《平復(fù)帖》被譽(yù)為“中華第一帖”，是中國傳世年代最早的名家法帖，是史上第一件流傳有序的法帖墨跡，在書法界尊享“法帖之祖”的美譽(yù)，被評(píng)為九大“鎮(zhèn)國之寶”！

陸機(jī)《平復(fù)帖》

手卷， 紙本

23.7×20.6cm

故宮博物館藏

《平復(fù)帖》為晉代陸機(jī)書法作品，牙色麻紙本墨跡，9行84字。因內(nèi)有“恐難平復(fù)”的字樣，故取名《平復(fù)帖》?！镀綇?fù)帖》書寫于西晉，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。有“法帖之祖”的美譽(yù)。陸機(jī)《平復(fù)帖》被評(píng)為九大“鎮(zhèn)國之寶”。作者用禿筆寫于麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格平淡質(zhì)樸，其字體為草隸書?！镀綇?fù)帖》在中國書法史上占有重要地位，同時(shí)對(duì)研究文字和書法變遷方面都有參考價(jià)值。

作為西晉大文學(xué)家陸機(jī)所作，距今已有1600多年的歷史，是我國現(xiàn)存最早的真跡，比王羲之的《蘭亭序》還要早60多年?！镀綇?fù)帖》字體在章草和今草之間，是向朋友問候疾病的書札，全帖只有85個(gè)字，帖上有宋徽宗趙佶瘦金題簽，鈐下雙龍圓璽，前后鈐“宣和”、“政和”印璽。還有楷書“晉平原內(nèi)史關(guān)郎陸士衡”11個(gè)字。另外還有明朝韓士能、董其昌，清代梁清標(biāo)、安岐等的收藏印。

巴掌大的一張紙，《平復(fù)帖》為什么那么珍貴？

這首先要從它的作者陸機(jī)說起。

陸機(jī)(261-303)是西晉華亭(上海市松江)人，祖父陸遜、父親陸抗是東吳名將。陸遜曾策劃智取荊州、指揮火燒劉備連營700里而名震天下。陸機(jī)與其弟陸云的文才與書法均名動(dòng)一時(shí)，并稱"二陸"。他被譽(yù)為“太康之英”，是西晉太康、元康年間最有聲譽(yù)的文學(xué)家，為文講求音律美，講求對(duì)偶，是駢文的奠基者。其代表作《文賦》是中國第一篇系統(tǒng)的創(chuàng)作論，對(duì)后世文學(xué)理論的發(fā)展有著重要影響。

此帖作于晉武帝司馬炎咸寧初年，距今已1700多年，比《蘭亭序》還早了78年，與留傳下來的唐摹本《蘭亭序》相比，則更早了360年以上。它不但是真跡，還是唯一的傳世孤本，因此，它被稱為"天下第一帖"。

我們知道，歷史上不少書法名作，都是偶然寫就。大約在無意之間，作者更能揮灑自如，“佳作天成”。陸機(jī)的這個(gè)作品，使用禿筆書寫，筆法質(zhì)樸老健，筆畫盤絲屈鐵，結(jié)體茂密自然，富有天趣，有極高的藝術(shù)價(jià)值。后人贊其“禿筆蘸墨，抒發(fā)痛楚之情，其用墨確實(shí)是神乎其技，冠絕古今”。

《平復(fù)帖》的價(jià)值，更在于它在中國書法史上的珍稀性和獨(dú)特性，它是中國現(xiàn)存最古老的書法真跡，被尊為“中華第一帖”。書法的演變經(jīng)過了篆書、隸書、章草、楷書、今草、行書幾個(gè)階段，《平復(fù)帖》介于章草與今草之間，是兩者過渡時(shí)期的典范之作。章草到今草的轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷了一個(gè)長期的過程，但唯有這篇墨跡流傳至今，成為這一轉(zhuǎn)變的重要見證。其珍稀性無與倫比，明人董其昌曾云：“右軍以前，元常以后，惟存此數(shù)行，為希代寶。”

據(jù)《宣和書譜》記載，《平復(fù)帖》作于晉武帝咸寧初年，即公元275年，比《蘭亭序》的書寫時(shí)間早79年。而且該帖是真跡，若與留傳下來的《蘭亭序》唐朝摹本相比，則早360年以上。其珍稀性無與倫比。正如明人董其昌題跋所云：“右軍以前，元常以后，惟存此數(shù)行，為希代寶?！?/p>

在中國書法的演變過程中，《平復(fù)帖》占據(jù)著極其重要的地位。中國書體的演變，大約經(jīng)過篆書、隸書、章草、楷書、今草(楷書與今草處并列地位)、行書幾個(gè)階段，《平復(fù)帖》介于章草與今草之間，是兩者過渡時(shí)期的典范之作。章草到今草的轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)歷一個(gè)長期的過程，但唯有陸機(jī)的這篇墨跡有幸流傳至今，成為這一轉(zhuǎn)變的重要見證。

《平復(fù)帖》傳承有序，曾為宋徽宗收藏，有宋徽宗六字瘦金體題簽及宣和諸璽。此后多次轉(zhuǎn)手。雍正時(shí)期，它成為雍正孝圣憲皇后的嫁妝。孝圣憲皇后臨死前，將其賞賜給其孫成親王，后成親王曾孫載治去世時(shí)，其諸子皆幼，恭親王被指派為監(jiān)護(hù)人。大約在此時(shí)，恭親王乘機(jī)將《平復(fù)帖》據(jù)為己有，后來就傳給了他的孫子溥儒。溥儒又因?yàn)闉槟赣H操辦喪事缺錢，賣給了大收藏家張伯駒。1956年，張伯駒無償將其捐獻(xiàn)給了國家。至今，由故宮博物館收藏，成為其鎮(zhèn)館之寶。

《平復(fù)帖》雖字?jǐn)?shù)不多，但很難認(rèn)讀。經(jīng)過啟功先生的鉆研，大致釋文為：

“彥先羸察，恐難平復(fù)。往屬初病，慮不止此。此已為慶。承使唯男，幸為復(fù)失前憂耳。吳子楊往初來主， 吾不能盡。臨西復(fù)來，威儀詳。舉動(dòng)成觀， 自軀體之美也。思識(shí)量之邁前，勢(shì)所恒有，宜稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉?！?/p>

《平復(fù)帖》是陸機(jī)寫給朋友的信，信中談到彥先、吳子楊、夏伯榮三人的近況。用白話文解讀，大意是：

“彥先體弱多病，恐難完全康復(fù)，以往初病如果及時(shí)救治，不致如此。能維持到現(xiàn)在這個(gè)樣子，已屬值得慶幸。現(xiàn)在有兒子照顧，可以無慮。吳子楊初來我家， 沒盡到地主之誼。如今再來，威儀舉止審慎挺立，舉止有模有樣，自有一種較前氣宇軒昂氣象，思想之前衛(wèi)，應(yīng)是他具有的，應(yīng)予稱贊。夏伯榮處在寇亂之際，沒有他的消息?！?/p>

張伯駒收藏了《平復(fù)帖》的故事

 

張伯駒自題照