)際是漸趨成熟的標(biāo)志，誠(chéng)如古人所言，這種“自然”“平易”，“乃絢麗之極也”?；蛘哒f(shuō)，于老師在語(yǔ)文教學(xué)中追求一種藝術(shù)化的境界。教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)?？茖W(xué)要遵循規(guī)律，藝術(shù)要講求審美，讓學(xué)生在形象感染、情感熏陶、精神愉悅中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)言，促使課文中的語(yǔ)言文字活起來(lái)，學(xué)生的思維活起來(lái)，課堂氣氛活起來(lái)。

于老師認(rèn)為，不懂藝術(shù)的老師是不全面的老師，沒(méi)有藝術(shù)的教育，是殘缺的教育。于老師除了愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)動(dòng)筆之外，課余還習(xí)京胡，唱京戲，練書(shū)法，研丹青，弄詩(shī)文。于老師對(duì)京劇藝術(shù)頗有研究，談起梅、程、尚、荀，如數(shù)家珍。清唱一曲《蘇三起解》，一板一眼，字正腔圓。他認(rèn)為京劇藝術(shù)的一笑一顰、一招一式都是韻味無(wú)窮的詩(shī)，可以有選擇地借鑒到語(yǔ)文教學(xué)中去。

在教學(xué)《狐假虎威》時(shí)，于老師和學(xué)生一起表演，既自然，又生動(dòng)。講古詩(shī)《草》，他要學(xué)生畫(huà)風(fēng)。他從齊白石的國(guó)畫(huà)里悟出“大的框架要粗線(xiàn)勾勒，小的細(xì)節(jié)要細(xì)線(xiàn)描畫(huà)”。

于老師說(shuō)：“教學(xué)中最能給人留下印象的，往往不是整體構(gòu)思與設(shè)計(jì)，而是對(duì)細(xì)節(jié)的處理，是一句機(jī)敏的話(huà)，一個(gè)得體的動(dòng)作。”學(xué)會(huì)“用眼睛說(shuō)話(huà)，可以少費(fèi)口舌，使課堂干凈”。這樣，在課堂上學(xué)生既有活潑的心靈飛躍，又有凝神寂照的內(nèi)心體驗(yàn)。他認(rèn)為，什么藝術(shù)都在一個(gè)“心”字上。教學(xué)作為一種藝術(shù)，對(duì)學(xué)生情感的催發(fā)、心弦的撥動(dòng)、教學(xué)節(jié)奏的調(diào)控以及對(duì)學(xué)生及時(shí)反饋的變通處理等等，全都“存乎一心”。

季羨林先生曾談到他最喜歡的藝術(shù)風(fēng)格是“淳樸恬澹，本色天然，外表平易，秀色內(nèi)涵”。我想用這句話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)于永正老師的教學(xué)風(fēng)格，雖然不算貼切，但也大體相似。

本書(shū)是于永正老師數(shù)十年教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集粹，是于老師教學(xué)生涯的記錄，也是于老師內(nèi)心情感的真實(shí)坦露。其中蘊(yùn)含理論的活力和人格的魅力，值得認(rèn)真研讀。

我認(rèn)識(shí)于老師多年了，自以為對(duì)他的了解頗深，當(dāng)我讀完這本書(shū)稿后，才覺(jué)得過(guò)去對(duì)他的了解太膚淺了。如于老師所說(shuō)：老師，也是一本教科書(shū)。我寫(xiě)了上面的話(huà)，算是初讀這本“教科書(shū)”后寫(xiě)的一篇讀后感吧！