有人說，優(yōu)秀的山水畫必須具有兩個(gè)特質(zhì)或者說是特點(diǎn)，一是從傳統(tǒng)來，有傳統(tǒng)的底蘊(yùn)、有傳統(tǒng)的精神、有傳統(tǒng)的筆墨技巧，這是不可缺少的。二是它必須要有個(gè)性、有現(xiàn)代感。個(gè)性和現(xiàn)代感是聯(lián)系在一起的，個(gè)性是現(xiàn)代人的個(gè)性，現(xiàn)代感也必須是現(xiàn)代人的感受。這兩點(diǎn)我不僅認(rèn)同，而且覺得很有必要。而我所看過的山水畫家中，竊以為淮安籍當(dāng)代山水畫家劉寒石先生已然做到了極致。

寒石先生曾經(jīng)飽覽世界名山大川，深感各地山水之妙，可以說，較之于普通的游人，寒石先生更能夠以一名藝術(shù)家的眼光，領(lǐng)略到它們的風(fēng)光旑旎與波瀾壯闊。在很多人看來，中國(guó)山水，南方多柔美，似千嬌百媚的純情少女；北方多雄渾，如頂天立地的偉岸丈夫?，F(xiàn)實(shí)中如此，于是表現(xiàn)在眾多畫家筆下的也同樣如此。然而寒石先生偏偏與眾不同了一回。他以為，中國(guó)畫固然要做到筆有筆氣、墨有墨韻，但最難能可貴之處則是要既能夠立于傳統(tǒng)，同時(shí)還做到師法自然，更當(dāng)將自己的內(nèi)心體會(huì)傾注到了筆端。他是這樣想的，也是這樣做的，因此在他的筆下，南方的山水中多了些許陽(yáng)剛，北方的山水里則添了些許嫵媚，真可謂是以粗獷融柔美，將溫潤(rùn)狀雄渾，使得其山水畫作更添了只屬于他自己的個(gè)性化色彩。

龔賢曰：畫畫如練丹，火候不到氣韻不生。寒石先生能夠有此成就，和他數(shù)十年學(xué)藝不輟不無(wú)關(guān)聯(lián)。

和絕大多數(shù)醉心于書畫創(chuàng)作的大師們一樣，劉寒石先生自幼年即表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)畫的莫大興趣，這一點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)畫應(yīng)該說也猶為重要。所幸寒石先生雖然家貧，但是一路堅(jiān)持，考上了山東省工藝美術(shù)學(xué)院。

有了正規(guī)院校的訓(xùn)練，寒石先生還是覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為了能讓自己的作品能夠再上一個(gè)臺(tái)階，寒石先生效法古人，于南京工作期間，在當(dāng)時(shí)的著名畫家魏紫熙寓所行拜師之禮，師從這位新金陵畫派的代表人物。魏老對(duì)寒石先生的影響深遠(yuǎn)，而寒石先生也可謂是盡得魏老的真?zhèn)?，許多年來，寒石先生始終牢記魏老當(dāng)年的諄諄教導(dǎo)：學(xué)畫要有殉道精神，終身許之，知難而進(jìn)，看輕名利，敢于遂窺六法藩蘺，顧于往哲名跡，間覽山川，留情云樹，每有心畫，廢寢忘食為之。正因?yàn)樗饛膸熡?xùn)，所以進(jìn)步也快，并且贏得了老師對(duì)他的贊賞。當(dāng)年做魏氏門生時(shí)，便因其畫作蒼秀齊出，剛?cè)岵?jì)，婀娜中見剛健之氣，婉媚處顯遒勁之韻，讓魏老感到十分滿意，甚至常得意地對(duì)人說：“寒石路子走得正，照此發(fā)展下去，定有出息。”今日觀寒石先生之畫作，其傳統(tǒng)之風(fēng)宛然，而現(xiàn)代氣息濃厚，可以說是不負(fù)當(dāng)年魏老的重望了。
有了魏老的指點(diǎn)與督促，寒石先生在南京期間工作已然表現(xiàn)不俗，其不少作品均被有關(guān)機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。2005年，寒石先生被中國(guó)文藝家創(chuàng)作協(xié)會(huì)評(píng)為“500名中華當(dāng)代杰出功勛藝術(shù)家”。2006年，又被中國(guó)書畫藝術(shù)家協(xié)會(huì)授予“人民書畫藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。然而金陵雖大，卻不能窮一位致力于書畫藝術(shù)的苦行者一生的夢(mèng)想，寒石先生深感如果想要有大成就，只是偏安于南京這個(gè)自己的藝術(shù)之旅上的“據(jù)點(diǎn)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是慨然思自振起，北漂京城。

寒石先生是幸運(yùn)的。其幸之一，首先在于他敢在當(dāng)年事業(yè)已風(fēng)生水起的情況下舍棄一切北漂京城，這對(duì)開拓他的視野有著極大的幫助。其幸之二，則是他能夠在大家云集的皇城根下憑借自己的實(shí)力考取國(guó)家畫院課題研究生，并得以在拜名師魏紫熙之后，又成為中國(guó)畫院前院長(zhǎng)、著名畫家龍瑞先生的親傳弟子。龍瑞先生對(duì)門下弟子要求向來是極其嚴(yán)格，且明確要求所有研究生們：不要學(xué)我龍瑞，要學(xué)，就學(xué)宋元明清的古人。我作為你們的導(dǎo)師，主要是檢查你的作業(yè)像不像傳統(tǒng)，學(xué)的究竟是內(nèi)核還是皮毛。這兩年來，寒石先生虛心向?qū)W，潛心作畫，并且跟隨導(dǎo)師龍瑞先后到河北遷西、太行山一帶實(shí)地寫生，親受點(diǎn)拔，每有畫作得點(diǎn)評(píng)，必以受導(dǎo)師批評(píng)為幸事，得導(dǎo)師表?yè)P(yáng)而雀躍，恰如一位初入畫壇的小學(xué)生，心思單純，全在一紙畫間。

（劉寒石先生和導(dǎo)師龍瑞在太行山高家臺(tái)寫生時(shí)合影）

師從龍瑞導(dǎo)師，是寒石先生邁上藝術(shù)新的征途上的又一個(gè)里程碑，寒石先生終于成為一只嘯虎臥在燕山之巔，眺望東方藝術(shù)的黎明。在此期間，他臨摹了“元四家”大量的作品，更以黃公望為上，兼“董、巨”宋法。寒石先生認(rèn)為，要學(xué)得元人之筆，必須吃透宋法，宋人之法有一分研究不透，則元筆之趣可能就有一分而不能繪出。然而寒石雖師古，卻也不是矩步繩趨，墨守古法，而是眼摹心追，意會(huì)古法。他認(rèn)為古人造化，所在俱師，心神通悟，情性移化，襟懷既曠，風(fēng)節(jié)斯厲，不要一根筋地死臨。要看他作品的定意、結(jié)構(gòu)、偏正、安放、用筆和積墨如何。任何一張名作都內(nèi)含著一個(gè)“八卦圖”，這個(gè)所謂的“八卦圖”，其實(shí)就是處理以上諸矛盾的方法。

數(shù)十年來，一直筆耕不綴的劉寒石先生，在法古人的傳統(tǒng)道路上，可以說又因?yàn)橛辛藢?dǎo)師龍瑞的指點(diǎn)而更加得心應(yīng)手。正因?yàn)槿绱?，寒石先生能夠以神來之筆繪天地萬(wàn)象，其山水靈動(dòng)，草木崢嶸，足以令人立于其畫前便如在煙云間出沒，又似在山泉旁聽歌。

最近半年，即將結(jié)束為期四年的國(guó)家畫院課題研究生課程的寒石先生依舊恪守自己的藝術(shù)追求，集古今，融現(xiàn)代，師自然，立我法，寫胸中丘壑，狀天地萬(wàn)象。我們不難想象，未來的寒石先生，必將以其豐富的經(jīng)歷和獨(dú)有的藝術(shù)體驗(yàn)，使得其山水畫作于共性之中盡顯個(gè)性化特征。我們不妨也期待，寒石先生能夠在中國(guó)畫的創(chuàng)作過程中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，在藝術(shù)的道路上愈走愈遠(yuǎn)！