閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

北京清華附小的學(xué)生成了“網(wǎng)紅”，原因是，在蘇軾誕辰980周年時(shí)，清華附小開(kāi)展了一系列“致敬蘇軾”的活動(dòng)，學(xué)生們不僅通過(guò)吟詩(shī)、寫(xiě)字、作畫(huà)來(lái)了解蘇軾，2012級(jí)4班的學(xué)生還在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下利用假期時(shí)間，進(jìn)行了以蘇軾為主題的課題研究。小學(xué)生們不但用大數(shù)據(jù)分析蘇軾，還完成了《大數(shù)據(jù)幫你進(jìn)一步認(rèn)識(shí)蘇軾》、《蘇軾的旅游品牌價(jià)值》、《蘇軾的朋友圈》等帶有專業(yè)色彩的論文。

這一事件引起了人們的驚嘆和熱議。對(duì)此，你有什么看法?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

范文二     

      讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代之光

    2018屆高三（11）班 申懿堃

  泱泱中華文化，上下五千年，與天地共存，與日月同光，而今卻日漸式微。清華附小的學(xué)生在蘇軾誕辰之際，用大數(shù)據(jù)讓傳統(tǒng)歷史人物更加鮮活，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出時(shí)代之光。

  清華附小的學(xué)生此舉，體現(xiàn)了對(duì)文化的創(chuàng)新意識(shí)。當(dāng)今時(shí)代，在西方文明的沖擊下，青少年對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少，對(duì)歷史名人更是浮光掠影，了解不深。究其原因，是傳統(tǒng)文化距今遙遠(yuǎn)又生澀難懂。那么，用大數(shù)據(jù)分析蘇軾，將“朋友圈”等與當(dāng)代生活息息相關(guān)的事物融入其中，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。

   采用現(xiàn)代手段，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代之光。自倡導(dǎo)重拾傳統(tǒng)文化以來(lái)，中華文化以更鮮活的方式展現(xiàn)在我們眼前：從過(guò)去的“杜甫很忙”系列，網(wǎng)絡(luò)上的“哆啦A夢(mèng)走進(jìn)國(guó)畫(huà)”作品，到如今的“故宮淘寶”，其中，單霽翔館長(zhǎng)讓故宮文化走下神壇，走入尋常百姓家?！秶?guó)家寶藏》讓明星生動(dòng)演繹國(guó)寶的前世今生，使冰冷的文物“活了起來(lái)”，讓傳統(tǒng)文化更加貼近現(xiàn)實(shí)。文化創(chuàng)新，是使民族文化生生不息、歷久彌新的必然要求，用現(xiàn)代手段挖掘歷史名人，有著重要意義。

    立足傳統(tǒng)手段，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代之光。清華附小展開(kāi)致敬蘇軾的活動(dòng)，其中包括吟詩(shī)、寫(xiě)字、作畫(huà)等傳統(tǒng)形式，是不忘舊根的表現(xiàn)。蘇軾是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式是我們了解和感受他的最直接、最有效的方式。前段時(shí)間，一網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)起“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”的續(xù)寫(xiě)，引發(fā)國(guó)民作詩(shī)大潮?！皯c幸國(guó)人詩(shī)性未死”的同時(shí)，也說(shuō)明了傳統(tǒng)是無(wú)論何時(shí)都不可丟棄的，挖掘傳統(tǒng)文化，要現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)手段并舉。

   應(yīng)有赤誠(chéng)之心，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代之光。誠(chéng)然，小學(xué)生們的大數(shù)據(jù)分析發(fā)掘了蘇軾的現(xiàn)代價(jià)值，擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的傳播，但對(duì)傳統(tǒng)文化過(guò)度數(shù)字化是不可取的。文化畢竟是一種情感、一種品位、一種修養(yǎng)，我們應(yīng)在詩(shī)書(shū)中感受元輕白俗、郊寒島瘦，更應(yīng)在歷史環(huán)境中品味文人的志趣情操，而不是通過(guò)機(jī)械的數(shù)據(jù)去認(rèn)識(shí)一個(gè)名人。且傳統(tǒng)的文化價(jià)值應(yīng)大于其商業(yè)價(jià)值，學(xué)生完成《蘇軾的旅游品牌價(jià)值》論文，總會(huì)帶有過(guò)于濃烈的功利性。“歷史上凡是有所成就的，都是單純而熱情的人”，對(duì)待傳統(tǒng)文化，最重要的應(yīng)有一顆赤誠(chéng)之心，應(yīng)用深入靈魂的熱愛(ài)去傳承和弘揚(yáng)。

   “傳統(tǒng)文化是一條河流，我們?cè)谄湎掠谓邮芷洳葛B(yǎng)?！蔽覀儜?yīng)以現(xiàn)代的手段和真摯的情感，將優(yōu)秀中華文化弘揚(yáng)在當(dāng)代，唱響到未來(lái)。

點(diǎn)評(píng)：

  本文由對(duì)蘇軾的大數(shù)據(jù)分析，思及“讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代之光”，立意深刻。文中就“讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代之光”的做法展開(kāi)，提出了需要注意的三點(diǎn)做法：采用現(xiàn)代手段、立足傳統(tǒng)手段、應(yīng)有赤誠(chéng)之心。由外而內(nèi)，思維縝密。其中“采用現(xiàn)代手段”一節(jié)，關(guān)注傳統(tǒng)文化，聯(lián)想非常豐富，表現(xiàn)了一個(gè)中學(xué)生應(yīng)有的文化視野。